第二章:十五億人魔咒 (三)

(三)

真理教治下的每個社區裡,都有一座名叫薩蒂揚的宗教建築,這個名稱來自梵語詞彙“Satyam”。它的中心是靜修堂,少則幾百,多則上千人在裡面聽教士宣講教義,或者集體打坐修煉。大教士住在靜修堂後面的真理堂中,隨時召集本地官員議事。

卡欽斯基曾經是大學教授,出獄後深感自己的思想要形成力量,必須走出像牙塔,以宗教形式深入民間。亞洲人口占世界六成,又富於宗教傳統,於是他欣賞接受東方弟子爲蓋婭真理教制定的各種傳統形式。

圍繞着靜修堂,薩蒂揚一般還修着慈善性質的建築。有提供免費醫療的自然療法診所,收留棄嬰的育嬰堂,還有舍食場,裡面提供粥飯,供乞丐就餐。由於食物不足,遊走鄉鎮的乞丐構成當今社會常見一景,豐年約百分之二的人行乞,荒年會達到一成以上。如果超過五分之一的人都沒飯吃,各種暴亂在所難免。

兄弟羣島唯一的薩蒂揚設在教區首府珊瑚城中心,方圓只有幾千平米。陽光初升,舍食場的炊煙已經升起,一些老弱病殘抱着破碗,在外面排起隊。舍食鈴聲響起,這些乞丐還沒動,幾個橫着膀子的年輕人便闖了過來,站到隊伍前頭。他們都來自附近,平日裡遊手好閒。遇到宗教節目,舍食場會提高伙食標準,他們就跑過來搶飯吃。那些外鄉乞丐知道惹不起,默不作聲,退到後面。

一個七八歲的男孩原地末動,這羣混混的頭目,一個綽號“魚頭”的漢子衝上來,抓住孩子的衣領。“你不識相嗎?”

“大叔,我媽媽病着,在等這頓飯。”

“哈哈,她一死,你就不用這麼辛苦……”

一隻巴掌拍在魚頭手背上,疼得他下意識地鬆開,把手揣在胸口,唏噓不止。幾個小弟闖上來,看到來人身高體壯,又穿着官服,沒敢動手,只是遠遠地圍着。魚頭緩過來,看清來人,跺了跺腳。“官爺,怎麼又是您?”

來人正是蘇吉拉納。許多年前,他就被親人拋在育嬰堂裡,從此成爲教會的養子。他不願意邪門歪道沾污這種地方的聖潔。

“你們四肢健全,爲什麼不幹活?”

“官爺,您的任務是搜捕魔媒異教,又不是治安軍。”魚頭自恃不過是打架鬥毆,搶佔乞討地盤,這些小事根本不需要稽察隊過問。

蘇吉拉納兇狠的戳了一下“魚頭”的前額,但是拿他沒辦法。這個叫花子雖然過來佔便宜,卻不犯法。此人祖上來自西方大陸的白人羣落。在那裡,人們吃魚時會剁下魚頭扔掉,所以用“魚頭”形容不可救要的人渣。

蘇吉拉納喊來負責分發食物的人,指着“魚頭”和他的同黨。“這些人年輕力壯,又生在本鄉本土,以後不許施給他們!”

“好的好的,不過大人……”

“怎麼?”

“教會沒有明文規定不可以施捨給他們。”

蘇吉拉納並不熟悉舍食場的管理規定,負責人解釋了半天,核心就是一句話,沒有明文規定,他們不好打發這幾個混混。

聽着聽着,蘇吉拉納終於明白了,這個舍食場管理員的家就在附近,怕惹到“魚頭”,給家人找麻煩。

“今天就先照我說得做,一會我去見首席大教士,當面請他頒佈規定。”

說完,蘇吉拉納離開舍食場,踏上一輛軌道車車廂。周圍幾個座位上的乘客看見他,紛紛站起來躲到遠處。在這個兩萬人口的城市裡,很多人都認識他那黑紅色的頭髮,敬而遠之。

軌道車?是的,真理世界允許使用這種交通工具。前提是鐵軌必須由手工打造,車子則由馬或人力牽引。魔鬼時代降臨前,這種畜力軌道車已經遍佈礦山,運輸礦石煤炭。

蘇吉拉納來到郊外“鐵墳”。這是過去與當代的交叉點。每塊五十公斤的鐵錠碼放在一起,堆成一座邊長百米的低矮金字塔。由於鐵的比重大於土壤,加上已經堆了幾百年,鐵墳底座沉陷地下數米,周圍形成一圈斜坡。

