養殖業還算是新興產業，從事的人並不算很多，真正形成規模的，就是燒瓷，竹雕，種植經濟作物等這些算起來還比較傳統，也比較容易被人接受的產業。
比如說建寧的燒瓷業，有人專門從事瓷土的運輸，有人專門搞瓷土的買賣，有人專門負責燒造，有人專門負責買賣瓷器，已經是形成了一個完整的產供銷一條龍；種辣椒的則有種，收，曬，墨等等分工。
現在建州的近十六萬人口中，真正種稻谷的人口，只佔了一半，其餘的一半，除了部分人種蓮子，種栗子等其他作物外，不是從商，就是出去開小食鋪，或者說養魚養鴨等，還有人是專門從事竹器等等的手工業的。
王況得知慎家那個親戚養雞養鴨這件事情後，鼓動黃良出臺了一個政策，那些從事養殖業的人家，只要能交足了應交的賦稅，出夠了徭役所要的工，州里就給這些養殖的產出定個最低收入保證，東西賣不出去？沒關係，州里給你出面聯繫解決。實在不行，還有富來商行會以州里給出的最低價收夠，這最低價格，雖然不能讓你賺錢，但至少，你頂多就是虧了點人力而已。
同時，爲了保證大家不一窩蜂的都去從事同一行業，也規定了必須先向當地衙門報備，準備做哪一行，由州里根據先來後到統一安排。現在建州往北的通路已經有三條，也有人學了魏小五在洛陽搞的車馬行，在建安幹起專門從事運輸的行當來，但是馬跑得再快，那也不如後世的汽車火車快，許多東西，運不了那麼遠去，所以，這才需要統籌規劃。
十六萬不到的人，王況還是感覺到人口的短缺，在他給黃良畫出的大餡餅裡，種糧食的人不用多，三四成就夠，其他的人都要有自己的產業，把建州打造成一個基本上什麼物資都不缺，都能自己產出的富裕大州，沒資源？那有什麼關係，咱建州人有錢，瓷土都可以去外面買，其他資源不能去買麼？
李老二讓徐國緒帶來的第二個口諭，那就和王況沒多大的直接關係了，說是朝廷準備在霍米艾米島上設立一個軍（這個軍，可不是後世意義上的軍，而是一個行政區的名稱，可以直接理解爲軍事管制區），統轄周邊島嶼，這個軍暫時就還由李業嗣所管，這又是開了一個大唐的先河了，一般地說，軍的行政級別比縣要略高，比州略低，但將領的級別可不低，通常都是由正五品上以上的將軍統領一軍之民事，軍事。李業嗣以一箇中州鎮將的身份，本來是不可能還領一軍的，現在這個慣例卻是被打破了。
至於說圖虎族人的安置，也並不難，才一千多號人而已，而據圖虎自己說，整個部族裡並不是所有人都願意迴歸中原的，他們幾代十幾代人在那，許多人已經住習慣了，也習慣了在海上自由自在的生活。
而這一次，李大膽一路陪同着圖虎往返，卻是被他打聽出了圖虎族人想回歸的真正原因，原來在圖虎所在的那個島的西邊不遠處，有一個島上的土著人極其兇悍，經常襲擾圖虎所在的部族，若是一般襲擾倒也罷了，無非就是損失些財貨，可那個島上的人襲擾圖虎族人所在的霍米艾米島，卻是爲了擄人去吃！
圖虎的族人本就是從中原遷徙而去，雖然時間流逝，語言和許多的習俗是已經變了太多，但骨子裡的道德廉恥還是基本沒變的，人吃人，那簡直就是禽獸不如，可奈不住對方人多，又個個嗜血成性，經常趁了圖虎族中的輕壯出海打漁的時候前來偷襲，擄老婦嬬老幼去，因此上，最想回歸的便是那些年長者和婦女，青壯呢，自由慣了，還想呆在當地，等以後年老了再回來，而圖虎的那一家，恰好是李大膽當初在那島上的時候借住的，所以就派了圖虎前來探聽消息。
既然朝廷要在霍米艾米島上設軍，那麼圖虎的族人迴歸不迴歸也沒什麼要緊了，王況當着圖虎的面，向李業嗣又要了一道手令，讓李業嗣見過王霖泊的一個隨從給王霖泊送去，讓他們在解決了矬子問題後，整頓軍隊，準備物資，急缺的就讓黃家人先墊補上，再讓船匠們抓緊時間，把大樓船改造一下，艙底堆上重物，少派些兵士，等到圖虎到了之後，先將就着出一次任務，要把霍米艾米島西邊的那個食人族給全殲滅了，還圖虎族人一個清靜。
