無論是國界線還是行政區的邊際,凡是自然形成的，都少有筆直的。一般都是彎彎曲曲的，天然形成的大山、大河，乃至於沙漠等,便是天然的界線。這些，便是在長期的生活當中各種因素相互制約而產生的。
這是相當好理解的，等於是老天給劃定了地盤兒。四面的山河便是天然的屏障,戰時能抵得了數萬雄兵。
同理，如果想邁過這樣的邊界，也是十分吃力的。科技比較發達的時代，翻山越嶺尚且吃力,想通過不是打隧道就是盤山公路,還經常有生命危險。科技欠發達的年代，這些天險、天塹，就是天然的壁壘。
荊州與昂州這裡也是這樣的。
荊州在昂州西北部，與揚州相鄰的地方比較多，與昂州這裡接壤的地方，都是些大山。山裡有山民，屬於n不管地帶。便是歸義，原屬湓郡，與現湓郡之間，也是有一道矮山相隔的。不過因爲後期開疆拓土的關係，朝廷不重視這裡，歸義人口又少，就籠統劃到湓郡了而已。
而在這些大山大河之間，就是交通相對沒有障礙的地方了。也就是說，顏肅之的人馬，一旦找到了路，翻山越嶺地到了荊州，前面就是比較平坦的地方了。行軍比較容易，這是優點。
大家地圖環境共享，對於顏肅之來說，是進攻路線行軍比較方便。對於荊州方面來說，也是一樣的，人家反攻起來也方便。顏肅之這裡，後勤方面還要翻山越嶺，難度比較大。荊州方面呢，雖然郡與郡之間、縣與縣之間，也會有那麼一些山河之險，總體來說，可比跨越州界要方便得多了。
是以，如果顏肅之不想“前面打完搬師回家過年，年酒剛溫上就來急報說奪下來的城池又反奪回去了”，他就得在回昂州休整之前，至少奪下一個比較大的地盤，逼近一處比較險要的或山或河，又或是其他什麼的天然障礙，才行。
坑爹的是，這一點他和他的幕僚團們事先並沒有發現。無論推演了多少回，這些大型戰爭的菜鳥們，都沒有來得及發現這麼一個問題。自顏肅之而下，這些個男人們，都也以自己熟讀兵法，且還有人打過一些勝仗，雖然慎重，卻都有些指點江山的味道。
等打下了兩座縣城，按照原定的計劃，在荊州“打下楔子”作來年進軍的跳板、年前搬師回去的時候，突然就發現不對來了！
所以說，實踐出真知。
一羣大老爺們兒面面相覷，都不好意思說自己蠢。千算萬算，成竹在胸，挺腰凹肚，胸口被砸了個大鐵錘！全部都灰溜溜了。說來推演的時候，自上到下，個個指點江山，以爲江山在握。現在全都啞火了。
盧慎咳嗽一聲，打個圓場：“如此，這年就不好回昂州過了。只怕要拖到來看春天，昂州那裡，一冬一春的事兒，都要托賴小娘子了。”這項工作是不能讓丁號來做的，有士氣的時候丁號一開口，士氣也要沒了。何況現在遇到個尷尬局面？
顏肅之皺起眉頭來。
他不是不信任女兒，顏肅之從忠誠度到能力，他都是認可的。只是，作爲一個挺有責任心的中二病，還是十分擔心自己的家人的。再者，按照他的計劃，年前回去，士卒休整，他還要巡一巡州境的。這一仗下來，士卒的死傷並不少，他得安定民心。
現在要打仗了，糧草就尤爲重要。春耕工作，爲顯重視，他作爲刺史，也應該親自主持的。還有過年的各種儀式，抽調精壯來補充兵源，等等等等。
現在好了，全壓到留守的人那裡了。
顏神佑要是個男孩子，顏肅之還不至於這麼擔心。昂州風俗雖然不錯，有利於顏神佑留守。然而據顏神佑的計劃，還要招徠許多外郡的讀書人。士人比百姓要難討好得多，並且，是受一種“正統”思想的影響的。顏肅之長子雖小，可幼弟已過而立之年！且顏淵之也不是那等無能之輩，雖然比起顏神佑來，少些決斷，但是庶務上面還是不錯的。
這又是一樣愁。
又有昂州人越來越多，各種人際關係一類。
顏肅之不能不擔心。
可是就此回去？打下來的地盤兒，十有八、九要被奪回去，那他們來這一趟是幹嘛來的？
顏肅之很有阿q精神地道：“總好過沒有想到便搬師回去，真個叫他們奪了城去。來來來，先來看看，咱們打到哪兒好。要是年後還回不去，本地的春耕，也要咱們操心呢。”
