第47章 三不鎮,泥菩薩

“你這表情很微妙啊。”

月光下,羅浮頂着獅頭,半蹲在側翻的巴士車門上,俯瞰着順褲腳往下淌水、在駕駛位上瑟瑟縮縮的惡靈司機。

咚!咚!咚!

羅浮用指背敲了敲車窗玻璃:“嘿,師傅,開門了!接客了!”

獅頭一擡,露出嘴角含笑、清新俊逸的少年容顏。

惡靈司機一臉茫然地眨了眨堆滿狂暴和怨念的雙眼。

混亂不堪的意識世界高速運轉,將這張熟悉又陌生的臉與記憶裡那張目光燦燦、倜儻硬朗的中年面孔重疊到一塊……

惡靈司機以手撫臉,表情比吃了哮天犬的排泄物還難看。

嗤——

內部機關運轉,車門朝兩側排開。

真君用腳尖抵住公車與地面之間的空隙,寬鬆古袍遮掩下的腿部肌肉隆起,奮力一踢,將車身立起。

紅光飄悠。

端莊雅靜的緋衣神女手提龍鳳喜燈,乘席而至,落在羅浮身後。

夏日天長,冷月還懸在西山,東邊的天際線已露出魚肚白。

羅浮揚起手腕,看了眼錶盤:“去下一站。”

話音落下,一人兩靈排隊上車,走在前頭的真君很有禮貌地將收費擋板掰碎,給羅浮找了個視野開闊又通風的位置。

媽祖娘娘提着燈站在司機右手邊,巧妙運用特性【海上平安】,向惡靈司機傳達梅香文化高中到三不鎮的路線。

鬼師傅擡手捋了捋溼漉漉的髮絲,泡到發脹的腳一踩油門,車身嚴重變形的444路公交車再度啓程。

車開到校門口,羅浮屏氣凝神,一拳攮碎車窗。

揮揮手,與被驚到目瞪口呆的梅香師生打聲招呼:“侯老師,顧老師,任務完成。貴校檢查完以後,別忘了在任務後臺給個好評。”

說完拉下窗簾,嚼着燒餅,招呼一聲:“走吧,師傅。”

鬼師傅垮着臉,兩手握緊方向盤,朝三不鎮駛去。

羅浮吃完娘娘提前準備好的早餐,在真君的幫助下,掬了幾捧水,簡單洗漱。

清清爽爽地歪在車座上補覺。

隨時間推移,晨光越發明亮,天地間逐漸升起宏大熾熱的正氣能量。

剛剛還呈現機械質感的444路公交車,不知何時,變爲紙質。

車身花花綠綠,文字模糊不清,給人的感覺就像是殯葬用的紙紮品。

湛藍天空下,憑空燃起的橘紅火焰像是有了生命,靈巧輕盈地在車身跳動。

眨眼間燎掉車尾,大把白灰隨風紛飛。

坐在前排靠窗座位的羅浮不知何時睜眼,兩手前伸,凝聚出一張卡牌底板。

綺麗神秘的藍紫漩渦無規律翻卷。

鬼師傅驚詫的目光裡,剩餘車身、散掉的灰,以及他自己,都被一股不可違逆的力擰成液體。

幾秒鐘後,羅浮坐在食鐵獸背上,默默觀察手上這張卡牌。

【444路公交車】(殘缺),品質:綠(藍),種類:召喚(載具),定位:都市傳說……

“殘缺……”羅浮將牌一收,“乘客都沒了,就剩下司機和一副破車殼子,有綠品就不錯了。”

這次任務的主要收穫還是刀疤獅舞臺裝置和那兩百點積分。

值得注意的是,444路公交車作爲雲夢市小有名氣的都市傳說,可發掘的點遠不止於此。

襲擊巴士的神秘生物,車子沉入的四潭河,還有那個名傳外省的事故多發路口……都有值得深究之處。

不過眼下最重要的,還是抓緊完成消滅耳妖兄弟的任務。

“三不鎮。”

任務地點乍一聽有些陌生。

可經常衝浪的人都清楚,所謂“三不鎮”,就是雲夢知名景點“山霧鎮”的新稱。

羅浮擺弄着通訊牌,忽然想起不久前看到的一則新聞:

經專家提議,山霧鎮旅遊協會決定將庇護本鎮多年的【泥菩薩】請至山海寺,轉供近年因影視劇爆火的外神——【三不猴神】。

“專家提議……”

羅浮輕笑一聲,同爲黑心商人,他一眼就能看出其中端倪。

——吃飽了撐的、胡亂提議的專家是不少,可也不至於四處氾濫。

依他來看,這所謂的“專家”,多半是山霧鎮旅遊協會用以引流的靶頭。

同時,以此轉移視線,讓雲夢人下意識忽略“請”走泥菩薩這個核心矛盾。

制卡師周知,俗世降臨後,大批記錄信息的古器、典籍被妖魔有意識地損毀,彼岸老佛的超度之音無時無刻不在摧毀認知。

人們明知某些非常重要的東西正從自己的腦海裡剝離,可就是無能爲力。

有關當年被剝離的認知種類,各學會組織說法不一。

總之鮮少提到仙神。

言歸正傳。

因上述情況,多災多難的蔚藍人經歷過一段相當長的矇昧時期。

也就是歷史類書籍經常提到的名詞——舊卡師時代。

那一時期,在人們眼裡,每一件載有信息的殘存古物都彌足珍貴。

時間推至卡元紀167年,山南海北的流民彙集於此。

彼時的雲夢之地,荒草叢生,舉目破敗。

陰森繁茂的山林之間,行走着縫皮、樑娘子、黃員外等邪魔鬼怪。

每天都有人死去。

傷到結痂,痛苦到麻木,絕望的氣氛在人羣蔓延。

直至初秋的某天,一位外出打獵的少年爲妖魔所惑,迷失茂林。

胡闖亂逛之間,跌入一座破敗廟宇。

牆皮開裂,瓦片綻開,結滿蜘蛛網的神龕,盛着不知名白灰的瓦罐。

神軀遍佈裂紋的泥塑菩薩端坐石臺,眉目低垂,悲天憫人。

彼時的人們還不知道“菩薩”這個名詞,只知道他們有了神,心裡有了支撐點,生活也有奔頭。

從此以後,逢山開路,遇水架橋,懷揣信念,建設家園。

就這樣,經過一輩輩人的努力,曾經的妖魔樂園、荒涼之地,逐漸發展成今天的雲夢市。

建市以後,泥菩薩的地位不言而喻。

可祂畢竟只是一座毫無靈性的泥塑。

僅能提供精神層面的支撐,而無法實質性的庇護百姓。

山霧鎮作爲諸夏有名的旅遊景點,百年積累的財富讓無數不法之徒口燥眼紅。

俗話說,一隅不奉二神。

既然泥菩薩無法提供庇護,就找理由送走,然後換個能扛事兒的神來供奉。

似乎也是合理理由。

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