第一百二十五章 一張大網

孤男寡女共處一室,竟然在探討哲學問題,主題還是“生存”、“繁衍”!

整個氣氛似乎非常奇怪,但於易峰並沒有任何不適之處。x甚至他情緒還有些亢奮,如同荷爾蒙氾濫一般面紅耳赤。

“人吃飯是爲了生存,睡覺是爲了生存,這很好理解。那麼看電視、打遊戲呢……娛樂活動也是生存?”

“娛樂,當然是爲了更美好地生存!是‘生存’帶來的衍生動作。”

“那麼……炫富、攀比這些行爲動作呢?”百合子問道。

於易峰想了想:“應該是爲了……吸引異性進行繁衍,同時也爲了娛樂。”

“小孩子炫富,也是爲了繁衍?”

“是娛樂,娛樂可以歸結到更好地生存。注意了,現在諾亞號社會已經沒了這種不良現象……”兩人一問一答。

“生命的意義”,是哲學的終極問題,答案有無數。

像於易峰那樣將生命的意義歸結爲兩個詞語,聽起來答案非常冰冷無情……但仔細想想,似乎並沒有太大的邏輯錯誤。

這兩個詞語……確實足夠精煉!

科學或者說哲學,最終目標就是尋找相對簡潔的法則,以簡單來描述複雜。

就像物理規則一樣,最簡單的本質往往能能衍生出極爲複雜的體系,哲學,也是一樣……

對於“生命的意義”這個問題,有很多人會以詩意化的說法給出自己的答案。有人覺得:“生命在於體驗,在於感悟,在於有不斷嘗試的機會去認識自己,認識世界。”

也有人覺得:“生命的意義是去追求真善美,或者追求自由與快樂……”

但這些都只是個人的主觀感受罷了,無論怎麼樣,都不可能概括人的所有行爲。

注意了……是所有!從人類的種種行爲上看,幾乎所有的一舉一動,本質上依舊跳脫不出“生存”、“繁衍”兩個詞。

這兩個詞語衍生出的大量本能**,實際上支配着人類的行動……

“你看,人類本質上是非常簡單的生物啊。”

看到百合子在沉思,於易峰繼續說道:“我在想,不僅僅是我們人類,是否絕大多數文明的基因組成,都被賦予了同樣的哲學意義,也即‘生存’和‘繁衍’。我們可以大膽地假設:宇宙的絕大多數文明,和我們的哲學本質上是一樣的,都爲了生存與繁衍而活着……”

“由類似的哲學體,系捏造出行爲類似的生命,再由這些生命構成類似的社會……”

“這裡的“類似”指代‘哲學目的’上的類似……它們看上去五花八門,身體構造、基因結構完全不同,實質上卻因爲哲學目標的相同,行爲模式也幾乎相同。”

“所以不同的社會卻自然而然會出現一種同一性……”

“從數學上說……服從那什麼?”

“服從於大數定律……”百合子接過話道。

在某些隨機事件的大量重複出現中,往往呈現幾乎必然的規律……這個規律就是大數定律。

文明由個體組成,個體是五花八門、絕對不相同的,但大量個體組成的社會,將服從大數定律,這個大數定律就是社會的同一性……究其原因,就是因爲哲學目的相同,形成的哲學重力!

“是的,沒錯!”

於易峰激動地揮了揮手,彷彿找出了最終的答案。

“我以前說過的,就如同液體,無論哪種液體,成分如何,怎麼運動。只要它是液體,最終還是要往下流。這樣的同一性是物理規則引起的。”

“以此類推,物理體系規範着宇宙萬物的運動。而基因哲學體系,卻規範着生命的一舉一動,以至於……這樣文明構成的社會,無論如何進行社會變遷,如何演化,都會慢慢走向殊途同歸的道路……”

“就像水流一樣,無論從何地出發,環境如何,中間過程如何,最終彙集於大海……這就是最終結果!”

“以至於,幾乎所有的文明到最後走到了同一條路……太過安逸、貪圖享樂、目光短淺?”

“反正……都被所謂大過濾器阻擋住!”

“這就是……關於費米定律的最終解答!”

於易峰一口氣說完,心中忽然有一種解放了的舒爽感。

當需要的時候,有人就在這裡,有人會認真聽他說,而且聽得懂,這種感覺真的很好。

這也是於易峰最爲深刻的思考。

他將一切問題的本質歸結於基因哲學方面的問題。

從基因中,人類是有劣根性的,所以由人類社會的自然演化,也是有缺陷的。

按照這種猜想,“生存”與“繁衍”所組成的“哲學法則”,不僅僅是人類,也適用於宇宙中絕大多數文明,他們其實比人類、比尼克斯人好不了多少。

“生命的目的”被銘刻在基因中,組成了基因哲學體系,規範着個體以及文明的一舉一動。

“一張網嗎?一張無形的網,也即基因中的哲學體系?”

百合子看着周邊的空氣,若有所思道:“一張無形的網約束着我們個體的行爲,也約束着整個文明的行爲,它決定了文明的上下限,決定了是否會被大過濾器過濾掉……”

“個體可以強行掙脫這張網,但是,文明由個體組成,想要讓整個文明掙脫,太難太難了……個體可以有小概率事件,文明卻要服從大數定律!”

確實,人類的絕大多數行爲可以用“生存”與“繁衍”哲學法則來概括,但也有極少量的行爲,不在這套哲學體系內。

譬如:人類的“自殺”現象。

“自殺”完全違背了“生存”與“繁衍”法則,絕大多數人不會去做。但依舊有人自殺,他們是另一種奇怪的、看上去毫無意義的“超脫”。

又譬如某些化學藥劑,能讓人暫時放棄“生存”與“繁衍”法則,讓人全心全意追求這種藥劑……

再譬如某些特殊情況:一生懶得娶女人的牛頓爵士;某些得道高僧;某些瘋狂科學家;衝進火場的消防隊員;捨身堵槍口的;或者炸碉堡的……

這些“超脫”都是文明中的個例,但不是文明的絕大多數。

“這說明……自我意識以及智慧,可以讓我們暫時超脫這張大網。讓智慧生命不至於像豬狗一樣,被基因完全支配。”

百合子認真道:“但大多數時候,超脫這張網會讓我們感到本能的不舒服,然後自願迴歸到這張網中。畢竟生存與繁衍本來就是最自然的事請,我們不可能超脫……”

“不是讓你超脫這些最核心的法則,我們自然不可能超脫生存與繁衍,否則……人類也不是人類了。”

於易峰搖了搖頭:“而是擺脫一些無用的衍生**與思維定式,或者說……這套哲學體系能夠加入另外的東西就好了,就將帶給我們另外的動力!”

“特別是文明發展到後期,民主與和平這兩樣出現後,大多數個體的意志其實決定了文明的行動力。這樣一來,少部分人超脫也沒用,還是要服從大數定律。”

“所以,民主好像是個陷阱啊……”

於易峰捂了捂腦袋,說出一句不大好聽的話。當然這也只是和百合子私底下說說。

“是啊……所以這樣說,你還不如去搞獨裁?”百合子微笑道,

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