第五百五十七章 戒律

“我佛門十重戒是什麼?”素問又問。

“不殺生、不偷盜、不淫、不妄語、不飲酒、不塗飾、不歌舞及旁聽、不坐高廣大牀、不非時食、不蓄金銀財寶。”兩人皆道。

在說到“不淫戒”的時候,兩人聲音都有了一點變化。

素問又問二人:“戒律是什麼?”

這次與上次不同,上個問題是戒律的內容,這次問的卻是戒律本身的含義。

“修行的基礎!”

“約束自身的典範!”

二人都是回答。

“也對,也不對。”素問對二人說道,說罷就扔下二人出門而去,留下二人面面相覷不知道怎麼回事。

過了十幾分鍾,素問手中拿着一個木桶回來。

將那木桶在房間中裝滿水放到兩人眼前:“這桶就是戒律。”

“這水就是修行!”

“有這個木桶在,才能保證裡面的水不漏出來,越繼續越多。

有戒律在,才能保證你們的修行不偏離佛道,在正確的路上。

如果這個桶破了,那麼裡面的水就漏光了。”

素問說着話,手指在木桶上按了一下。只聽一聲輕響,桶中的水就沿着一個指頭大的小孔漏了出來,滿地都是。

“戒律的宗旨就說白了就是‘止惡行善’。

只有止息惡行,才能勤修善法,只有精進戒行,遵奉佛制,才能使身口意三業清淨,戒行無染,而不至於墮惡道,若依戒修定,由定發慧,即能斷除無明,乃至趨向於佛道。

因此戒定慧三學,戒律爲首。”

兩人皆是沉默點頭,兩人自然知道戒律的含義,心中也在想素問爲什麼要重點說這些,是要嚴懲兩人麼?

若是素問嚴懲兩人,兩人自然會欣然接受。不過心中卻也會有些複雜的情緒。

兩人破戒後心中有着負罪感,也有自己一直堅守的東西被打破之後,心中空落落的感覺。

就像有的人一直遵守着道德和法律的約束,如果他一直堅守着,那麼也許可以堅守一生。但有一次突破後,那麼這種約束在他們心中就並不是那麼牢不可破了,約束也會減弱很多。

比如說貪污犯,當他們貪污第一次以後,就再也收不住手了,就是這個道理。

可二人又是奉命外出辦事,不敵對方被擒後,被下了藥纔會破戒,並不是主觀想要破戒。

這就讓兩人心中既痛苦又矛盾。

素問自然知道這點,所以纔會這麼麻煩的來解決這個事情,纔會先讓他們自己思考兩天才來解決這個事情。

“戒律的意義其實我不說,你們也都知道。”

“請住持責罰!”兩人突然開口,主動請求責罰。

“先不提責罰。我還想要問你二人,我禪宗的主張是什麼?”素問問道。

“直指本心,見性成佛。”兩人皆道。

這八個字,道明瞭禪宗真義,也是禪宗與其他宗最大的不同。

“那麼戒律與見性有什麼關聯?”

素問見兩人在思索,直接說道:“戒律是工具,是讓你們維持清淨心,尋找真我的工具。在戒律的約束下,你們才能夠不走上歧途,始終在水桶的範圍內。”

“但我若是喝酒了,破戒了,那又如何?”素問反問。

“一次自然不會有什麼影響,但若是不能守住本心,卻容易沉迷其中,做下錯事。”行苦低聲說道。

“不錯。”素問點頭。

“我若是能守住本心,那麼破戒對我是否還有影響?世間萬物皆爲虛,破戒也是虛幻,表面上的破戒,無法影響我的本心,那麼又如何?”

兩人思索,一個個目光中露出恍然,對素問合適道:“明白了,多謝住持。”

“先別謝我,你二人可守得住本心?”素問問道。

兩人都堅定道:“守得!”

“你二人可守得清淨心!”

兩人仍然點頭:“守得!”

“那煩惱根可在?”

兩人猶豫了下,想說不在,可還是沉默無語。雖然兩人都明白素問的話,可很多事情不是立刻就能放下的。這件事始終在兩人心中留下痕跡。

“你二人既然犯了戒律,無論什麼原因,總要領責罰。”素問說到這裡看了兩人的表情,然後繼續說道:

“你二人在後山上建一間茅屋,在那閉關受罰一年,不到期滿不得下山,不得歸寺。每日飯食都有人給你們送上去。”素問道。

兩人聽了素問的話,倒是沒有什麼不滿的念頭,反而覺得這是再好不過。

用這一年時間,兩人正好能夠梳理心情,努力修行。

在山上不得下山,常年不見人煙,時日久了自然就會把許多影響兩人心緒的東西放下。

雖然是責罰,但對於兩人卻不是什麼壞事。

“甘願受罰!”兩人皆道。

素問點頭:“你二人先回去吧,安排下,明日早飯後便上山,尋找一處可容身的住所。至於那茅草屋,也是由你們自己搭建,算是責罰的一部分。”

“是,住持。”

“另外還有一點,今日我與你們二人說的話,不得與別人說。”

戒律在素問看來雖然是工具,但對於普通僧人來說是修行的基礎。對於兩人目前的情況可以如此,但若是其他僧人也把戒律只是當成工具,那非出麻煩不可。

就像道濟所說:酒肉穿腸過,佛祖心中留。

然而後面還有兩句:世人若學我,如同入魔道。

最後的這個責罰,也是素問有意爲之,除了上面所說的讓兩人用這段時間去掉煩惱根之外,也是免得兩人因爲這事以後輕忽了戒律。

第二天一早,淨心寺仍然如同往常一般做早課。

離開寺院幾天的住持和幾位法師回來後,淨心寺就一切如常。

在早飯之後,行苦和行鏡二人未與任何人打招呼,就直接上了後山,按照素問所說尋找暫時安身的地方了。

等兩人找到落腳的地方,搬了行李上去,還要先修建一個茅屋出來。

等他二人走後沒多久,行正就上來稟報:“有幾個霓虹的僧人找了過來,據說是須磨寺僧人。”

素問一聽到稟報,腦海中頓時浮現了在大佛寺見到的幾個人。

只是他們怎麼找過來了?

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