所謂千里之堤毀於蟻穴，這話是真道理硬道理。現代中國的利益既得集團是怎麼形成的。現代中國常常提到的資本的權力尋租是怎麼在新中國出現的。說起來，這都是一些老一輩的領導人當年開了一個小小的蟻穴之後，才最終導致了大堤的崩潰的。
政黨也好，政府也好，都是有具體的人來組成的。從一個普通人的角度來說，作爲父親祖父，當他們的兒子孫子向他們尋求幫助的時候，出於人之常情，給予自己兒子孫子以幫助，這是非常合情合理的事情。
可是，當一個政黨一個政府的領導幹部也像一個普通人一樣給自己的子女兒孫提供便利的話，這實際上就是毀滅一個政黨一個政府的公信力的開始。
爲什麼老百姓一看到什麼新聞就認爲是謊言；爲什麼老百姓一聽到政府的解釋就認爲是欺騙；爲什麼老百姓熱衷謠言甚於國家正規單位的出面的解釋？這都是政府公信力稀缺的一種表現。
這種事情也實在沒辦法怪到人民羣衆的頭上去。如果在一個社會裡，從國家到地方，從元老到科長都在給自己的子女親屬提供各種便利。他們的那些子女親屬都可以不通過實實在在的個人努力，就能輕鬆的成爲大商人，大資本家的話，那麼切切實實的把這些事情看在眼裡的人民羣衆還能相信這樣的人組成的政黨和政府有公信力了麼？
有人說這是人之常情，可是不也有那種偉大的領導者，偉大的領袖，把自己的子女送上戰爭前線並且犧牲異國的例子擺在那裡嗎？所以這根本不是能不能做的事情，而是最簡單的想不想做的事情。
王書輝自己就有這樣的最直接的體會。他所在的地方，縣區領導的家屬開飯店開酒店賺大錢的就有很多。普通人要經營這樣的生意就存在各種的刁難和爲難。領導家屬的開這樣的生意就可以順風順水。最主要的是，他們還通過這樣的手段承攬到各種各樣的買賣。他們的這種行爲實際就是單純的從經濟的角度講，也是一種不正當競爭，破壞當地的商業秩序的行爲。
一個縣區級的行政區域裡的一些最高不過處級，一般的局長副局長也不過是正副科技的小地方都有着這樣嚴重的事情存在，那麼可以想象一下，這樣的問題在現代社會的普遍性了。
所謂得民心與失民心，人民羣衆支出不支持一個政黨，擁護不擁護一個政府，其實就是從這裡開始的。
前不久的有位領導去世了，主流媒體對他進行評價的時候引用了“要吃米找某某”之類的話。可是王書輝卻知道，底層百姓對於他可不是這樣想的。不少老百姓都知道某某的孫女在國外享受着奢侈的生活，被外國媒體稱爲“貴族”。正是因爲這樣的原因，老百姓對於此公得到的身後名都是呲之以鼻的。
王書輝在現代社會裡是個小老百姓，可是在本時空裡，他卻實實在在的是一個最終會取得全國政權的政黨的領導人，他考慮問題肯定不是那種通過某種傳言和秘聞在茶餘飯後閒談式的方式。
可是前車之鑑也好，後車之鑑也罷，根本不在乎自己身後名的王書輝必然的要考慮復興黨這個政治組織未來的命運。
王書輝又不是偉人，他不可能像毛老人家那樣毫不忌諱的指出，人的死亡的必然性和像人一樣，政黨也會死亡的道理。不偉大的王書輝是非常的關注復興黨未來的前途的。他必須爲這個政黨做出長遠的打算。
相對於朱微妏肚子裡的孩子來說，復興黨更像王書輝的孩子。所以，當他的孩子的未來和復興黨的未來有聯繫的時候，他考慮的主要的復興黨的未來。
坐在王書輝身邊的朱微妏臉上終於露出了笑容，這個在現代社會裡還算個孩子的年輕母親用一種有些調皮的語氣對王書輝說道：
“書輝，我怎麼覺得你對我比對我肚子裡的孩子好呢？我把這個想法和舅母講了，舅母說我是身在福中不知福。她說男人家總是重視子孫重過妻子，儀賓能把我放在孩子之上那是我的福氣！她還要我要知福惜福呢！這不是嘛，我趕快三從四德一些，報答儀賓大人的恩情呢！”
王書輝聽了朱微妏的話無奈的笑了笑。
和聰明的老婆，特別是要和懂策略知人心的體貼老婆打交道，並不是個容易的事情。像朱微妏說的這段話，一般人一聽心裡就會覺得很安慰很體貼。可是王書輝卻知道，什麼舅母講的什麼知福惜福報答恩情之類的話都不是重點。朱微妏的這段話的重點在於，她認爲王書輝不重視自己肚子裡的孩子，她認爲王書輝不關心自己肚子裡的孩子。
那麼想要回答好這段話，王書輝想要讓作爲孕婦作爲準媽媽的朱微妏情緒愉悅身心舒暢的話，就一方面要向朱微妏承諾自己一定會當皇帝的同時，另一方面也要承諾她肚子裡還不知道是男是女是聰敏還是笨蛋的孩子，以後一定會繼承他的皇帝尊位才行。而王書輝的意識裡一方面自己不想當那個倒黴的皇帝，一方面也不準備讓自己的子女繼續倒黴下去。
王書輝不希望自己懷着孕的老婆生氣。可是他也不會在原則問題上向朱微妏讓步。所以他準備給朱微妏做一做思想工作：
“文兒啊，你也是個喜歡讀史書關注歷史的人。那麼我問你，中國幾千年裡歷史裡，能稱得上是賢明帝王的有幾個人？”
朱微妏想了想，不太確定的回答王書輝道：
“史書上被評爲賢明之君的人確實不多，有賢君之名的帝王不超過雙手之數。而且這些人裡，開創之君也不多，倒是大部分都是守成之君。”
王書輝聽了這話繼續溫和的問朱微妏道：
“明王朝傳承至今，你覺得能算是賢能君主的有幾人呢？”
要是別人，作爲明王朝的王室中人，肯定不會做出這種評價先祖違背禮法的事情。不過朱微妏也好，朱術圳也好，他們父女兩人早年間的窮困潦倒的悲慘生活早就讓他們對於明王朝的君王們缺乏任何的感情了。所以朱微妏很直接的就回答王書輝道：
“大明傳承至今也有兩百五十多年了。可真要說起來的話，太祖和成祖都不能算是賢明之君。倒是孝廟老爺（明孝宗朱佑樘）算得上是個賢明之君吧。不過孝廟老爺晚年走到憲廟老爺（明憲宗朱見深）的老路上去了，也做出了重用閹宦，崇佛信道之類的昏聵之舉。雖然很快就改正了，可是有這樣的事情就是有這樣的事情，孝廟老爺這個賢君也有點不純粹。”時空之門1619
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