其實，相對其他人來說，董凡自己的壓力也不小。這一套東西，筆筒、筆架、筆洗、筆舐、臂擱、水丞、鎮尺、墨牀、印盒、印泥、印章一共是11件。
雖然齊思民說的是一套，但董凡並沒有認爲他們就是一個人甚至一個時期的東西。雖然看上去，這些東西，似乎就是一套，但要是真的就是當時的一套。別說11件，就是隻有四件，那也是精品了！
時間過去的不算短了，過了將近半個小時之後，董凡放下最好一樣東西，嘴角帶着明顯的笑意。大家見到他的動作和神態，已然知道是收工了。
齊思民雖然是很想知道董凡看的怎麼樣了，但這個時候，卻也是沒開口。他這個人，雖然脾氣不好，認爲是什麼樣就是什麼樣的。但也有明顯的優點，那就是會想自己看法對不對。
這也可以說是他齊思民走到今天，最重要的優點。固執是好事，但一味的固執，那就是大大的不秒了。特別是在收藏上來說，這一點是大忌。不是說不能固執，但要知道，你固執的理由是不是有依據的。若是連基本的依據都找不到，那固執有什麼用？那叫爭口氣嗎？不是，那叫丟到家了！
所以，齊思民此刻的心情很複雜。他雖然覺得董凡看東西很認真，不像僞裝，這是應該有的良好素養，但又覺得自己剛剛針對了一個年輕人，此刻還有點拉不下面子了。他心中複雜，也就不再說話了。
不知道他心中複雜，古耀輝心中也同樣是。古耀輝之所以剛開始就讓董凡看自己的東西，是想看看董凡的能力。要是董凡不行，那自然就出醜了。要是董凡說不懂這個，他也沒關係，因爲他知道，就算董凡真不懂字畫，他自己這樣做了之後，那個臭脾氣的師傅，自然會再次讓董凡去看東西了。
此刻見到董凡似乎胸有成竹的樣子，心中不知道是嫉妒還是其他什麼了。
唐明則沒他們想的這麼複雜，方纔董凡一系列的動作，他就知道，董凡是有真功夫的。此刻自然是想知道董凡最後的結論了。
董凡雖然看完了東西，但依然在整理自己的思路和語言。所以一時間，氣氛到有點怪異的安靜了。
“小董先生看的怎麼樣啊？”顧兆豐卻是率先打破了寧靜。
他對齊思民的這套收藏，到是頗有興趣的，此刻，自然是想明瞭一個結論了。
聽到有人發問了，董凡這纔回過神來。見到大家都看着自己，才感覺到，自己看的太投入了。
“不好意思給位前輩，讓大家見笑了！”董凡明白過來，馬上就先給大家道歉道。
聽了董凡這話，方纔彷彿時間禁止一樣的氣氛頓時溶解開了。大家都連連表示沒事，只是讓董凡說說自己的想法。
“你有什麼看法就說出來，是真是假，大家自然有數。”齊思民見到董凡還沒開始，當下便催了起來。
這話雖然是催的緊，但語氣卻是緩和了不少。
董凡也不知道老頭，一會好一會不好的，到底什麼意思，不過，他也沒心思去管這些了。
“這套文房，都是和田玉！”董凡說完，看着大家。
“啊！”一時間，驚訝聲四起！
齊思民卻是一愣，自己這東西雖然是這樣說，但他知道很多東西是很一般的。不只是他愣了，唐明，顧兆豐都愣住了。到是古耀輝，卻是眼睛裡帶着笑意，似乎在嘲笑董凡。
“當然了，我說的意思，是指按照國家先有鑑定標準來說，他們都屬於和田玉。”董凡見到這個樣子，就知道自己話沒說明白，當下就解釋起來。
董凡說這話，都是因爲昨天自己回去查了資料去鑑定蜜蠟的同時，也看了看虞玄給自己的黃龍玉的標準，一時間都按照國家先有標準去說了。
