信仰鑑定的神術，才一出現，立時就好像在平靜無波的水面上投入了一塊兒大石頭一般，掀起了連綿不斷的漣漪。
柴尼斯在綠柳鎮舊的神殿處，擺出了一個攤子，每天免費給多達百多位的鎮民施以神術.
初時,神殿周圍真可謂是人山人海,全鎮的人都拖老帶少得前來圍觀.每當有一位信徒的虔誠度被鑑定出來後,都會引來一陣熱火朝天的議論.
信徒額上的圖形是貼着肉隱約顯現的,有些人被圍着一頓看,額上被揉得是通紅一片,好似要滲出血來.
每當有一枚或者更多的太陽被鑑定出時,更是會引發出一場轟動,人們看着那受鑑定者,眼睛都紅紅得,像兔子一樣.
因爲這枚太陽的印記不僅代表着信徒對神明的虔誠,更是一種難得的榮耀……據非官方統記,平均每二十個成年人裡,都出不來一位真信徒,而每十五名真信徒裡.都難有一位虔誠信徒,十名虔誠信徒裡也出不來一個狂信徒,至於聖徒,在人類世界裡,那還只是傳說,要狂信徒們留待到了天國之中,再繼續突破吧.
所以,偌大一個綠柳鎮,刨開三千多位未成年人,剩下的人中,頂多也只二十個不到的虔誠信徒出現.
而這些虔誠信徒，每一位都能在死後進入天國之中,並得享百畝以上,千畝以下的膏腴沃土,過得平靜而富饒.
並且他們在降入天國之後的一瞬間，可以念着某個親近之人的名字,從而出現在其附近,其後來死去的親人也可以以之爲座標,降臨於其附近.
可以說,一個虔誠信徒就可廕庇其一家,除非他的某個親人連真信徒都不算,那就誰都沒辦法了.
而一旦有人受過信仰鑑定之後,額上連一顆星都沒,那他可就慘了,因爲這意味着他死後不但進不了天國,連在輪迴中游蕩沉淪都不可得,不是化作自然靈害人,就是墮入深淵受苦，從此無以自拔,慘地不能再慘!
而到了三個月後，整座綠柳鎮就幾乎每一個十五六歲以上的成年人都頭頂一枚星月了，其場面着實蔚爲壯觀。
而頭上連哪怕一顆星都沒有的成年人，在綠柳鎮幾乎就沒了擡頭做人的資格，不光要飽受着大姑娘小媳婦兒的鄙視,連一丁點兒大的小屁孩兒見了都是吐口水,翻白眼兒,扔石頭。即便是家裡人都不願跟着一起上街,都得分開走,用句如避蛇蠍來形容也不爲過,朋友更是躲之唯恐不及,見面兒也裝作不認識.
是女的嫁不出去，是男的找不找女朋友，在大街上逛蕩逛蕩都得繞着牆根兒走，與人搶道是會受到圍觀羣衆圍毆的。
所以在此緊迫的情勢下，原本一些不好信仰這口兒的，也是瞬間自我催眠，窩在窩裡幾天不出來，一腦門心思想着，我是信徒，我信仰大地之神諸如此類的話語，口中唸唸有詞，也就裝着這些個內容了。
數日之後終覺有所成就，這纔敢出得門來，一出門就雄赳赳氣昂昂得到神殿處鑑定去，頗有一種風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返的慘烈感。
而他們也大都如願，立時就能掛上了兩星三星的標誌，算是改頭換面重新做人了……由此也可見人類果然有着幾分自欺欺人的本能，危機關頭就能發揮出無上妙用。
而在這幾個月裡，柴尼斯的一番勞苦自然也不是沒有一點收穫的，他自覺的自己收穫了很多很多。
首先，他的大名，連帶着他所許下的大願，已是廣爲人知，受到無數人的敬仰,每天從各地絡繹不絕趕來的外地虔誠信徒找到他，請求他施以神術鑑定信仰。
換句話說他已經初步達成了聲名遠揚的基本目標，以後再辦起事兒來無疑就要容易多了。
其次，經過一連幾個月的鑑定，柴尼斯找到了數十個信仰極爲虔誠的真信徒和狂信徒，並且與他們進行溝通，得到了他們的效忠，初步爲自己的教廷打下了一個小小的底子。
當然，最讓柴尼斯感到欣慰的是，經過他手把手的一番指導，有幾個狂信徒已經初步掌握了施展神術的要領，尤其是像信仰鑑定這樣的零級小神術，更是有三個人在昨天起就已經磕磕巴巴得能夠施展了。雖然他們每個人依照虔誠度不同，所能夠施展的數量不一致，不過也都不算少了。
也就是說他終於能夠從這樣枯燥而單調的體力勞動中掙脫出來,以後就可以加快進程,而不必忙於這些瑣事了.
而那幾個狂信徒卻對這風光無限的信仰鑑定工作興趣十足.對於之前一段時間,那雨點一般落在柴尼斯身上的崇敬,羨慕眼光,他們卻是眼饞得緊,這時聽說柴尼斯要把這差使丟給他們,一個個頭點得跟小雞啄米似的,笑得見牙不見眼,別提多高興了.
