什麼叫做無恥，無恥就是，明明大家都知道，這事兒就是你安排的，也知道是你授意，可是你並不擔心，就算是指使別人爲非作歹，都如此的明顯，如此的粗糙。完事之後，你還在這裡假惺惺的聲討，假惺惺的對受害人進行安慰。
如果說楊廷和安排了楊濤來滋事，至少還曉得遮掩一下，儘量做到不留痕跡。
可是徐謙分明就是告訴大家，這個人就是我指使的，人打了，替罪羊也是現成，可這又如何?
“無恥！”許多人心裡忍不住痛罵。
只是他們全然忘了，楊濤和樑開其實並沒有什麼區別，大家只是各爲其主，用的手段各不相同罷了。
暖閣裡又恢復了寧靜。
這個時候，卻是再無人跳出來了，有了楊濤這樣的前車之鑑，所有人謹慎了多。
徐謙淡淡一笑，道：“陛下不知還有什麼交代。”
嘉靖感激的看了徐謙一眼，徐謙如此不留餘地，做事雖然過份，但是嘉靖卻是明白，一切的一切，都是爲了朱載基，他咂咂嘴，艱難的道：“朕有一子，名曰載基，年紀幼小，可是頗爲聰敏，祖宗基業，盡皆維繫於他一身，朕當然知道，一個稚齡小兒，不足以擔當重任，亦不能無負祖宗大業，可是天下不可一日無君，朱載基，可以克繼大統，繼承祖業……”
話說到這份上。
不少人躍躍欲試，想要反對了。
可是楊廷和臉色平淡，在遺詔上書道：“蓋愆成昊端伏。中山王朱載基。仁孝天植，睿智夙成。可繼朕登極，即皇帝位。仰賴上天垂佑。列祖貽謀，當茲寰宇乂安，太平無事，必能與億兆臣民共享安寧之福。勉修令德，勿遇毀傷。
徐謙一字一句的盯着楊廷和的下筆，看到即皇帝位時，大大的鬆了口氣。
嘉靖繼續道：“朕享國不久，可是區區宗人之子，位列九五。雖功績平平，施政善乏可陳，志願未竟，不無遺憾。可是朕死之後，喪制要簡易，諸卿不必哀傷，禮儀一切從簡，不可苛責百姓……各地藩王，不可擅自離開自己的藩地。各地督撫，宜盡忠職守。”
楊廷和看了嘉靖一眼，或許在他看來，嘉靖做的最厚道的一件事。就怕是這麼一句話了。
他略有沉吟，然後毫不猶豫的寫道：“喪禮依舊制，以日易月。二十七日釋服，祭用素饈。毋禁民間音樂嫁娶。宗室親、郡王，藩屏爲重。不可擅離封域。各處總督鎮巡三司官地方攸系不可擅去職守，聞喪之日，各止於本處朝夕哭臨，三日進香差官代行。衛所府州縣並土官俱免進香。郊社等禮及朕祔葬祀享，各稽祖宗舊典，斟酌改正。”
這其實是大明皇帝一直以來的政策，古代的喪葬十分繁瑣，若是按周禮，天子若是死了，應當服喪二十七月，民間不能婚嫁，此後因爲太過麻煩，爲了免得給兒孫們添麻煩，所以纔有了這個所謂舊制，以日易月，將二十七個月，改爲二十七天。
當然，嘉靖的重點還是在後半句，藩王應以藩屏爲重，不能離開自己的封地，督撫不可擅去職守。
這麼做，爲的就是留一個後手，防止有人藉機滋事，甚至可能謀反。
尤其是朱載基年紀如此幼小的情況，更是要謹慎，一個不好，就可能陰溝裡翻船。
楊廷和深吸一口氣，道：“陛下，臣有一言。”
遺詔還未擬完，楊廷和終於還是忍不住了。
嘉靖道：“愛卿直言無妨。”
楊廷和正色道：“陛下責令宗室親、郡王屏藩爲重，可是陛下已召益王入京，主持大局，衛戍宮中，輔佐弱主……”
嘉靖不悅道：“朕只是讓益王入宮，商討宗親之事。”
他現在耍賴了，因爲益王現在還沒有入宮，而且現在也已經來不及了。
楊廷和道：“中山王年幼，誰可代政？”
嘉靖毫不猶豫：“大臣可以。”
楊廷和步步緊逼：“哪個大臣？”
嘉靖看了他一眼，道：“楊先生不可以嗎？”
楊廷和正色道：“微臣老邁，不足以承擔重任。”
嘉靖冷冷道：“張孚敬可以。”
楊廷和道：“資歷不足，不可以統御六部兩京十三省。”
嘉靖最後看了徐謙一眼：“徐卿可以。”
楊廷和的臉上，浮出一絲冷笑，直截了當的道：“恐天下不服。”
