此時，燕燕和殷曉帥兩個人在自己所在的房間裡，房間裡一共有兩張牀，兩人是分開來各自坐在各自的牀上。
“殷曉帥，你覺得用神卡是不是一種錯誤？”燕燕有點迷茫地問殷曉帥。
“其實我覺得三皇神他們可能還真不一定是神，畢竟神和魔也是有區別的，有求必應的那個是魔，不是真正的神，如果是真神，你想求他幫忙肯定是有條件的。”
殷曉帥扶了扶眼鏡說道。
“你覺得神還有什麼特點？你覺得三皇神他們算神嗎？”
燕燕擡起頭問完繼續低頭看手機。
“軒轅黃帝的天空龍，它是龍，是鱗蟲之長，神農炎帝的翼神龍，它是火鳳凰，是飛禽之長，九黎蚩尤的巨神兵，頂多就是巨人而已。前面兩個都是動物（軒轅黃帝的天空龍和神農炎帝的翼神龍），頂多只能算畜生道的東西，後面那貨（九黎蚩尤的巨神兵）還頂多也只能算阿修羅道的玩意。所以你說看算什麼神呀，神是什麼，神是天人。”
殷曉帥一番解釋讓燕燕感覺一頭霧水。
“等等，你的意思不會是說那些不是它們真實的形態，而是那些，。。等等？難道像什麼天空龍，巨神兵，翼神龍，它們難道都只是他們所謂的神的寵物。”
燕燕突然茅塞頓開地說道。
“你這樣想反而就對了，你想想看，別人說皇帝和龍什麼關係？你像皇帝坐的，那是龍椅，皇帝用的杯子，那是龍紋的杯子，連皇帝上廁所用的那個廁紙，都是有龍紋的，所以你說龍是給皇帝幹什麼啊？龍是伺候人家皇帝的，所以說皇帝纔是龍的主人！”
殷曉帥這一番話頓時讓燕燕感覺很是無語。
“我去。。。”燕燕扭過頭就一臉茫然。
“龍是皇帝的象徵嗎？其實這是民間才喜歡這麼說的說法，說什麼真龍天子。實際上啊，統治階級，皇帝和官方都很少這麼說自己和龍有什麼關係，你像唐朝的皇帝，自稱自己是聖人，宋朝的皇帝自稱自己是官家。回過頭你再想想，你再想想看，你現在手頭擁有的神卡叫什麼？軒轅黃帝的天空龍！注意！中間有個‘的’字，說明什麼，它是‘軒轅黃帝。。。的！天空龍’，就是說，人家天空龍是軒轅黃帝的寵物。這樣子說，總理解了吧。”
殷曉帥居然開始使用鬼才思維給燕燕解釋了一番。
“我不知道龍這種動物到底是不是有多強，但是有一點我知道，三清絕對壓着它比它強。”燕燕翻了翻白眼說道。
“那必須的，有大智慧的事物肯定不會輸給那些陽亢又暴虐喜歡到處張揚的事物。”
殷曉帥兩手放到後腦勺，往牆上一靠說道。
“那你覺得龍和皇帝，比較可靠的說法，是什麼關係？”燕燕又問。
“只能說龍這種動物，是皇帝身邊的一種比較標誌性的一個裝飾物。你看看北大都的皇宮博物館遺址，那都是龍的浮雕和裝飾建築，你像那個燈臺上，整個龍在那頂着。龍椅上都是龍紋。”
殷曉帥越說越開心。
“反正我們一會就要到北大都了，一會可以去那邊參觀參觀。等一下，你能不能解釋一下神，仙，妖，鬼，魔，五個事物的區別。”燕燕說道。
“這個說來還挺有意思的啊，這五個是物裡頭啊，神和妖算是對立的關係存在，仙和鬼算是對立的關係，然後魔是比較特殊的。在甲骨文和篆書裡頭就有神和妖的記載了。神和妖他說的實際上都不是人類，而代表的是大自然的神奇的現象，但是老百姓他們也會區分，怎麼區分呢！老百姓他們就把那些個有規律性的常見的這些自然現象就認爲是有神在管着，比如天有天神，雷有雷神，水有水神。換成那些不常見的，比較奇特的看上去有點讓人害怕的這種現象，老百姓就管它們叫妖了，比如說什麼石頭突然會走路啦，老虎出來會說話了，這個就叫妖。但是呢他們無論如何指的都是自然現象而已。你像錢鍾書先生就說過，他說神和妖本來就一回事，後來纔有了分化。那麼還有一對就是仙和鬼，這兩個都是指着人類說的，不是自然現象，嗯，說凡人他會修行之後，他修成了長生不老，修成了有什麼法術，有超能力，那個就叫仙。那麼你換成其他的凡人，沒有修成什麼超能力，他如果死了，這就叫做鬼。所以說仙和鬼是一對。那麼唯一特殊的就是‘魔’了，魔不是我們中華民族固有的概念，魔這個事物概念是從天竺傳過來的，在天竺的國度文化裡，魔是專門搞破壞的，有的魔跟天神作對，有的魔跟仙人作對，甚至有的魔還跟鬼作對，那麼傳播到華夏，之後寫成漢字就是魔。所以說有好的妖，但是就是沒有好的魔，因爲魔，是走火入魔。哈哈哈！那麼這些都是早期的說法了，到後來也就都不分了，說這個人死了之後也可以成神，也可以成仙，也可以成魔，當然啦，這些都是唐朝之後的說法了。”
殷曉帥說的長篇大論。
燕燕。。。聽的感覺。。。內容好多啊，真的無言以對。
“曉帥，我覺得，你應該有一個夢想。假如給你一個業餘愛好，你除了做神將以外，還會想發展什麼樣的業餘愛好呢？我覺得你可以做一個說書人，也挺不錯的。”
燕燕想了想，笑嘻嘻地說道。
“可以的呀，其實。。我其實有一個夢想，就是想做一個公益活動嘛，想辦一所私人學堂。然後收幾個學生，然後每天陪他們讀讀書，交流交流文化知識。”
殷曉帥有一說一。
待續。。。。。。