第15回 靈帝荒淫觀蔡琰 南燁憤恨窺玉璽(17)

靈帝自己都覺得給南燁法師一個光桿中郎將不太合適,他見南燁不要人馬錢糧便道:“法師真乃我大漢忠良!法師爲朝廷討賊還要自籌錢糧人馬,朕又怎能不助法師?法師回去儘管招募士卒、打造軍器,朕再送法師些能工巧匠,助法師一臂之力。”

南燁行禮謝道:“多謝陛下恩典!微臣必盡心竭力訓練士卒,早日助陛下平定逆賊,還百姓一個太平。”

靈帝這次召見蔡琰雖甚爲失望,不過加封南燁卻異常順利,不費分毫錢糧就能讓南燁法師幫自己募兵討賊,靈帝怎麼想都覺得是自己賺了。於是急忙命張讓、趙忠擬旨用印。

南燁見到靈帝璽印心中一動,但凡三國遊戲中必然出現的一件寶物便是傳國玉璽。而且遊戲中的玉璽功能往往都非常逆天,比如說一旦得到玉璽就能讓遊戲角色魅力值全滿之類的。這都是因爲傳國玉璽是中國古代皇帝的信物,是歷代王朝正統的象徵,並且有着很神秘的傳奇色彩。

相傳,春秋時,楚人卞和在荊山上砍柴,發現了一塊青石,有鳳凰落於其上。傳說鳳凰不落無寶之地,卞和就認定青石是個寶貝其中暗藏璞玉,於是獻與楚厲王。

楚厲王使玉工辨識,玉工皆雲:“爲石也!”厲王怒,以欺君罪刖卞和左足。

後楚武王即位,卞和復獻此石,武王的玉工也沒認出此寶,仍以欺君罪再刖右足。

及楚文王即位,卞和抱玉坐哭於荊山之下三天三夜。文王遣人問詢,卞和道:“我不是悲痛雙腳被刖,我悲痛的是那寶玉被說成是石頭,真誠的人被說成騙子。”文王遂使良工剖璞,果得寶玉,稱其爲“和氏璧”。

楚國收藏和氏璧四百餘年至楚威王時,令尹昭陽滅越敗魏立有大功,威王以和氏璧賜之。一次昭陽在水淵畔大宴賓客賞璧,突然有人大呼:“淵中有大魚!”衆人皆離室臨淵而觀之,回席後和氏璧竟不翼而飛。

當時昭陽懷疑是門客張儀所竊,於是拘張儀嚴加拷問而無果。張儀受此凌辱,懷恨在心,便一氣之下,離楚入魏,再入秦,秦惠文王后元十年,張儀拜爲秦宰相,乃遊說諸國聯秦背齊,復以使節身份入楚,瓦解齊楚聯盟。後拘楚懷王,克郢都,盡取楚漢中之地,終於得報此仇。

和氏璧丟失五十餘年後,趙國宦官繆賢用五百兩黃金從一個外地客商手中買來一塊玉璧,經玉工辨認方知這就是無價之寶和氏璧。

趙惠文王聞聽此事便將和氏璧據爲己有。秦昭王得知和氏璧在趙國便遺書趙王,願以十五座城池交換和氏璧。

當時秦強趙弱,趙王恐獻璧而不得其城,左右爲難。藺相如自請奉璧至秦,獻璧後,見秦王無意償城,乃當廷力爭,寧死而不辱使命,並以擲璧相要挾,終致秦王妥協,“完璧歸趙”的典故便是由此而來。

事隔六十一年,秦王政十九年,秦破趙,得和氏璧。天下一統,秦王嬴政改稱“皇帝”。這皇帝印璽自然要選用天下絕無僅有的寶物,於是秦始皇便決定將和氏璧打磨成御璽。命丞相李斯篆書“受命於天,既壽永昌”八字,咸陽玉工王孫壽將和氏璧精研細磨,雕琢爲璽,傳國玉璽乃成。