短短五個字，終於把要說的話說了出來。天下不服，這個天下，代表的是除直浙、天津還有新近的臺灣府之外的天下，這個天下，代表的是近八成的文武官員，近九成的地方官吏，這個天下，代表的是七八成的讀書人，還有十萬士紳。
一個如此多人反對，將其視之爲寇仇的人，怎麼可以主持大局，一旦如此，必定會使人和朝廷離心離德，會使人產生不滿和怨氣，只要有人跳出來，那麼這個天下，就將站在徐謙的對立面，同時，也站在了朱載基的對立面。
正如宋神宗，他縱是大力支持王安石，支持新黨，可是王安石和新黨已經得罪了這個天下人，天下人必定要反彈，必定會反擊，最後連新黨的最有力支持者宋神宗，也不得不妥協。
這個天下，乃是士紳的天下，近千年來，他們掌握土地，他們掌握輿論，他們和天子共治天下，他們是王朝穩固的基石，既維繫了大宋朝，同時也是維繫大明朝的根基。
而現在，徐謙比王安石對這個天下的傷害更大，王安石不過是像這個天下的人多收了一些稅賦，想要用這些天下人的銀錢，來增加國庫的收入。可是徐謙更加直接，他直接斬斷了這個天下人的根本，使這些崇尚田園的天下人，徹底的消亡。
這些天下人，既是大宋時的舊黨，也是如後世美國的南方莊園主，他們自身受到了傷害，就會進行最瘋狂的反撲，無論是任何手段，都在所不惜。
因爲天下人掌握的特權，絕不容許低賤的商賈剝奪，他們控制的輿論，決不能易手，他們的財產，決不能因爲新政的開始而大幅縮水。
這些人之所以反對徐謙，並不在於他們個人情感上對徐謙有絲毫的感觸，也不是因爲徐謙長得好壞，無論徐謙什麼出身，他們之所以反對，是因爲商賈正在快速的積累財富，一個商賈一年積攢的財富，遠遠超過了同樣的地主，大量的白銀流入，也使銀錢貶值，大量的勞力吸引到了工坊，使他們的土地荒蕪，使他們的田地不得不花費更大的代價，纔能有人爲其耕種。
地主的屬性很簡單，一方面，他們依靠土地來維持自己的生計，可是勞力的減少，就使得他們的生產資料，也就是土地，變得越來越不值錢，因爲從前誰握有土地，誰就有了說話的權利，可是眼下，勞動力有了選擇，一旦地主不能滿足他們，他們就會毫不猶豫的用腳投票。這種情況之下，地主就不得不減免地租，不得不花費更高的代價，來吸引長工。
更可怕的是，地主們愛儲蓄，他們有了糧食，賣了銀錢之後，就會存起來，可是貿易開始之後，天下的財富流向大明朝，白銀的價格，越來越貶值，三年前的十兩銀子，已經和現在的十兩銀子不可同日而語，這就意味着，許多地主幾代積攢的財富，因爲不可能像財主那樣不斷的進行投資，不斷的將十兩銀子變成十五兩、二十兩、三十兩甚至更多，他們會突然發覺，他們手中的銀子，已經越來越不值錢了。
更可怕的是對輿論的控制力，從前輿論多是受地方鄉紳搖擺，可是新興的階層們有了銀子，於是一個個報館如雨後春筍的冒出來，這些報館的背後，就是一個個商行，沒有商行的支持，任何報紙都不可能坐大，輿論的控制，等於是一朝一夕之間，就落入了這些士紳眼裡不值一提的一羣賤民之手。
輿論的控制，十分可怕，因爲在大明朝，地方官員是極重輿情的，你的政績好不好，就反應在輿情之上，在從前，你的政績是在所謂的士紳口裡，士紳們高興，願意拿出點銀子，讓你修一下縣學，那便是德政，而只要大家願意說你好話，那麼無論你多麼的貪婪無度，對小民如何的殘暴，那麼你也是愛民如子，是天下官員的楷模。
可是現在呢，又有一隻手，控制住了地方官員，因爲許多地方官員，不得不看報紙的眼色，報紙的傳播畢竟更加廣泛，迎合報館，某種意義來說比迎合士紳更能直接的樹立自己的形象，而報館的背後，則是一羣羣商賈，也就是說，在從前，你可以得罪你治下的任何小民，但是絕對不能得罪士紳。可是現在，卻是你可以得罪小民，甚至可以得罪士紳，但是絕不能得罪一羣呼風喚雨的商行。
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