王書輝最近的心情不是很好。要爲幾百條人命負責，絕對不可能是個可以心安理得的事情。
他知道，讓完全沒有基本的工業化概念的古代人，用生命，爲自己這個穿越者的工業化中國的夢想買單，是很不人道的。但是他深刻的知道，哪怕需要用明末中國一半的人命，來滿足中國工業的需要的話，他也絕對是毫不猶豫的。對他來說，這些中國工業化先驅們的付出，絕對是值得的。
甚至就王書輝本人來說，如果有必要的話，自己也可以付出一條胳膊一條腿，爲中國的工業化建設來買單。
沒有工業化就沒有一切。
在東北老工業基地長大的王書輝知道，建國後幾代中國人，爲中國的工業化，付出了什麼樣的代價。就以他長大的那座兵工廠來說，從建國到九十年代，近半個世紀的時間裡，這座兵工廠發生過三次大規模的爆炸，死亡人數在三千人到五千人之間。
至於那些因爲操作事故丟掉胳膊，炸掉腿的老工人們，更是無數。
王書輝就親眼見過在工廠裡，因爲工傷導致殘疾的老工人們。他聽過無數的因爲操作失誤或者因爲精神疲憊，導致傷殘的事件。最讓他恐怖的，就是兵工廠的硫酸池子的事故。據他所知，不小心掉到硫酸池子裡屍骨無存的工人，就在兩位數以上。
新中國的重工業的建設，是用人命來奠基的。一窮二白的中國，憑藉着比大熊貓還要稀少的技術人員，職業素養落後、文化水平低下的工人，在苦難中用了二十幾年的時間，才建立了中國工業化的基礎。
你要是隨便問一問東北老工業基地的各種工廠，在建國初期付出了多少人命的話。每一個工廠，都會給你提供一個，可以讓現在的那些公知母知們張牙舞爪的數據來。
可是，沒有這些工人們的付出，沒有偉人們幾十年來的堅定不移的努力工業化，中國就不可能真正的實現富強和繁榮。中國就是依靠着這些老工人們的付出，就是依靠着無數的人命，才能成爲世界強國的。
那些只知道賣嘴的公知母知根本不知道，要是靠着那些投機倒把，給利益集團溜鬚舔腚，以賣房子謀得鉅額財富，在各種媒體上自吹自擂的資本家，中國人現在可能還都留着辮子呢。
對於王書輝來說，中國成爲世界第一強國是個必然的事情。從歷史的角度而言，中國五千年的歷史中，除了滿清中後期和所謂民國的軍閥混戰時代，那短短的一百多年之外。中國一直是世界第一強國。從他自身的經歷而言，他就是生長在中國重回世界第一強國寶座的時代裡的。
作爲一個穿越者，依靠穿越門這個金手指，組織出一批農民造反者，用先進的武器打倒滿清、農民起義者和明王朝，重新建立起一個封建王朝，那是一件毫無意義的事情。
對於王書輝來說，他的敵人不是滿清，不是農民起義者，也不是明王朝。而是產生這一切的根源，是落後的生產力和落後的奴隸制度（滿清）以及封建制度（農民造反者和明王朝）。
在王書輝看來，只有改造古代中國，實現中國的工業化，才能夠讓中國跳出興亡循環的封建怪圈。爲了完成中國的工業化，他是不憚於用全世界的人命，來爲中國的工業化來奠基的。只要給他留下一千萬左右的中國人，其他的人全死光也無所謂。
套用丘吉爾的那句，“哪怕死光最後一個印度人我們也要戰鬥到底”的話。王書輝覺得，哪怕死光所有的日本人、朝鮮人和越南人，以及一切白皮、紅皮、綠皮、黑皮的畜生，只要能夠實現中國的工業化，他就無所謂。
其中，中國人中的所有滿清蠻族、農民造反者和地主階級，他們如果因爲中國的工業化而死，那是他們的運氣。如果他們在中國的工業化進程中僥倖的活了下來。王書輝也不會讓他們繼續的苟延殘喘的。
從實現中國工業化的角度上來說，王書輝絕對是鐵石心腸的。他知道歷史發展的基本脈絡。他知道未來世界的基本走向。他知道自己的目標沒有錯誤。那麼，什麼也沒法阻擋他的腳步。
王書輝能夠承擔五百多人在工業建設上的死亡。但是，復興會中的一些成員就承受不了了。
農業委員會的三個代表，魏有田、周鐵和吳江和工業委員會的代表，鄭千里、王鐵錘和趙三才，就在王書輝的辦公室裡坐着運氣等着和王書輝彙報工作呢。
說起來，古代人和現代人最大的不同就在於，對於權威，對於上級，古代人有一種天然的畏懼。復興會的成員們對王書輝的畏懼，絕對是深入骨髓的。
王書輝在官方身份上是郡王的女婿，郡主的老公，有皇帝封的官職。這些身份在復興會農奴、流民、礦奴等社會最底層出身的成員們看來，是尊貴無比的。從私人的關係來說，王書輝不僅是整個王府鎮五千多人的衣食父母，給他們全方位的提供了衣食住行等各個方面的供給。最重要的是，所有復興會的成員，都是王書輝真正意義上的學生。
