時光不及你眉眼
第十六品?能淨業障分
&bp;&bp;&bp;&bp;“複次,須菩提！若善男子、善女人,受持讀誦此經,若爲人輕賤,是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故,先世罪業則爲消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。”“須菩提！我念過去無量阿僧祗劫，於然燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事,無空過者,若復有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分、乃至算數譬喻所不能及。須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第十七品?究竟無我分
&bp;&bp;&bp;&bp;爾時，須菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？”佛告須菩提：“善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提者，當生如是心，我應滅度一切衆生。滅度一切衆生已，而無有一衆生實滅度者。
&bp;&bp;&bp;&bp;何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相，則非菩薩。
&bp;&bp;&bp;&bp;所以者何？須菩提！實無有法發阿耨多羅三藐三菩提者。”“須菩提！於意云何？如來於然燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？”“不也，世尊！如我解佛所說義，佛於然燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”佛言：“如是！如是！須菩提！實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若有法得阿耨多羅三藐三菩提，然燈佛則不與我授記：汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故然燈佛與我授記，作是言：‘汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。’
&bp;&bp;&bp;&bp;何以故？如來者，即諸法如義。若有人言：‘如來得阿耨多羅三藐三菩提’。須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無實無虛。是故如來說：一切法皆是佛法。須菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。須菩提！譬如人身長大。”須菩提言：“世尊！如來說：人身長大，則爲非大身，是名大身。”“須菩提！菩薩亦如是。若作是言：‘我當滅度無量衆生’，則不名菩薩。
&bp;&bp;&bp;&bp;何以故？須菩提！無有法名爲菩薩。是故佛說：一切法無我、無人、無衆生、無壽者。須菩提！若菩薩作是言，‘我當莊嚴佛土’，是不名菩薩。
&bp;&bp;&bp;&bp;何以故？如來說：莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
&bp;&bp;&bp;&bp;第十八品?一體同觀分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？如來有肉眼不？”
&bp;&bp;&bp;&bp;“如是，世尊！如來有肉眼。”
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？如來有天眼不？”
&bp;&bp;&bp;&bp;“如是，世尊！如來有天眼。”
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？如來有慧眼不？”
&bp;&bp;&bp;&bp;“如是，世尊！如來有慧眼。”
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？如來有法眼不？”
&bp;&bp;&bp;&bp;“如是，世尊！如來有法眼。”
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？如來有佛眼不？”
&bp;&bp;&bp;&bp;“如是，世尊！如來有佛眼。”
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？恆河中所有沙，佛說是沙不？”
&bp;&bp;&bp;&bp;“如是，世尊！如來說是沙。”
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？如一恆河中所有沙，有如是等恆河，是諸恆河所有沙數，佛世界如是，寧爲多不？”“甚多，世尊！”佛告須菩提：“爾所國土中，所有衆生，若干種心，如來悉知。何以故？如來說：諸心皆爲非心，是名爲心。所以者何？須菩提！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第十九品?法界通分分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶以用佈施，是人以是因緣，得福多不？”“如是，世尊！此人以是因緣，得福甚多。”“須菩提！若福德有實，如來不說得福德多；以福德無故，如來說得福德多。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十品?離色離相分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不？”“不也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說：具足色身，即非具足色身，是名具足色身。”“須菩提！於意云何？如來可以具足諸相見不？”“不也，世尊！如來不應以具足諸相見。何以故？如來說：諸相具足，即非具足，是名諸相具足。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十一品?非說所說分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！汝勿謂如來作是念：‘我當有所說法。’莫作是念，何以故？若人言：如來有所說法，即爲謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者，無法可說，是名說法。”爾時，慧命須菩提白佛言：“世尊！頗有衆生，於未來世，聞說是法，生信心不？”佛言：“須菩提！彼非衆生，非不衆生。何以故？須菩提！衆生衆生者，如來說非衆生，是名衆生。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十二品?無法可得分
&bp;&bp;&bp;&bp;須菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多羅三藐三菩提，爲無所得耶？”佛言：“如是，如是。須菩提！我於阿耨多羅三藐三菩提乃至無有少法可得，是名阿耨多羅三藐三菩提。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十三品?淨心行善分
&bp;&bp;&bp;&bp;複次，須菩提！是法平等，無有高下，是名阿耨多羅三藐三菩提；以無我、無人、無衆生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！所言善法者，如來說即非善法，是名善法。
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十四品?福智無比分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！若三千大千世界中所有諸須彌山王，如是等七寶聚，有人持用佈施；若人以此《般若波羅蜜經》，乃至四句偈等，受持、爲他人說，於前福德百分不及一，百千萬億分，乃至算數譬喻所不能及。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十五品?化無所化分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：‘我當度衆生。’須菩提！莫作是念。何以故？實無有衆生如來度者。若有衆生如來度者，如來則有我、人、衆生、壽者。須菩提！如來說：‘有我者，則非有我，而凡夫之人以爲有我。’須菩提！凡夫者，如來說則非凡夫。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十六品?法身非相分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？”須菩提言：“如是！如是！以三十二相觀如來。”佛言：“須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。”須菩提白佛言：“世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。”爾時，世尊而說偈言：“若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十七品?無斷無滅分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！汝若作是念：‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！莫作是念，‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十八品?不受不貪分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶佈施；若復有人知一切法無我，得成於忍，此菩薩勝前菩薩所得功德。須菩提！以諸菩薩不受福德故。”須菩提白佛言：“世尊！云何菩薩不受福德？”“須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第二十九品?威儀寂淨分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！若有人言：如來若來若去、若坐若臥，是人不解我所說義。何以故？如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第三十品?一合理相分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎爲微塵，於意云何？是微塵衆寧爲多不？”“甚多，世尊！何以故？若是微塵衆實有者，佛則不說是微塵衆，所以者何？佛說：微塵衆，即非微塵衆，是名微塵衆。世尊！如來所說三千大千世界，則非世界，是名世界。何以故？若世界實有，則是一合相。如來說：‘一合相，則非一合相，是名一合相。’須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第三十一品?知見不生分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！若人言：佛說我見、人見、衆生見、壽者見。須菩提！於意云何？是人解我說義不？”“不也，世尊！是人不解如來所說義。何以故？世尊說：我見、人見、衆生見、壽者見，即非我見、人見、衆生見、壽者見，是名我見、人見、衆生見、壽者見。”“須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。”
&bp;&bp;&bp;&bp;第三十二品?應化非真分
&bp;&bp;&bp;&bp;“須菩提！若有人以滿無量阿僧祗世界七寶持用佈施，若有善男子、善女人發菩提心者，持於此經，乃至四句偈等，受持讀誦，爲人演說，其福勝彼。云何爲人演說，不取於相，如如不動。何以故？”“一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀”佛說是經已，長老須菩提及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，一切世間、天、人、阿修羅，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。