關於顏神佑的事兒，他沒有再提。衆人也會意，都去看地圖來研究。顏肅之已經打定了主意，呆會兒寫信回昂州，求老孃幫忙鎮一鎮宅，外面的事情，讓姜戎給顏神佑壓一壓陣。還要令方章全力配合顏神佑。
可用的人，還是太少了！
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顏神佑接到信的時候，也是一呆。
她以前不是沒留守過，時間也都不短。可是這種打亂計劃又事關重大的情況，還是頭一回發生的。今時不同往日，以前留守，看家就行了。現在還得供應着大軍的糧草，接待着投奔的士庶。確如顏肅之擔心的那樣，以前人心齊，移泰山而不覺難。現在人多了，各有各的小團體和小算盤，隊伍就比較難帶了。
再難，也得硬着頭皮幹下去！
顏神佑接到信，先去跟楚氏商議。不是信不過姜戎，而是覺得，姜戎畢竟是男子。遇到這樣的難事兒，估計會勸她分權。昂州的權，不能分，一分，就散了。顏神佑要是個男的，一切都沒問題。一個女子，一旦分了權，就再難拿回來了。世情如此。
楚氏那裡也接到了信，一見顏神佑來了，便知道其意。對顏神佑道：“有爲難的事？”
顏神佑道：“猶豫片刻，下了決心了。”
楚氏不語，等顏神佑的答案。
顏神佑道：“離過年還有些時日，我趁着這段時間，帶着人馬往四下裡走動走動。”
“哦？”
“此時不巡一巡，安定一下人心，怕有些不好呢。雖然不親自去也沒什麼大礙，終究還是出巡的好。阿婆或許不知，昂州以前，從沒死過這麼多的人。這一回，我還有旁的事要辦。”
“怎麼說？”
顏神佑頓了一頓，艱難地道：“先前打的仗都太容易了，死人極少，百姓還能忍得。如今已經傷亡數百，再打下去，只會死傷更多。我怕百姓一時之間難以接受，民心不可亂。”
“你預備怎麼着？”
“我想，就趁着出巡，每地都在縣城另立一座祠堂，單存放陣亡將士的牌位好了。又有，以前是我疏忽了，此後徵發，士卒衣衫上都須掛名牌，書籍貫姓名，不過動動筆的事情。便是死了，也好收屍回來。”
楚氏贊同道：“這個好。到時候又有軍冊可查……”
顏神佑道：“再者，開春之後，聽到風聲的士人，尤其是揚州那裡的，陸續也會到一些了。到那裡，若是荊州戰事拖得久了，說不得，還待我來安置他們。我卻是不能缺席的。”
所謂戰亂時期，就是“烽火連三月，家書抵萬金”。南宮醒從京城派信使，還折損了三分之二。李彥與霍亥的書信，估摸着怎麼着也得兩三個月纔會有人來。等這些人來了，顏神佑就再脫不開身了。她得防着這些傢伙搞出來的內容不符合她的需求，不符合顏家的需求。
楚氏道：“可。去與你阿孃說一說，唉，還是帶上六郎罷。”
顏神佑道：“雖然昂州地氣溼暖，可畢竟是冬天，我想快馬前行的……”
楚氏眯着眼睛道：“帶他一道去，不吃點苦頭，是立不起來的。十年之後，哪怕不能天下大定，咱們也該穩操勝券了。那時候，他還未弱冠呢。創業的苦沒吃到，就會有許多的麻煩。只有什麼事都經過見過了，才知道他合適不合適，才能開闊心胸和眼界。對他，對大家，都有好處。”
顏神佑道：“我還有一個想法兒，不知道妥是不妥。還請阿婆爲我剖析。”
楚氏道：“你只管問。”
顏神佑道：“是丁先生。”
“哦？”
“丁先生有遠見卓識，做學問時沉靜弘毅，然而我觀其行事，一旦議政，又有些跳脫……”
楚氏撇撇嘴：“男人麼，一旦摸上了權力的邊兒，骨頭都輕了。”
顏神佑有點尷尬，小聲道：“我看李老先生就挺穩重。”
楚氏道：“他是經得多了，又上了年紀了。丁號還是個書生，書生這個東西，骨子裡都帶着輕狂。所以便有‘狂生’一說。你待要將他如何處置？”
顏神佑道：“是這樣的，昂州事務漸多。然而兩府（州府、幕府）僚屬只有這麼多，再想安插，也沒有名目了。我想，既然朝廷管不着了，是不是……動一動人員編制？”
楚氏道：“這個事情有點大！”
