濱川區以西，姜邑區西南有一條狹長地帶，它夾在隗山和槐川河中間，自古便是從西面進入魏陽的必經之地，也是以前的兵家必爭之所。
周顯聖王二十五年，越王無顓爲防範楚國進攻，特地在這個山南水北的狹窄地帶修建了一座關隘，名叫就叫無顓關。後來東漢章帝年間，據說有人在隗山打獵，獵到一頭獨角怪獸，有博學者認爲這頭怪獸是傳說中的神獸獬豸，於是無顓關便改名爲獬角關。
天長日久，獬角關的關城早已廢棄，這裡因爲地處要衝，倒形成了市集和村落，名字就叫“獬關鎮”，只是因爲那個“獬”字既難寫，又難認，所以傳來傳去傳成了“邪關鎮”。
這個世界上，把俗名字附庸風雅改成好名字的例子很多，但把好名字改成惡名的地方卻着實不多。
比如北京以前有個“糞場衚衕”，因爲附近的糞場而得名，後來估計這名字氣味實在太大，於是人們取它的諧音，改成了“奮章衚衕”。
北京胡同這種改名例子很多，例如“豬尾巴衚衕”改成了“朱義伯衚衕”，“爛面衚衕”改成了“爛漫衚衕”。還有一個“牛血衚衕”，現在改成了“留學路”，乍一聽以爲附近住的都是喝過洋墨水的海歸，但其實是這地方早前是牛屠宰場，殺戮太多，血流成河，跟國外的大學半點兒關係都沒有。
再比如湖北利川的有個“磨刀溪”，是荊蜀通道上的咽喉之地，大概“磨刀”兩字容易讓人聯想到剪徑的強盜，後來四川總督趙爾豐大筆一揮，把“磨刀”改成了“謀道”，河溪附近的村落也於是共襄盛舉，一起變成了謀道鎮。
所以，這樣看來，邪關鎮真算是把好地名改成壞名字的爲數不多的例子之一。
邪關鎮有個娘娘廟，大名叫做元辰宮，據說原來裡面仿效長春宮，供奉着鬥姆元君和六十甲子本命神。後來日寇侵華，兵燹四起，元辰宮也失火焚燬。
後來改革開放，人們手裡有了錢，精神上就愈發有了需求和憑賴，已經成爲廢墟的娘娘廟，於是就被一些好事者捐資慢慢興建起來。
只不過，重建後的娘娘廟，早就在不知不覺中變了味道。
原來的“元辰”之名，是指的鬥姆元君，鬥姆元君是慈悲上仙，能替人消災解厄，破暗除邪，她是衆星之母，故稱“元辰”。
而重建後的娘娘廟，卻附會出了另一套說法。
傳說每個人投胎之前，在靈界都有一間小房子，這個房子便是個人的“元辰宮”。
在這個小房子裡，放置着跟你前生有關的東西，如果能進入這個房子，就能看到人生的來處，從而推測出此人的禍福和命運。
當然，既然能進入房子，肯定也能改變房子裡的佈置和結構，從而讓一個人改命換運，重塑人生。
可是這座小房子，是靈界的“禁地”，一般人或者神靈是無法進入的。
所以，能進出元辰宮的人，無論在人間或是神界，都是萬衆挑一的靈界使者，他們被稱爲“靈使”。
靈使能帶着人進入元辰宮，觀察房間裡的佈局和擺設，還能幫人“重新裝修”，改頭換面。甚至有人說，靈使能通過改變元辰宮，讓一個人完全消失，然後變成另外一個人……
而娘娘廟的現任主人，就是一個傳說中的靈使，大家都叫她“蕭使君”。
這個蕭使君是個怪人，很少有人見過她的真實面目。據說她是在一個當娘娘廟大門深鎖的夜裡，突然就出現在廟院的中庭的。
當時廟還很小，只是一個四合院，沒有道士，也沒有僧侶，看廟的人是邪關鎮的一個瘸子，大家都叫他黃瘸子。
黃瘸子後來跟人說，蕭使君是個神人，前一秒他還看着院裡空空蕩蕩，等再擡頭一看，蕭使君就出現在了廟裡。
而更奇怪的是，蕭使君本來是個瘦瘦弱弱的老太太，但月光下的影子卻頭戴冠冕，身穿袞服，就像——就像戲裡面的皇帝。
自稱是南朝蕭樑的正統後裔，她宣稱自己之所以能成爲“靈使”，還是得益於一本祖先流傳下來的宗卷——《攝靈錄》，而這本書，是祖先蕭繹親自傳給她的。
蕭使君還說，自己就是蕭繹，蕭繹就是自己，她被博學多聞的祖先附身了。她還說，祖先深恨當年江陵焚書的事，所以想通過附身，把一些失傳的古卷重新整理出來，繼續流傳下去。
因爲祖先附身，所以蕭使君纔有了出入元辰宮的能力。
這個說法有板有眼，而且特別逼真。所以在敘述後面的案情前，暫且先把蕭使君那套說辭的來龍去脈介紹一下吧。
蕭使君自稱的蕭樑皇室，指的就是南北朝時期的蕭樑。她所說的這段歷史，後來對案情的發展至關重要，所以有必要給大家交代一下。
蕭樑的統治者是蘭陵蕭氏，乃南朝四大士族之一。這個家族先後建立了蕭齊和蕭樑兩個朝代，出了二十一位天子，三十三位宰相。
蕭樑正統皇朝統治南方五十五年，歷經四個皇帝，後來被陳朝取代。
但陳朝並沒有完全滅亡蕭樑，餘下蕭氏的一支留在江陵，在西魏的支持下建立了“西樑”小王朝，歷經了三十三年，換了三個皇帝。
到了隋唐，雖然蕭家人不當皇帝了，但依舊顯赫，什麼皇后、宰相依舊層出不窮。到了唐僖宗年間，蕭家出了一位操守正直的人，名叫蕭遘，他也官拜相位。當時軍閥亂戰，皇帝播遷，朝政昏聵，蕭遘被奸臣誣陷賜死。
蕭遘死後不久，他二兒子蕭禎帶着全家南下避難，爲避免被奸黨和軍閥追殺，他在渡江時指江爲姓，改姓爲江。一千多年之後，這個文教昌盛的家族又出了一位多才多藝、喜歡吟詩的老人，那便是後面的佳話了。
扯遠了，且讓我們再回到蕭樑時代。大家知道，南朝的都城都在建康，也就是現在的南京。但爲什麼江陵卻成爲了蕭樑皇族的依附之所呢，這還得從梁元帝蕭繹說起。
蕭繹這個人是個奇人，他做了皇帝，也成了罪人，那就是蕭使君所說的“江陵焚書”。
大家可能都知道秦始皇焚書坑儒，這是中國文化史上的浩劫之一。但是蕭樑末年的江陵焚書，其後果和影響與始皇帝焚書不相上下。