秦始皇二十八年,嬴政乘龍舟過洞庭湖,風浪驟起,龍舟將傾,秦始皇慌忙將傳國玉璽拋人湖中,祈求神靈鎮浪。玉璽落水後瞬間風平浪靜,秦始皇才得保平安,玉璽也由此失落。

八年後,秦始皇巡遊天下至華陰平舒道,有人持玉璽站在道中,對始皇侍從道:“請將此璽還給祖龍。”言畢不見蹤影。傳國玉璽復歸於秦。

秦王子嬰元年,沛公劉邦軍至灞上,子嬰跪捧玉璽獻於咸陽道左,秦亡,傳國璽歸漢。劉邦建立漢朝後,傳命將玉璽代代相傳,號曰“漢傳國璽”。

西漢末年,外戚王莽篡位,代漢建立新朝。他得知玉璽藏於長樂宮孝元太后處,便遣其弟王舜來索,太后怒不可遏,擲璽於地,破其一角。後來王莽令工匠以黃金鑲補,但任憑工匠手藝巧奪天工,傳國璽上還是留下了缺痕。

后王莽兵敗被殺,禁衛軍校尉公賓得傳國璽至宛,獻於更始帝劉玄。更始三年,赤眉軍殺劉玄,立劉盆子。後劉盆子兵敗宜陽,將傳國璽拱手奉於漢光武帝劉秀史稱東漢。傳國璽代代相傳如今便在靈帝手中。

南燁若是生於漢末,傳國璽的故事也就到此爲止了。可是他卻是從一千八百年後穿越而來,所以他知道,傳國璽的故事到此並沒有終結,而且此璽在今後的日子裡還會引起一陣血雨腥風。這纔是三國遊戲中屢屢提到傳國璽的原因。

靈帝肯定不知,再過幾年他就要一命嗚呼,那時袁紹便要領兵入宮誅殺十常侍,段珪會攜少帝劉辯夜出北宮避難,倉促間也未帶傳國璽,回宮後玉璽便不知去向。

直到獻帝時,十八路諸侯討伐董卓。孫堅率軍攻入洛陽,某日辰時,兵士見城南甄宮井中有五彩雲氣,遂使人入井,見一宮女投井自盡,而屍身不腐,其頸上系一小匣上有金鎖,匣內所藏正是傳國玉璽。

孫堅如獲至寶,以爲天命所歸。誰料到玉璽並沒給孫堅帶來什麼天命,不久之後他就陣亡峴山。孫策想要爲父報仇,用傳國璽作爲抵押向袁術借兵,這纔打下了江東偌大基業。

袁術得傳國璽後同樣以爲天命所歸,自立爲帝年號“仲氏”,引得諸侯征伐。袁術的皇帝做了不過兩年便嘔血而死,荊州刺史徐璆攜璽至許昌,獻給了挾獻帝而令諸侯的曹操,至此,傳國璽落入曹操之手。

漢獻帝延康元年,獻帝被迫禪讓,曹丕建魏,改元黃初。命人於傳國璽肩部刻隸字“大魏受漢傳國璽”,以證明自己非是“篡漢”,實乃欲蓋彌彰。

魏元帝曹奐鹹熙二年,司馬炎依樣而行,稱晉武帝,改元泰始,傳國璽歸晉。

晉永嘉五年,前趙劉聰俘虜晉懷帝司馬熾,璽歸前趙。

十九年後,後趙石勒滅前趙,得傳國璽。更別出心裁,於右側加刻“天命石氏”。

又二十年,再傳冉魏,後冉魏求乞東晉軍救援,傳國璽爲晉將領騙走,並以三百精騎連夜送至首都建康。由此,傳國璽乃重歸晉朝司馬氏囊中。

南朝時,傳國璽歷經宋、齊、樑、陳四代更迭。開皇九年,隋文帝一統華夏,傳國璽遂入隋宮。大業十四年,隋煬帝被弒於江都,隋亡。蕭後攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。

唐初,太宗李世民因無傳國玉璽,乃刻數方“受命寶”“定命寶”等玉璽,聊以安慰。貞觀四年,李靖率軍討伐突厥,同年,蕭後與皇孫政道返歸中原,傳國璽歸於李唐,太宗李世民龍顏大悅。

唐末,天下大亂,羣雄四起。唐天佑四年,朱全忠廢唐哀帝,奪傳國璽,建後梁。十六年後,李存勖滅後梁,建後唐,傳國璽轉歸後唐。又十三年後,石敬瑭引契丹軍至洛陽,末帝李從珂懷抱傳國璽登玄武樓自焚,傳國璽就此失蹤。

傳國璽從出現到唐末,傳了1640餘年。像這樣被歷代君王傳遞了一千多年的歷史文物,在世界上也屬罕見。可惜的是傳國璽在五代時突然失蹤,後周太祖郭威時,遍索傳國璽不得,無奈鐫“皇帝神寶”等印璽兩方,作爲傳國璽的代替品。

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