“所以要讓他回來，我只擔心，丁先生的性情，到了戰場上，浮躁可不大好。此次阿爹未能如期歸來，何嘗不是紙上談兵的書生引發的缺陷呢？丁先生長久以來，出力甚多，萬一折損了，我心不安。他的長處，原就在經史……”
楚氏問道：“這與勘刻石經有些干係了，卻又與官制有何關聯？”
顏神佑道：“我想，是這樣的，文武不相統屬，絕不許文官染指兵權。今番的事已經能看出來了，書生空談，縱大略無錯，執行的時候還是漏洞百出的。什麼都能讓步，唯有這一條不能讓步。沒有軍權的國君，是亡國之君。趁着如今制度草創，亂人還沒有來，將一切都先定下個大模樣兒來。等他們再來，再想指手劃腳，也已經晚了。”
軍政必須分家！也必須提高軍戶的待遇，得到他們的忠誠。
楚氏道：“還沒說到正題呢。”
顏神佑道：“武階我懂得並不太多，現在在戰時，不好輕動的。只要在咱們手裡，一切都好辦，哪怕要改，也要等荊州事定之後，趁機再改。文官這裡，我想，權分六部。”
“怎麼說？”
“州府本就有六曹，朝廷裡，相等處亦如是。本州又不好設九卿！然而事情又越來越多，原有的這些個人，如何管得了這麼許多事？建制必是要變上一變的。”
楚氏被逗笑了：“也對。只是，要如何分？”
顏神佑胸有成竹，當然是有底氣的，六部制等，她當年考試背過的！至少官制理論是沒有問題的，至於實際工作中的微調……顏神佑表示，她現在的實踐經驗不要太多！
楚氏又細問了一些問題，聽顏神佑說了“吏、戶、禮、兵、刑、工”一類，又說丞相不獨設，要分相權，也表示出了滿意：“這樣甚好。這麼說，丁號要做禮部了？”
顏神佑反問道：“怎麼不是做宰相呢？”
楚氏笑而不語。
顏神佑也笑了：“正是，禮部，目下還要領同文館。”
楚氏道：“同文館？就是屬文了？”
顏神佑道：“正是。”
“則誰人可爲相？”
顏神佑道：“是騾子是馬，拉出來溜溜咯。方章似可做戶部呢。”要她說，其實李老先生很適合做宰相的。而盧慎同學，一則年輕，二則……決斷力也是不大夠的。
楚氏道：“且毋自專，說與你阿爹。照我看，丁號也是該回來了。開春後便有許多書生到來，李、霍輩份太高，丁號正相宜。與他一官，名氣上壓得住，又不顯得墮了威風。”
顏神佑道：“正是。”
楚氏道：“這是個機會，我恐你主持不來。也須你阿爹來主持纔好。你先將章程擬好。待你阿爹回還，自然水到渠成。”
顏神佑見楚氏支持，倒好放了一大半的心，她就是怕這個建議會被否決。如果楚氏否定了她的計劃，她就只能放棄了。楚氏的知識與判斷，顏神佑是非常相信的。這位老太太的鬥爭經驗之豐富，對於權謀的敏-感，也不是顏神佑現在能比的。
楚氏說得相當明白：“官兒多了，做官的機會就多，他們會樂意的。”六部尚書之外，又有侍郎，又有郎中，又有員外郎等。嘩啦啦，添了這麼多的編制，如何能令人不喜？又說，原九卿的位置，可酌情保留。
顏神佑開心道：“那我就去再添添料。”近期能辦，那是最好了。
得趁着現在，一切都還在草創階段。說什麼是什麼，大家形成習慣了，事兒也就成了。等到一切都穩定下來了，地盤也建立了，再想動……抱歉，那就由不得人了。現在，顏家人說一不二，等到集團擴大了，他們會有虞喆面對羣臣的感覺——對面是一座撲面而來的五指山。
不過，顏神佑想了又想，還是將三省六部之“三省”，拿出來問了楚氏。可以說“封駁”之權，是對君權的限制。從顏家的角度來說，這種限制權利的東西，真不太想讓它存在。然而這又是有必要的，不可以拋棄的東西。絕對的權利是沒有好下場的。
楚氏看了顏神佑最終拿出來的完整版，沉默了很久，最後滿眼遺憾地看了顏神佑一眼。千言萬語，最終只化作一聲嘆息：“這樣真是極好極好的啊。”卻又再一次囑咐顏神佑，再忙，再累，哪怕累死了，也得跟六郎好好相處。