即使這樣,鐵墳尖頂處從地面算起仍有十幾米高。這些鐵錠露天存放幾百年,風吹雨淋,鏽蝕斑斑。由於金屬離子濃度過高,方圓半平方公里內草木不生,土壤都變成猩紅色,空氣裡飄着死亡的味道。

這裡存放着一百五十萬噸鋼鐵!它們來自古代新西蘭各處的車輛、鐵軌、建築鋼筋、機器設備、舊船,以及各種蘇吉拉納從未聽過名字的魔鬼器具。人類在魔鬼時代開採出幾十億噸金屬,蓋婭真理教將它們強行收繳,鑄成金屬錠,在各大教區選擇地點,統一存放,後人稱之爲“鐵墳”。任何人如想使用這裡面的金屬,需向當地首席大教士申請。

竹、木和石材做不成機器,金屬卻是魔鬼器具的骨骼。所以,對本地金屬的使用動向,教士們必須嚴加管控。當然,這個政策不會一天就能落實。從第二代教主松本麗華將它提出來,直到第二十代教主庫爾南巴耶夫才宣告完成,期間歷經數百年,鎮壓過無數次反抗金屬收繳令的暴動。

現在,全世界共有五百多處鐵墳。小小的兄弟兩島也各有一處。教區首府珊瑚城郊外這座鐵墳較大,弟島那邊的經濟中心阿薩耶城郊外,還有個堆放着幾十萬噸金屬的小型鐵墳。

面前這座鐵墳旁邊還有一座小號金字塔,方圓幾十米,堆放着銅、錫、鉛、鋁等金屬錠。它們加在一起,總量遠少於鋼鐵,所以不加區分,堆在一處。這些金屬錠裡面還有很多種稀有金屬,也被混鑄在一起。真理世界用不上它們,甚至連名字也不許流傳。幾十名治安軍在兩座金屬小山周圍日夜守護,防止盜取。

剛進入鐵墳警戒區,蘇吉拉納就看到一個矮胖身影。那是兄弟羣島首席大教士圖普,今年五十歲,身邊還有十幾個壯勞力。圖普的祖先來自南方大教區,是名黑人大教士。不過,自從南島語系中的一支被選爲真理語後,南島語系的姓名逐漸流行起來,“圖普”這個姓氏就來自官方真理語。

大教士圖普身材肥壯,常對別人開玩笑說自己在修練“寬心大法”。幾年前圖普上島接任時,身材還是中等胖瘦,如今已是標準大肚漢。這樣的體形給了他一種和善的外表,上下人等都覺得他很好接近。

“來來,這裡要你簽名。”圖普向稽察隊長揚揚手裡的一份文件。是的,只是來籤個名。蘇吉拉納跑過去,接過審批文件。馬上就到真理紀元一千年,爲隆重紀念這一歷史時刻,世界各地都要準備慶典。所以,本教區擬啓封十噸粗鐵,一噸精銅,鑄成幾座紀念像。按照教規,從鐵墳一次啓封一噸以上的金屬,必須本地大教士親自批准。所以他們纔會來到鐵墳,忍受着陽光暴曬下鐵錠散發的熱輻射。

蘇吉拉納看過文件,準確無誤,便抄下這些金屬的取用者和去向,然後在文件上找到圖普的簽名,在後面連署上自己的名字。大教士點過頭,監督這批金屬去向的任務就交給稽察隊完成。

簽完字,等在那裡的工匠帶着十幾個民夫,爬上鐵墳頂部,艱難地挖取鐵錠。這要費很大力氣,很多鐵錠鏽在一起,必須錘打、切割才能取下。不過,把金屬錠如此擺放,本來就不是爲了方便取用,挖取困難反而符合堆放目的。

自從被送到本地養成院,蘇吉拉納就在這座鐵墳附近長大。古人搞那麼多金屬做什麼?哪裡會用那麼多鐵?沒有它們,大家不是一樣可以活得很幸福?這類疑問經常出現在蘇吉拉納腦海中,想來想去,答案只有一個,魔鬼時代人們都瘋了,只有真理教才令人類恢復理智。

辦完手續,圖普大步遠離鐵墳,那個酸腐的氣味他實在受不了。蘇吉拉納跟在後面。“隊長,上次我讓你調查那個維族小子,結果怎麼樣?”

