矮個子還來不及大叫，立即就被那塊大石頭砸扁了腦袋，他甚至沒看清動手的是誰。但是其他的野人卻都看得一清二楚，掄起石頭的正是原來的野人首領，自從他被矮個子趕去燒火之後，一直都是悶聲不吭，就算吃不飽也從不見他去主動搶過食物。他每天都在矮個子面前晃悠，但是矮個子幾乎都把他忘記了。
其實野人首領應該是這夥野人之中最聰明的，他比矮個子要聰明強大的多，本來如果不是矮個子莫名得到了神力，他是絕對不可能被矮個子打敗的。他從來沒有放棄過要奪回自己的地位，所以他一直忍耐着，等待自己的機會。直到剛纔看見矮個子流血的剎那，野人首領知道自己的機會來了，所以他毫不猶豫的搬起了早已準備好的大石頭，使出最大的力氣衝矮個子砸了下去，一擊成功。
這塊石頭，是野人首領燒火的時候，墊在屁股下面的石頭！
看見矮個子被砸死，野人首領站在了他們的面前，所有的野人都愣住了，然後才發出了驚呼聲音，他們第一反應都是把目光向那堆篝火看去，似乎在等待什麼。這時候，只見那野人首領嚎叫一聲，又搬起砸死矮個子的石頭，走到篝火堆前面，用力地把石頭砸了下去。頓時火花四濺，篝火幾乎被砸滅了。
所有的野人都嚇得向後退去，但是火花落下之後，山洞裡只是暗了不少。其他的卻是什麼也沒有發生。矮個子仍舊是一動不動死在地上，而篝火也是明暗不定，馬上就要熄滅的樣子。野人們愣住了，這一次爲什麼篝火不再幫助矮個子了呢？
這時候，野人首領又大叫幾聲，去把四散的燃燒的樹枝收集起來，又添加了一些樹葉，篝火重新被他點着了起來。這段日子，他一直在燒火，當然早就摸透了一切。這篝火併沒有什麼其他的玄妙。
看着重新燃燒起來的篝火。野人們似乎在剎那之間都明白了什麼，一個個開始大叫起來，衝過去把矮個子的屍體你爭我搶的撕得不能再碎，骨頭也用石頭砸開。而野人首領則是冷冷站在一邊注視着一切。等到所有野人都發泄了差不多了。野人首領這才發出了一聲大吼。
所有的野人都安靜了下來。看着野人首領，然後第一個野人跪下了，接着所有的野人都跪下了。野人首領一步步向着屬於首領的座位走去。地上到處都是被撕碎的矮個子的血肉骨頭，野人首領毫不在乎地踩着這些血肉骨頭，重新回到了自己的位置上。
事情還沒有結束，就在野人首領坐下之後，他立即叫出了手裡拿着兩根木棍的野人，這是矮個子失去了力量之後，吩咐用來懲罰其他野人而設置的。現在野人首領似乎並不打算廢除這些，而是讓兩個拿着木棍的野人站在了自己的身邊。
野人首領奪回了自己的位置，但是他沒有再度成爲原來的那個首領。他從矮個子那裡學會了讓其他的野人使用木棍去懲罰其他的野人，他也學會了首先選擇最好的食物，但是他沒有跟矮個子一樣讓其他的野人爭搶，而是讓拿着木棍的野人去分配那些食物。他還學會了霸佔最強壯的女野人，只讓她們跟自己繁衍後代。
蠻荒之中的一羣野人因爲不可知的緣故悄然發生着變化，引發這一切的變化的陸正卻對此卻是毫無所知。他不知道矮個子是誰，唯一跟矮個子有一絲聯繫是那個念身。但是等到殘留在矮個子身上的那些法力漸漸消散，那個念身也跟矮個子再無任何的關聯。那個念身去了哪兒，陸正也不知道，他也根本不知道自己成就了這樣一個念身。受到野人影響的他，在情心之中有所覺醒，繼續向着遙遠之處的感應走去。
這些墟集的出現，一開始因爲修行界有着大量的散修，他們不比道門和佛門的大宗，自有門派庇護。他們既無庇佑，而且力量薄弱，最重要的是彼此之間需要互通有無。修行之道，其實跟人間的生活也有極爲類似之處，比如修行人的修煉需要種種的藥材、天材地寶，用來煉丹或者煉器。這些東西並不是修爲越高就越容易得到的，一來修行高人也不可能整天去做尋找各種天材地寶的事情，二來真正的天材地寶並不可能因此而得，往往需要各種機緣。
這一天，陸正走進了一片峽谷之中。這片峽既深又寬，而且內中在兩側的崖壁之上被人鑿出大大小小的山洞，那是修行人之中的散修所鑿建的洞府。這些洞府卻還有人在其中修行，大部分都是帶着法陣守護的。但是這些法陣對陸正卻毫無任何障礙，基本上他一步就邁進去了。