一次兩次的，顏神佑便明白，楚氏說的“要與兄弟好好相處”和一般女性長輩說的這句話，是有着本質的區別的。顏肅之將來的發展道路，大家都是知道的。與六郎好好相處，可不是指望着兄弟撐腰的意思，是極有可能涉及到日後權利的分配問題。
顏神佑知道，自己現在所追求的東西，在正統人士眼裡，幾近癲狂。一着不慎，她便要粉身碎骨。顏肅之是她爹，疼她寵她，能包容她。兄弟們也是骨肉至親，可是會有自己的孩子，有自己的想法，未必會像父母那樣包容。尤其……她的行爲在觸碰到了權勢的時候。
顏神佑明白楚氏的意思，也鄭重地答應了。
楚氏又添了一句：“這世上的人，不怕聰明不怕傻，就怕自作聰明的，六郎不能傻，就讓他做一個真正眼界開闊的人好了。”
顏神佑一怔，繼而給了楚氏一個大大的笑容。楚氏便知道，顏神佑這是真的明白了。防民之口，甚於防川，思想，也是這樣的。與其讓六郎從一些奇怪的人那裡得到一些“奇怪”的思想，不如讓他接觸得更多。虞喆父子做皇帝不合格，究其原因，還是眼界不夠寬，姨太太思維太濃。
想來楚氏先前加大了與六郎接觸的頻率，表現出了對六郎的重點關照，便是在默默地執行着這個策略。
這邊祖孫倆正在“心意相通”，正房那裡，姜氏也在身體力行。身爲六郎和顏神佑的母親，她是最不願意見到兒女生份的人。因着母親的身份，姜氏在不間斷地對兩個兒子進行洗腦。
中心思想“我就生了你們幾個，你們是一母同胞，這世上最親近的人，以後是要相伴一輩子的”、“你娘以前很不容易的，吃了很多苦，你們大姊頭陪着我吃了很多苦，你們一定不要辜負了”，諸如此類。
姜氏是個外柔內剛的人，平素相處極不具侵略性，一派慈母風範，潤物細無聲。洗腦須趁早，何況是親媽親自上陣來？只要雙方不出極品，和睦友愛的未來指日可待。
六郎雖然是個不大愛說話的孩子，姜氏的話倒是聽得進去，何況顏神佑待他也不壞。於是，姐弟倆就這麼相親相愛地結伴出行，顏神佑的客女親衛們隨行，後面是烏壓壓一片玄衣。
顏神佑還在跟六郎說着什麼整軍之法一類。如果不計較談話內容裡的暴力部分，這個隊伍猛一看上來，還真是蠻和諧蠻溫馨的。
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昂州這裡其樂融融，荊州那裡卻是各種便秘。
且不說荊州城裡，河間派與荊州派聽說顏肅之提兵入侵之後的手忙腳亂。便是正在痛揍河間與荊州聯軍的鬱陶，日子也不太好過。
事情還要從頭說起。
先是，鬱陶接到李今的消息，整個人都不好了。顏肅之要真反了，他兒女、女婿、孫子、外孫都在昂州，說他沒摻和，鬼都不信！不不不，正人君子或許不信，但是虞家肯定會信。作爲伴隨着虞家一路混到至尊之位的人，沒有人比鬱陶更瞭解虞家的風格了。
要說，現在頂好是他能一氣把荊州給拿下來。然而他帶着的是與阮梅僵持許久，又分過兵的疲憊之師，現在連糧草都要掐他的命門，萬一路上有個好歹，這邊攻城，那邊沒糧了，還打個p？！
長嘆一聲，只好緊閉寨名，固守不出。開始尋思着……怎麼樣纔好攢點糧草，然後找個安穩的地方，順便，看能不能把自己的家眷從京裡給偷渡出來。顏肅之肯定不會這麼搞！哪怕顏肅之中二了，楚氏還到了昂州呢，那位“阿嫂”可不是一般的人物，怎麼會因小失大、爲人作嫁？單從聯姻的角度來看，這門婚事就不划算！
想了一想，鬱陶還是寫了個摺子，給顏肅之辯解一二。他是覺得，顏家不會這麼蠢。同時，也是對虞喆失望了。鬱陶自混，雖然是個武夫，卻很羨慕士人的生存方式，是以對妻子也頗爲敬重。他按照士人的標準要求自己，忠於高祖，忠於先帝，也忠於虞喆。只是士人之忠心，它經不起折騰，士人忠誠的最高標準是仁，不是哪一個人。它不認人的。士人求的是道，不是爲某個人而活。
他們相信“君子之澤，五世而斬”，相信朝代是會更替的，相信德衰則鼎移。以鬱陶對虞家的感情，他不會拼命攔着別人不去搞死作死的虞喆，但是會盡力在事情結束之後，保住虞家一絲血脈。【1】