據圖虎說的，那個食人族有兩千多人，壯漢能有八百多，經常是出動五六百人去襲擊霍米艾米島的，這五六百人在圖虎族人眼中是狼是虎，但在可容三千多兵士的大樓船面前，那就是一座大山前的小石頭了，更何況，大樓船上弩箭多的是，還有幾架專門針對同樣是樓船所用的牆駑，那麼高的樓船，他們又攀爬不上來，樓船上的兵士都根本不用下船，只需要站在船舷上繞島一圈，火箭弓駑齊射，絕對能把那食人族的男男女女老老少少全射成馬蜂窩，就是他們躲在石頭後面也架不住牆弩一個連射，那可是連城牆都能射的牆弩，弩杆就粗如兒臂。
現在王況已經能基本確認霍米艾米的具體位置就是後世的所羅門羣島了，因爲有個食人族做參照，太平洋諸島上，有兩個地方的土著，並不是屬於南語島族的，這兩個地方的土著，都以食人而聞名，一個是法屬波利尼西亞北邊的努庫西瓦島土著，一個是巴布亞新幾內亞東北部的努庫馬努羣島土著。
努庫西瓦島靠近美洲大陸，離大唐太遠，所以不可能是那裡，而努庫馬努羣島正是在所羅門羣島的西北邊，距離不遠，而這個羣島，正好橫在大唐到霍米艾米島的路途上，大樓船殲滅他們，算是順便，屬於舉手之勞。王況都有點懷疑“努庫”這個詞是不是就是食人的意思，要不怎麼這麼巧，兩個相隔萬里的食人島都有這麼個詞？
在從長安回來的路上，秦懷玉知道了圖虎的擔心，特地帶了他去看過樓船的，因此，對於樓船這個龐然大物，圖虎是印象極其的深，現在一聽李大膽在旁翻譯說王況居然要派這麼一個大怪物去幫他們把食人族給滅了，心裡別提有多激動，兩行淚就嘩嘩的像開了閘的水庫直往下淌，起身對着王況就是一頓猛拜，嘴裡嘰哩咕嚕的，還夾雜着一兩句生硬的中原話，不外就是感激之類的。
人心最是重要，如果圖虎的族人只是爲了躲避災禍而回歸，其歸屬心就不會那麼重，現在王況幫他們把禍害給除去，接下來的就是要看他們自己，王況也不強求說一定要圖虎他們遷到內地來，霍米艾米島離大陸也近萬里，即便是經過改造後的樓船，鼓起風帆往返一趟也需要三四個月的時間，想要讓中原人遷去是不大可能，中原又不是沒地，到處是沒人耕種的空地，如今又是天下承平，皇帝又是個好皇帝，體恤百姓，減租減稅，碰到大災年，連皇莊和東都的宮殿都敢拆了給百姓蓋房子（李世民在位的時候，有許多次的大澇和地震，都是下令將洛陽宮殿拆了，木料磚瓦分給百姓蓋房的，要是有百姓的田毀了，就用皇莊裡的田分給百姓），這麼好的太平盛世，犯得着跑那麼大老遠的去麼？所以最好的辦法還是圖虎一族願意留在當地就繼續留在那裡，願意回來的就回來，決不勉強。
只有隨着時間的推移，讓霍米艾米的人和內地交流多了起來，互通有無，才能真正的讓其完全歸心，這是個長期而艱鉅的任務，不過，大唐盛世還能延續至少一百多年，有一百多年的時間，也夠了，何況霍米艾米的人原本骨子裡就認同自己是炎黃子孫呢？
而隨着李世民按照王況的建議，一步步的擴張在南太平洋諸島上的影響力，作爲大國子民的自豪感就會越來越強烈，也就更能將其牢牢的聚攏在一起，而只要中原人嚐到了海洋帶來的巨大甜頭，再想倒退回去搞什麼禁海，就很難了，當然前提是要把北方草原的威脅永遠的抹去才行。
而對於南語諸島西邊的南亞諸島，王況並不大想去碰，因爲這個時候，在這些島上，還有另一支人類的表兄弟，矮人族生活在這些島上，這是一支和人類進化有很大不同的另一支高級智慧生物，人類是由高大的靈長類進化而來，而矮人族的祖先就是另一支矮小的的靈長類動物。
考古發現，矮人族的平均身高只有一米左右，最高的也不過一米二的樣子，他們在在歐洲殖民者到來前還生活在密林中，已經有了自己的石器和弓矛，也會結廬而居，可以說是邁入了社會發展的正常軌跡，但在之後被歐洲殖民者趕盡殺絕，從此，這支和現代人類一樣歷盡千辛萬苦，捱過多少自然災害的人類表親，就此消失在歷史的塵煙中。