第一百七十五章 白蓮教

怒不可遏的袁術帶着數萬山蠻、山賊,來到商州鎮下,果然看到商州鎮已經變幻大王旗。

白色的蓮花旗在商州鎮的城頭招展,一羣從南陽盆地到來的狂熱農民軍趁着袁術離開,佔領了袁術的領地。

袁術面如豬肝,他帶兵去偷襲藍田,結果自己的領地反而被一羣泥腿子給佔領了。

“主公,這羣偷襲我們鎮子的農民,自稱是白蓮教。他們會妖術,衆將士抵擋不住,所以被迫退出商州鎮……”

被農民起義軍趕出鎮子的武將橋蕤灰頭土面地向袁術請罪。

“白蓮教?妖術?”

袁術知道橋蕤這個部下帶兵能力不弱,一般的農民軍根本無法攻下橋蕤鎮守的商州鎮。

然而,對袁術忠心耿耿的橋蕤,竟然聲稱對方有妖術。

袁術信任橋蕤,因此不認爲橋蕤故意說謊來推脫責任。

那麼佔領了袁術領地的白蓮教,或許真的有可能會妖術。

袁術又向橋蕤問道:“這夥白蓮教教徒來自何地?怎麼此前沒有在秦嶺聽說過白蓮教?”

橋蕤答道:“這夥白蓮教徒,似乎來自於南陽。”

一個投靠袁術的明朝縣令膽戰心驚地向袁術進言:“主公,小人知道白蓮教的來歷。白蓮教可不得了啊,白蓮教流傳了幾百年,蠱惑人心,煽風點火,每當徭役過重,白蓮教就會起事。而且有不少農民軍還會假借白蓮教的名義起事。久而久之,歷朝歷代,都極力鎮壓白蓮教。主公不可輕易與之開戰啊。”

“什麼白蓮教,無非就是和張角三兄弟那樣裝神弄鬼,糊弄一些泥腿子罷了。”袁術經歷漢末的黃巾起義,倒是沒有被白蓮教嚇唬到,“你進入城中,邀白蓮教在野外決一死戰。”

這個明朝縣令臉色蒼白:“不可,萬一我入城,被白蓮教宰了,該如何是好?”

袁術臉色一黑:“難道你就不怕我殺了你?”

“屬下知道了……”

這個倒黴的明朝縣令只能硬着頭皮,作爲袁術的使節,進入商州鎮,邀白蓮教首領在商洛山決一雌雄。

商州鎮的縣衙,一隊白蓮教護法佔領此地。

白蓮教教徒帶着明朝縣令來見他們的首領。

明朝縣令如履薄冰,甚至做好了被白蓮教殺死的準備。

白蓮教不是什麼善茬。

這個縣令被帶到商州鎮的縣衙,驚訝地發現這夥白蓮教的首領竟然有兩人,一男一女。

“你主動求見,所爲何事?”

白蓮教聖女開口,聲音清脆動聽。

明朝縣令在聽到白蓮教聖女的天籟之音以後,眼神有些迷離,飄飄然不知在何地。

此妖女會妖術!

這個縣令畢竟是人精,見多識廣,在出使白蓮教之前,聽橋蕤說白蓮教會妖術,而此時自己又受到白蓮教聖女的言語魅惑,立即輕咬舌尖,讓自己保持清醒,不讓白蓮教聖女控制自己的精神。

不少英雄人物在穿越過來之後,覺醒了可怕的天賦,這個縣令認爲眼前的白蓮教聖女領悟的天賦是精神控制,寧願咬傷自己的舌頭,也不願給對方機會控制自己,以免成爲行屍走肉。

“噫?”

白蓮教聖女有些驚訝。

袁術派來的使節是縣令級別的人物,不是普通人,因此受到白蓮教聖女的影響不大。

如果換做是一個普通士兵,或許已經被這個白蓮教聖女的天賦洗腦。

明朝縣令說道:“我們與白蓮教無冤無仇,但白蓮教突然偷襲我們的領地,這並非是仁義之舉。因此,我們主公決定在商洛山與你們白蓮教決一死戰。”

白蓮教的男首領冷哼一聲:“三國袁術,不過是冢中枯骨。如果換做是劉備、曹操,我們白蓮教可以束手就擒,但不過是區區袁術罷了。”

白蓮教聖女陷入沉思,似乎在考慮是否要出城與袁術決戰。

白蓮教士兵與歷朝歷代的精銳軍團相比,差距明顯。

因此,白蓮教在南陽盆地被當地強大的諸侯擊敗,這才進入秦嶺,轉戰至袁術的領地。

正好袁術帶兵離開領地,前去攻打藍田縣,結果反而讓這羣白蓮教潰兵佔領了袁術的地盤。

袁術也是個倒黴蛋。

“唐賽兒姑娘,對方不過是袁術,一個廢物而已,我們白蓮教可以打敗袁術,吸收袁術的文臣武將和兵力,然後在秦嶺壯大教衆,成就霸業。”

白蓮教男首領似乎在設法討好白蓮教的聖女唐賽兒,試圖說服唐賽兒出城迎戰袁術。

這些後世的白蓮教首領自小就聽說過三國的故事,哪怕目不識丁,也知道三國人物,耳熟能詳的是劉備、曹操、孫權等人,至於袁術,只是三國的一個配角而已。

而在白蓮教男首領眼中,自己是主角,袁術不過是配角罷了。

明朝縣令畢竟是老狐狸,雖然忐忑不安,但還是下意識地觀察白蓮教內部的人際關係。

當他聽說唐賽兒的名字,身軀一震。

他作爲明朝的縣令,自然是聽說過白蓮教唐賽兒的名號。

明成祖朱棣統治期間,雖然北伐大漠,七下西洋,揚大明國威,但明成祖期間,遷都北方,大修宮殿,又組織人力,南糧北調,還開挖運河,先後在山東征調數十萬民夫,農民徭役負擔沉重,在山東引起了白蓮教起義,其中首領就是自稱白蓮教聖女的唐賽兒。

帝國建立在無數白骨之上,即使是朱棣那樣強盛的時代,也不缺少農民起義。

因此,這個明朝縣令聽到唐賽兒的名字,這才顯得異常吃驚。

沒想到唐賽兒的白蓮教會流亡到了秦嶺之中。

唐賽兒的白蓮教似乎剛開始不是出生在秦嶺,而是出生在南陽盆地,只是唐賽兒的白蓮教不敵南陽盆地的強大諸侯,因此纔會流亡到了秦嶺之中。

明朝縣令還看出了另外一點,那就是唐賽兒在白蓮教的話語權,似乎大於另一個白蓮教首領。

這兩個首領,不見得是來自一個時期的白蓮教首領,甚至有可能來自於兩支不同時期的白蓮教。

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