我熬了點肉湯給小易灌了下去，他似乎有了一點知覺，頗爲享受，喉嚨不停地吞嚥。我頓時放下心來，把一飯盒的肉湯送到了他嘴裡。
這怪物雖然皮糙肉厚，刀劍都砍不動。可皮膚裡邊包裹的肉卻及其鮮美，吃到嘴裡潤滑無比，而且渾身暖洋洋的，讓我似乎有種感覺，這肉是上佳的好寶貝。
小易喝過肉湯後，面色紅潤了許多，顯見這肉湯有大補的效果，這讓我很是欣慰。小易學過道術，雖然我對他的道法極其不敢恭維，但我需要他這種知識淵博的人才。
我見肉湯有效，又讓小曹把怪物的膽挖了出來，切成小塊，硬塞到小易嘴裡，讓他吞下。不過這膽太大，小易吃不了多少，丟了浪費。於是我和衆人分食了一些，把肚子塞得高高鼓起。當然，我不知道這膽有什麼作用，但蛇膽尚對人的身體好處無數，更不要說龍膽了。
說來也怪，可能是小易修行過道術的緣故，他在吸收天材地寶的能力上遠遠超過我們。兩個小時候，他竟然緩緩睜開了雙眼，不過，這丫醒來後第一句話沒有感謝我們。而是頗爲實際的直接說道：“你們剛纔給我吃的什麼，再來點....。”
我頓時有點無語，但華夏人一向以死者和傷者爲大，這是華夏國的傳統。我讓小曹又拿了一些切好的龍膽過來，塞到了他口中，他拼命往肚子裡吞，看的我心驚肉跳、毛骨悚然，這東西苦了吧唧的，有那麼好吃嗎？難道是餓死鬼附體，藉着小易的身體還魂重生了？這不太可能啊...。
黑色的膽汁從小易嘴角流下，我下意識的皺了皺眉頭，屁股挪了挪，離小易遠了點。這丫簡直餓死鬼託生啊。八輩子沒吃過東西，肚子都要炸掉了還往裡塞，也不怕撐死。我可不想和這種飯桶坐一起，這簡直是對我的侮辱。
小易吃飽後，抹了抹嘴脣，和小曹要了根菸，半坐在那裡抽了兩口。一根菸尚未吸完。我故意咳嗽了兩聲，提醒他我還在這裡，是不是該對我表示點什麼，起碼說兩句效忠的話啥的。
我是一個給人恩情必求回報的人，我覺得這樣沒什麼不好，相比於僞君子。我更喜歡真小人。
我是生在紅旗下，長在新中國的新時代標兵，思想絕對的純潔，我提倡積極行善，以社會爲大家，人人都是家庭的一份子，但絕對不提倡雷鋒那種不求回報的二愣子行徑。那是特定時代的特定產物。不是當今社會。那些只求施捨不求回報的人，下場恐怕會妻離子散、悽慘無比，醫藥費也交不起，在窮困潦倒中病死。只有像我這種與時俱進的善人，纔不會成爲悲劇人物，我可不想一時的善念造就出無數懶惰的吸血蟲....。
小易皺了皺眉頭，冷冷望着我道：“我知道你想說什麼，我也知道肯定是你救了我。你放心。這份恩情我記下了，我向你保證，一定會十倍還你。”
我點了點頭，頗感欣慰。在某些特定的環境下，我不敢奢求真正的友誼，只要能知恩圖報就行。這樣雖然赤裸裸了一點，但卻讓人感覺到可靠。這就夠了。
我給小易注射了消炎針，又把傷口處的藥換了下，重新包紮完畢，然後開始修養聲息。這裡的溫度雖然有些低。但這樣正好可以保持肉的新鮮度，不至於馬上變質。
這些肉可是好東西，不能浪費。我們儘量多吃了一些，吃不了的烤熟，做成肉乾當乾糧，實在吃不完也拿不走的則只能浪費掉。
小易告訴我，我們殺死的這個怪物，很有可能仍屬於蟒蛇類。倘若他猜的沒錯，這種蟒蛇名爲Titanoboa，翻譯成中文就是泰坦巨蟒的意思。這種蛇據說在五千八百年前就已經毀滅，屬於恐龍時期的產物。目前世界上只有其化石，抓不到存活的實物。
但關於這條泰坦巨蟒究竟在這裡存活了多少年，還真不好預測。因爲前兩年有印度居民在河道中發現過這種巨蟒，並拍下了照片，這引起了許多科學家的興趣，也引起了當地居民的恐慌。這說明泰坦巨蟒並沒完全滅絕，仍有少數幾條活了下來。倘若我們把這條巨蟒活捉帶出去，那要比這裡的文物還值錢。
我皺了皺眉頭，問小易爲什麼這裡會封印一條泰坦巨蟒。小易想了想告訴我，這條巨蟒很有可能是某個印度皇族豢養的寵物，死後因爲太鍾愛巨蟒，捨不得把它撂下，於是把它封印在這裡。沒想到卻由此讓它逃過了那場滅絕一切的災難，僥倖活了下來。
我倒吸了一口冷氣，印度人還真變態，怎麼有這個愛好，這玩意都能當寵物，這是要嚇死人嗎，對此小易給我講了一個在印度家喻戶曉、人人都知道的聖蟒蛇傳說。
那是在遙遠的萬年前，印度教三大主神之一毗溼奴躺在巨蛇阿難陀（Ananta）形成的蛇牀上，用它的夢境換化成大千世界，也就是印度教的宇宙誕生論。
一朵蓮花由毗溼奴的肚臍長出，花瓣內生出了四手的梵天，也就是印度另一大主神，這倒有點和華夏國的道教相似。道教是一氣化三清，沒想到印度教也有這愛好，自產自足。
在大約距今6750萬年前恰是白堊紀的最晚期，此時史前的印度大陸，是恐龍稱霸的末代王朝。在這瘋狂的遠古時期，巨蛇在毗溼奴放縱下，竟然打起了恐龍的主意！展開了一場令人顫抖的血腥殺戮。
