陸正被打得感覺自己都已經四分五裂了，趴在地上連手指都動彈不得，更不要說站起來了。.他也只好就以這種姿勢慢慢地調心入定，在元神之中唸誦清心咒，很快便感覺不到肉身的所有痛楚。
那妖物遠遠坐在一旁看着，他不知佛門修行，因而不知陸正身上發生的變化究竟是什麼緣故，只感這小子渾身氣息收斂的極好，哪怕就這麼在自己的目光注視之下，也在總給他一種似在似不在的感覺，一個恍惚都會覺得這小子就已經消失了。他相信，倘若自己無意路過，只怕極難能察覺這小子的存在。
如果學會這種收斂氣息的辦法，用來埋伏攻擊，實在是最好不過。不過，這好像不只是單純的收斂氣息，應該是某種特殊的**，能夠煉化肉身將之變得更加強悍，卻好像與道門之術有着極大的不同。這小子到底是什麼來歷，怎麼身上有那麼多稀奇古怪之處？六識暗自思量着，目光變幻不定。
接下來的幾天，相同的情形每天都在上演着，那妖物在夜晚拽着陸正趕路，到了天明時分便會找一處地方藏身休息。每一次休息之前，總會找來各種野獸，當作食物生吞活剝掉，同時逼着陸正也吃掉一部分。吃完之後就重手法將陸正毒打一頓，而且每一次下手都會比前一天要重上幾分，總是以將陸正打的爬不起來爲限度。
陸正不知道這妖物爲什麼不殺自己，卻要帶着自己上路，還這樣折磨自己。他自然不會主動去問，心裡猜測是這妖物應該是受了傷，如果被道門高人找到，自己應該就是他的人質。既然如此，他索姓拋下了一切，只當這妖物是個瘋子，不去想這些想不通的問題，對這妖物既不言語也不出聲。他要是打，他便讓他打，但不管怎麼痛，他都忍住了絕不吭聲。而那妖物要是往自己嘴裡塞肉，他就讓他塞，但絕不主動吞嚥。等到那妖物走開，就儘量把嘴裡的殘餘生肉吐出來。
到最後，這一人一妖似乎倒是形成了某種默契一般，只要一到休息之地，見到那妖物走近來，摩拳擦掌的，陸正就準備好了要捱揍，乾脆趴在地上只當自己已經死了。一切都逆來順受，等那妖物罷手之後就進入那種定境之中，忘卻痛楚，讓自己的肉身自行恢復。
幾次下來，那層定境越發的深入，而陸正肉身恢復的越來越快，之前那妖物毒打一頓，他恢復一天，頂多恢復三四成。而到最後，幾乎是在一天之內，那所有的傷患都會自然痊癒，而肉身也隨之變得強悍起來。
這種變化，讓陸正不知不覺之中變得自信起來，在面對那妖物的時候，心情自然而然的變得輕鬆起來，彷彿終於找到了一種真正的平視的角度，讓他覺得自己在某個方面戰勝了那妖物，從而心情恢復到了一些原本的平靜和自然。看待那妖物的眼光，也發生了某種微妙的變化，他開始真正好好的觀察那妖物了。
首先他就觀察到了那妖物始終都是赤身**的，但卻並沒有感到任何的不自在，不由讓陸正暗道，妖物就是妖物，毫無羞恥之心，沒有衣服，難道就不能找點樹葉擋一擋嗎？另外，他那張血肉模糊的臉，如此的駭人，爲什麼不遮一遮呢？
接着他就發現那妖物雖然野蠻的很，茹毛飲血，但是他吃東西其實非常講究，當然陸正吃東西也非常講究，但兩者的講究顯然是不同的。比如這妖物每次都會獵獲不同的野獸回來，往陸正嘴裡塞血糊拉的生肉，但是他也自己吃，而且不同的野獸，他只會吃不同的部分，有的只吃腿，有的只吃心，有的則是撬開天靈蓋**腦汁。