陸正不知道，他已經出了蠻荒，又回到了修行界之中修行人的地方，此地處於北部的道門和南部的佛門中間的地帶，聚集了許多修行世家以及形形色色的散修。那些世家自然佔據了一塊塊地靈之氣濃郁的地界，而那些無依無靠的散修則沒有這樣的好運，他們有的聚集成羣，形成羣落，有的避開衆人，在山崖之上單獨開鑿洞穴清修。
修行界爲什麼有散修呢？這其中的原因是多種多樣的，但是究其源頭而言，自然是來自於修行人和人間的牽扯。佛道修行之人行走人間，若是遇見資質上佳的人，便會帶入修行界。要知道修行之道，境界無數，並不是每一個修行人都是立志超脫的，尤其是對於各大世家而言，更是如此。尤其是道門不比佛門戒律森嚴，不準婚嫁生子，只要修行有成，自可離開宗門，自立山頭。
對於修行界的散修來說，他們的修行十分不易，不僅往往沒有師父的指點，沒有託身的門派，而且就連修行的法訣也未必那麼完整，大部分都不是能夠讓他們得到種種解脫境界的。往往只是一些單獨的法術修煉之法，雖然也可能成就一些神通法術，但是跟那些宗門大派，以及世家流傳的法訣，根本是不能比的。
修行界之中當然沒有人間那種繁華的集市，但是修行界之中也是有一些特殊的場所，會聚集大量的修行人。這些地方往往是在一些寬闊的山谷之中，或者是乾脆在某個大湖的旁邊，形成較大的猶如人間的集市一樣的場合，在修行界之中叫做墟集。這片峽谷曾經正是這樣一個墟集，因爲此地正是通往蠻荒的入口之一，不過卻在很多年前就廢棄了，現在只有一些實在無處可去的散修纔會在此盤桓。
這時候的陸正已經離開建木林很遠，慢慢地他已經走出了蠻荒，漸漸進入了修行人出沒的地界。從蠻荒到修行人沒之地，萬物的氣息似乎有着微妙的變化。陸正在穿行之中，隨着與萬物的相感，與那遙遠之處的感應越來越清晰，而他的自我也因此成長了起來。
修行世家更是與人間息息相關，世家都會在人家也有傳承，兩者之間互相關聯，修行界之世家能夠庇佑人間之世家長生不衰，在時局世變之中生存下來。而人間的世家又可以爲修行界的世家選拔資質超羣的孩童，送入修行界成爲修行世家的子弟，也讓修行世界能夠人才輩出，昌盛於修行界。
由此種種緣故，數千年而降，修行界之中便出現了許多的散修。而散修也並不一味的只比大宗門世家來的弱小，散修之中也有隱世不出的高人，往往在修行之道上別有心得成就，只是不爲其他的修行人所知罷了。但是論及修行源頭，仍是不出佛道兩門。
陸正來到的這片峽谷，曾經有不少散修聚集。修行人要進入蠻荒，絕對是不可能跟陸正那樣孤身直入的，只怕沒走出幾十裡就被不知名的妖物或者毒物弄死了。蠻荒之中尚未開化，天地之氣雜亂，對修行人來說到處都暗藏致命之機。
但是蠻荒之中又有着無數的天材地寶，靈果藥草，對於修行人來說，乃是上佳的煉丹煉器的材料。所以修行人爲此緣故，也會進入蠻荒去收集，歷代積累而下，進入蠻荒便出現了許多道路。後輩根據前人的道路一點點進入，自然相對安全。而這些道路在修行人出沒和蠻荒的交接之地便出現了一個個的墟集。
修行人進入蠻荒有兩種情況，一是大門派世家弟子，在尊長的陪同之下進入蠻荒收集天材地寶，一來作爲印證修爲，增強歷練，二來也可以獲得煉製丹藥法器之材料。這樣的情況往往是有大高手保護，弟子不會出現什麼意外，如果有妖物不開眼，要麼是當場送命，要麼可能就是某個宗門或者世家就多了一頭鎮山神獸。
另外一種情況，那就是修行界的散修進入蠻荒，爲的是以自己的機緣去獲得一些靈藥和天材地寶，用來輔助修行，或者與其他的散修交換一些法訣、丹藥、法器等等。這對於散修來說是極爲重要的，畢竟能夠被世家大派看中或者受到高人偶然的點化的機會實在是微乎其微。散修之中，什麼樣的人都有，又有誰會冒險去指點他們呢？萬一將來修成法術，成爲什麼禍害，那又該怎麼說呢？(未完待續。。)