給他們吃，給他們穿，給他們住，給他們錢，還手把手的教給他們各種各樣的本事，又是皇帝老子的親戚，是個猶如菩薩一樣的善良人。這就是大多數復興會成員對王書輝的看法。
農業委員會和工業委員會的人，對王書輝的尊重和崇拜是最嚴重的。因爲王書輝給他們提供的優質種子、化肥、農藥、各種農業機械，和各種工業上的機械設備和生產工藝。這些東西，對於古代人來說，有多麼神奇，有多麼匪夷所思，有多麼令人“驚悚”，農委會和工委會的代表們瞭解的是最清楚的。所以，他們對於王書輝的崇拜和懼怕是最嚴重的。
可是，對於工業化建設的殘酷性，在生產第一線的他們也是最瞭解的。眼看着活生生的人命，掉進鋼水裡，一瞬間就變成一股青煙，在安裝設備的時候被各種東西砸成肉餅，幾十個人，一起被有毒的廢氣毒死。一開始的時候，他們還破馬張飛的發火，怒罵工人和生產建設兵團的士兵不遵守操作手冊的要求。可是，等到這樣事情排山倒海的向他們襲來的時候，他們的心理承受能力也快到極限了。
這些殘酷的封建社會底層出生的人，其實是見慣了各種生死亡的。他們對於人的死亡，絕對是司空見慣的。他們覺得，自己早就對死人的事情已經麻木了。在殘忍的階級社會裡，因爲貧困、飢餓、疾病、地主的貪婪和官府逼迫，各種各樣的死亡層出不窮，隨處可見。
工委會和農委會的六個代表，自己就親身見過無數的人，餓死、病死、被地主和官府打死。他們中至少有四個人的直系親屬，就是這樣死去的。工業委員會的代表王鐵錘，是陝北地區的衛所的匠戶出身。他曾經因爲家裡實在沒法養育更多的孩子，先後親手掐死過自己三個剛出生的子女。
熟讀《萬物一統律》和《萬世歸一律》，接受了唯物主義教育的王鐵錘，自認爲自己就是王師尊津津樂道的那種唯物主義者。但是即使如此，當他看到，隨着鍊鋼廠運轉的越來越好，越來越多的人命死在鍊鋼廠的建設上。這讓在生活中一點一滴，一枝一節都在努力貫徹唯物主義思想的王鐵錘，也生出了些唯心主義的想法。鋼鐵廠這樣偉大的，猶如神蹟的事物，是不是像鐵匠門中傳說的那樣，是需要人命來祭奠的呢。
同樣是工業委員會的三個代表之一的鄭千里，則是另一種想法。和王鐵錘這種半路出家的學習者不同，鄭千里是從一開始就接受了王書輝的科學文化教育的年輕人。無論在思想理論還是在技術知識上，他都單純的認爲，王師尊教的都是對的，王師尊說的全是好的。
對於工業建設死人這個問題，接受了專門的鋼鐵技術知識的教育，對鋼鐵的生產歷史和鋼鐵冶煉涉及的化學知識，已經背誦的滾瓜爛熟的鄭千里，有完全不同的看法。要知道，爲了做好領導鋼鐵工業建設的工作，王書輝發給每一個工業委員會成員的《鋼鐵生產手冊》，被他翻得都毛邊了。
鄭千里可不會認爲，工業建設死人和歐冶子之類的神棍匠人們，搞的什麼用人命祭爐的封建迷信活動是一樣的。在他眼中，如果鋼鐵生產的工作有什麼神奇的，那麼，那種種神奇之處，就藏在《鋼鐵生產手冊》裡化學方程式：“C+O2=△=CO2；CO2+C=高溫=2CO；Fe2O3+3CO=高溫=2Fe+3CO2；CaCO3=高溫=CaO+CO2↑；CaO+SiO2=高溫=CaSiO3”上。他對這些化學符號非常的着迷，一有時間就捧着王師尊發的那本《化學入門》看個不停。
不過，對於大量的死人問題。鄭千里還是有自己的看法的。他覺得，既然王師尊能夠提供那麼完善的《生產手冊》，還有確實能夠預防傷亡的《安全守則》。那麼，王師尊就一定有不讓人死的好辦法。他覺得，從對付馬鬆華到對付張天祿，整個復興會還沒有一個人因爲戰鬥而死亡的。反倒是復興會自己搞生產死了這麼多人，這種狀況，實在是個很吃虧的事情。
工委會的趙三才和農委會的魏有田、周鐵以及吳江四個人，則是一方面和王鐵錘、鄭千里一樣，覺得死人太多難以接受。另一方面則是，他們覺得死了五百人，實在是很可惜。趙三才直接管理的機械廠和木工加工廠，農委會領導的各個復興會直屬的農場和養殖場，都非常的缺人。
在這麼缺人的情況下，鋼鐵廠這塊兒卻是這麼大量的死人。他們覺得，既然鋼鐵聯合廠已經走上正軌，那麼現在是時候，追究一下工委會鋼鐵小組的責任，把人力的分配向他們負責的領域傾斜一下了。