既存這麼個心，鬱陶對接下來的各種消息便都淡定了。
什麼“門桓被誅，越太常全家被蔣廷尉咬死了，越太常及其十六歲以上子獲誅，籍沒其家”，什麼……“虞喆被廢了，趙王登基”，什麼“趙忠死了”，又或者“糧草改爲半月一支”。鬱陶統統很淡定了。
這個皇帝他舅挖元勳之墳的荒誕年代，還有什麼不能發生的？正是這一件事情，徹底寒了鬱陶的心。因爲流言，就讓功臣曝屍荒野，鬱陶也是人，也會想，“萬一這事兒落我頭上，那……”
所以，他只是靜靜上表祝賀新君，卻又提出，虞喆還是得“奉養”的。然後就默默地……接見了南宮醒。
見了鬱陶，南宮醒也嚇了一跳——顏肅之上一回派去的信使，鬱陶根本就沒見着。估計，半路上可能就折了。
與此同時，濟陽王打出了正義的旗號，要“匡扶社稷”，說京城這些貨，你們妄行廢立實在是太可惡了，趙王是“僭位”，濟陽王他要來“反正”。京城這裡，日盼夜盼，等着鬱陶回師呢！這才發現，好像是被昂州給忽悠了……
作者有話要說：【1】其實孟子說魏齊而放棄周天子，與儒家的學說並不是相悖的。肯定有周天子已經失勢的原因在內——周天子同意了也沒用，諸侯不鳥周天子。但是吧，儒家的學說裡，君之上，還有天。
《孟子·萬章上》——
（第五）萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”
孟子曰：“否。天子不能以天下與人。”
“然則舜有天下也，孰與之？”
曰：“天與之。”
“天與之者，諄諄然命之乎？”
曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。”
（第六）萬章問曰：“人有言，‘至於禹而德衰，不傳於賢而傳於子。’有諸？”
孟子曰：否，不然也。天與賢，則與賢；天與子，則與子……”
孟子的思想裡，透着一股濃濃的“君主也不是老大”的民本思想，卻又藉着“天意”來表達。天讓你下臺，你就該下臺。
孔孟之道，沒那麼狹隘來的。以前多有誤解。真正的儒家，是相當實用的。 只是後來漫長的歷史中歪解的人太多了……後來說的儒教，跟原本的意思，越離越遠。大家反的孔教，未必就是孔孟的本意，反的更多的是後世腐儒的擅自更改。
說起來，孔子是宋國的貴族，宋國是子姓，始祖是商紂的哥哥微子。孔子是微子的弟弟微仲的後裔。照這麼算，孔子跟周王室還有那麼點世仇。
孔孟之徒追求的是仁者之道，是禮，是秩序。所以有的時候，朝代更替，很多人都會平靜的接受。
當然，如果遇到清兵入關，剃髮易服那樣的，反抗得不要太激烈，殉國的人也是相當多的。又比如崖山之戰，殉國者衆多，文天祥國滅了也不肯降。包括朱棣靖難的時候，雖然不是異族統治，他也是對禮法文明的破壞，所以纔會遇到士人那麼激烈的反抗。
但是，放到隋末，楊廣這個熊皇帝沒把握好全局，天下一起反他，反了也就反了（……），誰叫他沒有治理好國家呢？李家因爲是舊臣，所以被挖了祖墳，這個……陰某人手段狠了點，倒也是一種立場。同時，兵變殺掉他的宇文化及，因爲是楊廣的大臣，家族受楊廣之恩甚多，還是被視作反賊的。連李家都將他們家當成逆賊。
連《三字經》裡都說，“君則敬，臣則忠”。
這個事兒怎麼說呢，如果本朝亡了，像李彥這樣不仕新朝的，大家肯定敬佩。但是，如果是前朝自己作死，大家爲新朝建設大好河山，保證人民安居樂業，這也不是什麼德行有虧。如果顏肅之什麼委屈也沒受，就是看着朝廷要完蛋，立馬扯旗自立了， 這纔是人品出了大問題。
一般朝代更迭得比較快的時候，大家的節操就……相反，大一統王朝的被取代就讓人比較難以接受。
正常的朝代更替，是要善代前朝皇室的，前朝皇室，在八議之內，嫡支行前朝之禮儀，前朝廢帝上書不稱臣。
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