最終，泰坦巨蛇消滅了當時的地球主宰恐龍，給了人類存活的空間，自己卻由於死傷慘重，幾近滅絕。
我砸了砸嘴，有些難以置信，首先衆所周知，恐龍是死於那場天災，並不是死於別的生物之手。其次，每個教派都鼓吹自己教中的神仙創造了世界，如上帝七天創造了世界。如女蝸補天創造了人類....現在印度教又唱了這麼一出，也不知哪個是真是假，莫名其妙。
小易看出了我的迷惑，他告訴我世間事沒有不可能，只是難以知曉真相。這個故事並非是印度教單純的神鬼故事，而是確有其事。泰坦巨蛇成年體至少三十米以上，最小的也在一點五噸左右。完全有能力和恐龍鬥個你死我活。
在印度發現的許多恐龍巢穴不遠處，都會有泰坦巨蛇的影子，它們確實不知爲何原因，盯上了不可一世的地球霸主恐龍，以恐龍爲食，成爲恐龍最大的敵人。雙方廝殺良久，死傷慘重，直至地球的災難降臨，共同完蛋。
所以，印度人相信蛇是神聖的，他們認爲正是印度的至高神毗溼奴放下聖蛇，才消滅了恐龍。讓人類成爲地球的主宰。所以印度人自古就把蛇當聖物，愛蛇的傳統由來已久，許多人家都祖祖輩輩豢養眼鏡蛇，稱其爲聖蛇，關於蛇的傳說多不勝數，讚美遠遠超過厭惡。
我苦笑了兩下，沒有繼續說話。這麼變態的愛好，幸好只有印度如此。若華夏國現在家家戶戶養的不是狗而是蟒蛇，那我真要崩潰發瘋，馬上離開故土永不回家了。
不過，救活小易還真是一筆劃算的買賣，別說他還略懂道術，有一定自保的能力，就算他就啥都不會。憑這份見識，我也不能讓他死在這。我的身邊就缺乏這樣的智者，有了小易在，我再收服小曹。招收兩名專業打手，就可以重組一個精英團隊。
我和小曹的傷勢較輕，都是落地時產生的一些皮外傷，小妖是槍傷，雖然沒傷及骨頭，但沒個把月傷勢好不了。小易的傷勢估計也要十天半個月，五個人兩傷號，一旦遇上危險凶多吉少。我發覺廣場頂上每天早上都會滴落不少水珠，味道還有點甜，味道不錯。而泰坦巨蟒的屍體足夠我們吃上幾個月，於是想在這裡多休息一陣，可小易的一番話改變了我的主意。
小易告訴我，再呆下去我們的處境會變得更加危險。不要管他和小妖的傷勢，馬上出發，儘快離開這裡。我詫異的皺了皺眉頭，不知道小易的話是什麼意思。小易和我說道，任何表面溫和的教派，其實骨子裡都異常恐怖，包括佛教都不例外。
基督教作爲世界第一大教派，當年的十字軍不知犯下了多少血案，殺死了多少異教徒，才終於有了今天的思想統一。伊斯蘭就不用說了，靠豢養聖騎士打下了阿拉伯，直到現在還天天聖戰。
至於印度教，也就是新婆羅門教，則繼承了古老的傳統，等級制度森嚴。它保留了上古時期婆羅門教的等級制度，把人分爲四個等級，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
婆羅門爲高高在上的教士和學者，剎帝利則是教派圈養的戰士，吠舍爲上等有一定錢財的信徒，首陀羅則是那些只會祈禱，沒錢的窮苦大衆，即古時印度的奴隸。
雖然時代變了，可忘記傳統就等於背叛，婆羅門教仍圈養了大批的戰士，只是分佈在世界各地修行，有點類似於佛教的苦行僧。不過，他們不需要剃度，亦不需要故意讓自己吃苦，只要在教派需要他們的時候獻出生命就好。
我們這次的行動，確實有點過分了。殺了那麼多僧人，印度教絕不會善罷甘休，他們經過商討後，一定會召喚各地修行的戰士，組成敢死隊，不顧一切的進入到這裡，冒着和我們同歸於盡的危險，殺死我們。
我倒吸了一口冷氣，但隨即就明白小易的話絕非危言聳聽。這世上只要有人的地方就有紛爭，無論是一個教派還是一個公司，都會因爲理念的不同，分成幾股力量。這不是勾心鬥角，而是發展的必然趨勢。每個人都有自己的思想，對事物的看法都不同，這是無法避免的。除非我們甘願洗腦，天天活在新聞聯播中，不然早晚就會產生自己的想法。
倘若我猜得不錯，作爲世界第三大宗教的印度教，派內的鬥爭恐怕更爲激烈。多年前就有不同觀點的僧人主張要到地下探險，但一定會遭到大量保守派僧人的堅決反對和制止。這次我們的血腥闖入，給了那些強硬派藉口，他們一定會抓住這次時機打敗保守派，派出戰士來到地下。
所以，我們的時間不多了，我們必須快點啓程。而且我懷疑，在遙遠的兩千五百年前，也就是這座印度教最大寺廟誕生的時候，有僧侶曾來過這裡，不然青銅門上爲什麼會出現封印？它總不會是自己跑到門上的吧？
其實想一想就能猜出，若不是親眼所見，怎麼會有僧人甘心把這裡封印，難道僅因爲一個女人莫名的慘叫聲，就能把印度教徒嚇得幾千年不敢進入，這太可笑了，僧人又不是老鼠....。