對於鑑定部門和商家來說“玉”和“和田玉”的概念是同等的,模糊了“玉”與“和田玉”的產地之分，在鑑定證書裡或我們在商場裡買玉時玉都統稱爲“和田玉”但對於買玉的人來說，這從主觀上是一種誤導的銷售行爲。
當然了，其實這都是因爲現在和田玉分爲廣義和狹義之說。行內講的和田玉是新疆和田玉龍喀什河裡出產的籽料（籽玉），廣義的說法是含有透閃石成分的石頭都叫和田玉，只是產地不同而已。
真正的和田玉是毛氈狀纖維交織結構，他的透閃石含量要達到95％以上，真的和田玉在手裡盤20分鐘，油脂感非常的強烈，有嬰兒皮膚的感覺，而且越帶越漂亮，籽料還要長豔麗的皮色，解理（裂縫）由於透閃石分子的運動也會慢慢癒合。而俄料，青海料玉質疏鬆，汗液侵入極易被氧化，越帶越污，越來越醜。根據新的標準，只要含有透閃石的玉石都統稱爲和田玉，因此透閃石含量哪怕只有10％，20％幾的青海料，俄料等都可以做出和田玉證書。
所以董凡的話，到也是對的。
“這一塊，實屬難得，上好的籽料，而且雕刻的這麼精美。由此可見，齊老對這東西可下了不少功夫了！”董凡說完，就拿起那個筆架說道。
這話一出，顧兆豐就接過董凡手中的筆架看了起來。其他人也都紛紛看着顧兆豐手上的玉。齊思民卻是不可置否的點了點頭，董凡這話的確是不錯，特別是最後那一句，他最愛聽。他見到大家都看着那塊籽料，頗爲得意。董凡笑了笑，心裡卻是想：又是個愛顯擺的老頭！
等到那籽料傳了一遍之後，董凡繼續說道：“不過，這一套。其實，說是一套，但我不覺得是一套。我個人覺得，這有這三樣是一套。而且，可惜的是，只有這個是資料，其他都是青海料。其他的幾樣，雖然不錯，但畢竟是不是原本的，但也稱得上一套。”
這話一說，齊思民也點了點頭。董凡這話也不錯，他知道自己這東西不是一套，但其他的幾樣，他覺得算一套也沒問題。
“你怎麼能說不是一套，有證明嗎？”齊思民還沒發問，古耀輝卻是帶着一臉的認真發問了。
“當然，大家請看。這三樣，從上面的葡萄，還有工藝，以及玉的包漿來看。很明顯是同一時期的，這不用多說。但大家看這幾樣。我個人覺得，我推測是道光左右。我有理由，各位前輩都知道，清朝的玉器工藝，從嘉慶過後玉器製作開始蕭條，江南玉器手工藝被摧毀。玉器以小件爲多，數量急劇減少，技術水平下降。這幾樣就的工藝，明顯就比不上之前的了。再說剩下的這四件，那就更要差了。我個人認爲是同治到民國。不只是工藝的問題，還是料的問題。那個時期新疆和田玉材來源斷絕，宮廷玉器生產幾乎陷於停頓狀態，碾琢技術降低。另一方面民間工藝在北京,蘇州，揚州等地民間玉作坊發展興盛，大量玉器走向商品化，質量低劣，民間用玉大量使用和田山料玉和東北的岫巖玉。要說前面幾樣還能說是和田山料的話，這幾樣，就是東北的了！”董凡一件一件的指出自己剛剛得到信息，對着大家侃侃而談。他越說越興奮，一時間，他自己都覺得，自己似乎說的不是玉，而是一個個的人！
他渾然忘記了，這裡面，自己最年輕。也渾然忘記了，這裡還有人對他不爽。
聽完他的話，唐明和顧兆豐心中閃過一個念頭：這纔多大年紀啊？
不只是他們，在座的都爲董凡的眼力和細緻的分析能力所吸引。其實，要說看玉，大家都有自己的能力和見解。但要說分析，董凡這話，無疑是最標準的答案！
他的回答，就像教科書般的經典！