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若是以前的話，紅蛇道人唯有忍氣吞聲，縱使有着沖天恨意，也無可奈何。
但是如今的紅蛇道人，卻是不一樣了。
如今的紅蛇道人是個有組織的人了，他已經是梁山伯的座下的一員，乃是有組織的人了，受了欺負，自然會有組織替他出頭，替他出氣，替他報仇雪恨。
它出了臭水溝之後，依然小心翼翼，生怕被渭城的平妖衛的人碰到。
不久之後，它來到了楊家小院的門前。
隱藏在楊家小院門前，隨時聽候命令的妖神，猛然身狼狽的紅蛇道人到了，忙顯化出來身形。
“老蛇，你這是怎麼了，誰把你斬了？”
紅蛇道人失去了半截身子，生命力依然強悍無比，拖着半殘之體，來到了楊家小院門口。
傷口處，它已經處理好，並沒有流血。
見到有人出來。
它通體閃耀紅光，化出人形，這人身，沒有雙腿，臉色蒼白。
“不要多說，快帶我去見主上！”
那妖神不敢怠慢，帶着紅蛇道人，穿過楊家小院的大陣，來到了梁山伯居住的屋子裡面，此時的梁山伯，正在屋子裡面，苦心修煉《天皇秘經》，爭取修行到引氣入體的境界。
如今的梁山伯，已經龍虎真罡，可以利用龍虎真罡，外練筋骨皮，內煉五臟六腑，使自己的肉身強大。
除此之外，更是時時刻刻，不斷的觀想着上古年間的天皇的神道金身法相，就見這尊神道金身法相的手中，不知道什麼時候，浮現出來一口寶鍾。
無論是天皇的神道金身法相，還是神道金身法相的手中的那口寶鍾，都是梁山伯感悟《天皇秘經》，用自身的神魂念頭，凝聚出來的神相。
不斷的觀想，能夠壯大神魂念頭，也能夠清楚神魂念頭中所蘊含的雜質，可以讓自己的神魂念頭更強壯。
唯有強壯的神魂念頭，才能夠藉助法門，進行出竅。
柔弱的神魂念頭，無法隨心所欲的出竅，一旦出竅，很難迴歸本體。
而強大的神魂念頭，則是可以隨心所欲的出竅，出竅之後，神魂念頭能夠經得住風雨雷電，也能夠迴轉本體。
妖神帶着紅蛇道人到了梁山伯的門前的時候，梁山伯已然感應到了，他收了天皇的神道金身法相，真氣一吐，化作人形，人形真氣到了門前，把門大開。
“這是怎麼回事，誰傷了你，爲何傷你？”
殘的紅蛇道人，梁山伯的臉色很不好br/>
這紅蛇道人是自己的師尊當世聖賢楊晨賜給自己的屬下，這纔多長時間，居然讓人廢了半截身體。
簡直是沒有把自己的放在眼裡。
打狗還要呢？
是誰如此膽大包天！
他眸子轉向了紅蛇道人，紅蛇道人忙開口說着，“我們奉命，前往馬府印刷坊中，暗中守護着印刷坊中的一切。”
“就在今天，我守護着印刷坊的時候，不知道從那裡，鑽出來許多黑衣人，我黑衣人必生不良，就砸暈了他們，用一陣妖風，把他們卷送到了渭城之外。”
“誰知道，妖風一起，驚動了渭城的平妖衛的劉玄羽。”
“劉玄羽怪我，在渭城之中使用妖術，便出手要斬殺了我。”
“若非是我跑得快，就死在了那劉玄羽的神音之下。”
梁山伯一聽，便明白了前因後果，勃然大怒。
“這平妖衛，乃是奉命鎮壓四方妖邪，使妖邪惡鬼，不能在百姓聚居的地方，爲非作歹，而不是肆意的斬殺妖精。”
“他這樣做，就不怕激怒天妖巨怪？”
“更何況，你並沒有做什麼惡事，他如此做，簡直是欺人太甚。”
作爲渭城中人，梁山伯自然知道大名鼎鼎的平妖衛，平妖衛斬妖除魔，守護百姓，大名世世流傳，有着大功德。
他也一向，敬佩平妖衛，也曾經嚮往平妖衛，希望自己有一天，有機會加入平妖衛中，爲天下除害，爲百姓造福。
可是他沒有想到，自己一向敬佩的平妖衛，居然如此的不分好歹，橫行霸道。
“走，隨我去見師尊，這件事，必要爲你討一個說法。”
“只要你沒有犯錯，絕不會讓你受任何的委屈。”
梁山伯帶着紅蛇道人，出了自己的小屋，直接向楊晨的屋子前，走了過去。
楊晨自從收服了衆神之後，便不在關心有人施展暗手，憑着這些妖神，就能夠保護好自己在渭城的財富。
如今的他，靜下心來，準備收攬民心，匯聚香火。
隨着他神格凝聚成形，化作了三頭六臂的神道金身之後，他運轉神格，所需的香火神力甚多，如今的這些香火神力，已經不足以支持他運轉神格中所蘊含的神道神通了。
“想要匯聚香火，必須使世人，真正的從心底敬仰自己。”
“我如今位列當世聖賢，必須寫出來一本真正的大作，讓讀書人，對我心服口服，從而從心底認可我，願以我爲師，爲我提供香火信仰之力。”
現在的楊晨，已經寫過了一些傳世經典，都是些啓蒙之作。
現在的他，準備提高一下逼格，寫一絲層次相對較高的經典之作。
他的腦海中，造化玉碟流轉不息，九彩的神光照耀腦海，心神一片通明，許許多多的儒道經典都在他的腦海中流轉。
這些經典書籍，有着程朱理學的《二程集》。
理學，又名爲道學。
理學是中國古代最爲精緻最爲完備的理論體系，其影響至深至巨。
理學的天理是道德神學，同時成爲儒家神權和王權的合法性依據，理學專求“內聖”的經世路線以及“尚禮義不尚權謀”的致思趨向，將傳統儒學的先義後利展成爲片面的重義輕利觀念。
應該理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹，也強化了中華民族注重氣節和德操注重社會責任與歷史使命的文化性格。
張載莊嚴宣告：“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平”；顧炎武在明清易代之際出“天下興亡，匹夫有責”的慷慨呼號；文天祥東林黨人在異族強權或腐朽政治勢力面前，正氣浩然，風骨錚錚，無不浸潤了理學的精神價值與道德理想。(未完待續。)公告：筆趣閣app安卓，蘋果專用版，告別一切廣告，請關注微信公衆號進入下載安裝appxsyd(按住三秒複製)