圖普說的那個維吾爾族小夥子名叫穆塔裡甫。此人制造出一具玩偶,把它擺在桌子上,只要將桌面稍稍傾斜,玩偶就會沿斜面往下走,見到的人無不稱奇。

“長上,他製作的木頭人我看了,拆開檢查過,裡面只有發條、齒輪、彈簧這些東西。每次表演前,他偷偷給玩偶上發條,譁衆取寵而已。所以,在下認爲這東西的動力沒超過人、畜、風、水的範圍。”

“這人你要盯住了。”圖普擺出經驗老道的樣子。“重要的不是他有沒有使用魔鬼力量,而是他對奇技淫巧過分熱衷。機巧之心任其發展,早晚被科學魔鬼所迷惑。典出《朝陽啓信錄》真理篇,第5章第……”

引用《朝陽啓信錄》中的言語,必須同時說明出處。所以要升爲大教士,一個最基本的技能就是全文背誦幾十萬字的《朝陽啓信錄》!普圖是考覈過關的,不過年紀大了,記憶力差了許多,怎麼也想不起具體頁碼。

蘇吉拉納連連點頭稱是,幫助大教士把這點尷尬遮掩過去。他又請示道:“長上,最近兄島又有兩人販賣《醫典》中沒有記載的草藥,治療肺病、氣管病,要不要監視他們?”

用傳統醫術取代魔鬼醫學,這是真理教幾大核心事業之一。早期各代教主要派人走訪世界各地,研習傳統醫術。直到第八代教主米利都頒佈《醫典》,記載動植物和礦物藥品3525種,醫術294種,從此禁止世人使用任何醫典之外的醫療手段。

“哦,既然《醫典》中沒有記載,你抓了就是。”

“但是,他們的草藥可能更有效!畢竟,那是活人之術……”

圖普收住腳步,面沉似水。這些年輕人,總是不知道什麼能做,什麼不能做。“隊長,《朝陽啓信錄》扉頁上印着什麼?”

“人生大事,在信與修!”

“所以要記住,能不能活下去並不重要,按正道去活才最重要。”

每個教徒都能背誦這句口號。其中的“信”指信仰蓋婭真理教教義,相信《朝陽啓信錄》中每段文字都是真理,不能置疑。“修”指在日常生活中堅持教規,修身養性,日日不綴。“信”、“修”二法被規定爲真理教徒的根本義務。

最後,蘇吉拉納又想起早上在薩蒂揚遇到的事情。“教規裡肯定有辦法,治治這幫混小子。”

“那些人我知道。”圖普莫測高深地回答道:“我們要用善意化解惡念,只要持之以恆,他們自會收斂。”

蘇吉拉納不懂這是什麼道理,僅以他二十幾歲的人生經驗來判斷,“魚頭”那種人越是對他們好,他們越覺得別人可欺。忽然他意識到,圖普和那個負責分發食物的人並無區別,他在這裡有家有口,犯不上惹一羣天不怕地不怕的小痞子。

莫非,只有我這個沒家沒業的人才敢管他們?

圖普指點完這個後生,坐上薩蒂揚的專用馬車,揚長而去。真理教各級教士既不主政,也不掌軍,他們最重要的任務就是判斷信徒的某個行爲是否合乎教規。上到官方的政策軍令,下到普通人的衣食住行,他們可以對任何事情說不。

平日裡,教士就是屬下各級官員的教師,尊稱“長上”,教導他們讓自己的行爲更合乎教義。“我們是人類的繮繩,沒有我們,人類這駕馬車早已摔得粉身碎骨。”《朝陽啓信錄》這樣來描述教士的權威。

現在,蘇吉拉納雖有不解,但還是要執行圖普的命令。他跟在馬車後面離開鐵墳。就在這時,遠遠駛來一輛自行車!

自行車?是的,這種充滿機巧之心的人力器械,到今天仍能合法存在。雖然歷代都有教士對它提出戒命的草案,但經過高級教士集體合議後,教會還是放過了它,前提是車子的每根鏈條都要由手工打造。這個約束讓一輛自行車需要幾年才能造成,價格相當於三到五匹馬,變成奢侈品。如今,世界上大約保存着五萬輛自行車,主要由官方和軍方使用,一些富人也可以買來自用。

騎車的正是阿爾弗雷德,他來到蘇吉拉納面前,下車報告:“旋風副隊長傳來消息,他找到了魔媒!”

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