通常，對於一個牧師來說，他能夠施展的神術數量與兩方面有關，一是自己的虔誠度，這佔主要關係，另一方面則要看他們的熟練程度，不過這一點則沒什麼多大的關係，畢竟神術都是已經徹底成型的，牧師不過是以身體爲座標，引導一下儲存在自己身上而已，想要施展神術時，只要進入狀態一掐手訣，就完事兒了！分分鐘搞定。
柴尼斯設定的自己的信仰度，乃是兩日兩月二星，距離三日聖徒也不過是一步之遙，所以他能施展的零級神術自然極多,使出全力的話能有百多個，而其他狂信徒的神術量其實也不算少，一個兩日一月的狂信徒，通常就能釋放七八十個這樣的神術了。
所以三四個狂信徒加起來，足以每日施展出數以百計的零級神術，而這已經綽綽有餘了。
對於一個正常的牧師來說，其準備的神術一般是低階高階都有的，一般數量都不會太多，每階能有寥寥數個就對了。
不過柴尼斯等人這時的狀態本就是不大正常的：他們只需要施展這樣一個零階神術，於是就將高階神術折換成了這一種神術.
因爲它最符合利益要求，也最簡單，最能擴大影響。
至於那些受了病痛折磨的信徒，他們往常是怎樣解決的，現在還是怎樣解決得好，因爲像這類治癒性的神術，消耗是極大的,區區幾位牧師,起不了多大作用.倒不如順應民意專顧一門兒，反而符合廣大人民的意願。
不過神術當然不會是一直免費的，等過了這段時間自然就有新的標準出臺。
而在這段時間之中，隨着綠柳鎮中，參加過信仰鑑定的人越來越多,人們也越發得發現了神殿的不適宜……它不僅僅不附合神明的身份,而且更要命的是,它嚴重影響到了每一位信徒的利益.
凡是通過不夠體面，不合體制的神殿而積累起來的信仰,人們發現，其在天國之中享受的待遇,就跟後孃養的娃娃似的,備受苛責不說,待遇生生還少了一大截兒,甚至連進入天國的門坎兒都高了很多.
其實經過了這幾十年的發展,幾乎人人家裡都有着一個小小的簡陋祭壇,只有巴掌大小,上面篆有神名.隔個三岔五時的,人們就要對着它祈禱一下,尋求一些心靈上的安慰,按時也奉上祭品,以血祭之.畢竟神殿雖好,但卻離得較遠,不可能一天三五次得跑……那就不用做其它的事兒了!
經過鑑定之後,人們發現,在家裡祈禱其實也可以增加信仰,但增加的輻度卻極緩,遠不如在神殿之中的祈禱有效果.
所以,要求重建神殿的呼聲,也就越發得高漲了,甚至許多爲民請願的代表不時進出鎮長布倫特的府邸,將他煩了個夠嗆.
這時布倫特才安照和柴尼斯的約定,向鎮民們通報了新的神殿由“牧師尼斯”負責統酬規劃的聲明.
柴尼斯順水推舟向信徒們公佈了可謂是苛刻的,新神殿的建設方案.
“新的神殿,需由最虔誠的信徒一手建起,每一塊兒石料,每一粒卵石,都要由忠實的信徒親手開採,精心打磨,實之合用.如此才堪作爲神殿基石之用,才能最大程度抵勵我們虔誠向神之心.信徒的一舉一動自有神明在天關注!”
“今我向衆信徒徵集石料!需精心準備細加雕琢,最前送到的石料足縛使用之後立刻就要截止!另需青磚,卵石若干,手藝經湛的匠人數十名,此正是考驗信仰之時,虔誠信徒可竭心盡力,尋常鎮民也可捐獻糧食,大事成後,自然有所收穫!”
公告才一發出，雖然顯得不近人情，但依舊立時應者如雲，許多鎮民就急匆匆跑到了鎮外，憑着一些簡陋的工具，幾個人合作一夥兒，羣策羣力，挖出一塊兒塊兒的大塊兒石料，經過大量的勞作之後，將之搬入了鎮內，之後經過精心打磨之後，方纔送到了畫好的神殿新址之內。
另有年老體衰不甘人後者，提着筐挎着籃。成羣結隊得來到小溪之中，挑揀那色澤鮮豔紋理細緻，大小適中的一塊兒塊兒卵石，晃晃悠悠的來回奔波，不多時就在新址之內，堆了好大一堆。
自然也有手藝精湛的匠人，早早已經等待在了神殿新址之中，個個拿出自己全副手段，可謂精益求精，吹毛求疵，竭力將神殿蓋得高大挺拔，巍然森嚴。
更有無數鎮民，捐出衣物糧食保障供應，讓匠人師傅一門兒心思搞建設，其他種種更是不必多說。
神殿的建設，就這麼轟轟烈烈的開始了！