白衣人的話是對的，只是當初自己真的沒有理解，原來自己真的已經在魔邪之中，懵然不覺。看來這白衣人真的可以做自己的師父，陸正想到這些的時候，突然十分想彈琴，再一次體會那種指尖與琴絃不相欺的美妙。於是，他也暗暗地不停揣摩這妖物，從他身上學習各種能力。
道門修行，形神相合之後，稱知心大成，此時可謂有身，可謂有我，可修習神通法術。因爲神通者，神之所及稱爲神通，此時形神相通、身心不二，我身即與元神不二，身之所及便是神之所及，此時身之力便是法力，然後一切神通由此而生，一切法術由此而成。
而光明咒卻持續未滅，繼續迴盪。但元神不見，光明咒在哪兒響動呢？陸正不知道，因爲此時他已經消失了。之前身受之感消失，徒留元神。元神之中有心意萌芽而無分明自我之念。此時元神亦消失，卻是完全無我，陸正便不見了。所以應該說元神並未消失，消失的是陸正。
只是任由心中一腔怒火恨意涌動，卻忘記了真正要做事該有的態度。既然想要殺死這妖物報仇，爲什麼不好好的觀察瞭解這妖物呢？那充斥在心的仇恨雖然是正確的，但是隻有這樣的仇恨，卻將自己的雙眼矇蔽的太厲害了。
就在自我不見的剎那，陸正的元神再度震動，陸正又突然出現了。那種自我的消失，讓他的自我產生了一種極爲強烈的恐懼，促使他的元神再度凝聚心意，重新顯現出了自我。
陸正還發現，這妖物不僅對野獸十分熟悉，而且極其擅長藏身躲避，每次他所挑選的地方，不僅在地形地勢上十分隱秘，而且往往都是可進可退之地，有時候更會找到一處野獸的洞穴，將內中的野獸殺死，然後佔據其中。這種洞中往往都有野獸的臭味，十分燻人，把陸正薰的吐了幾次，但那妖物卻跟沒聞到一樣，安然地就地休息。雖然一路上以來根本沒有遇見一個修行人，但這妖物卻始終沒有一絲大意之處，自始至終都是那麼謹慎。
這些曰子，雖然玉佩一直在他的懷裡，但是那白衣人卻始終再也沒有找過自己，不知道是不是因爲擔心被那妖物發現，又或者是因爲他已經生氣，所以不願意再搭理自己，陸正心中已經決定，如果那白衣人再出現，自己一定要向他道歉，然後恭恭敬敬的叫一聲師父。
這一天，陸正被毒打之後，再一次入定之後，清心咒音迴盪元神之中，痛楚消失，但這一層的定境忽然又起了一種變化，清心咒音越來越大，元神所在，無不共振，而就在共振到了一個極點之後，突然清心咒音消失不見而此時光明咒突然響起，六個佛音唵、嘛、呢、叭、咪、吽，依次響起，陸正的元神受到這六字佛音的共振，隨即有一陣光明在元神之中突然爆發出來。這光明來得是那樣的猛烈，這種光又是那樣的強烈，帶着一種極強的摧毀之感，將一切淹沒其中。剎那之間，陸正的元神突然消失不見了。
常人何以知自我，因爲有我身，與外界相觸之時身有所受，故而覺有我，此所謂見跡知形，好比是看見了行爲的痕跡，便知道有發出這種行爲的本體存在。倘若這種痕跡被抹滅呢？，便只能通過自我的肉身諸感匯聚於意才能知道自我存在，好比是餓了渴了，這都是自己纔會知道的。但是倘若這種意感也喪失了呢？如果是道門修行人，那就還有元神直感，但如此之感之中的自我是十分微弱的，因爲這並不是自我。好比說任何人也不會說痛的感覺是自己一樣。
想到此，陸正想起了白衣人說的讓自己放過這妖物的話，不由又是慚愧又是害臊。他終於明白過來，白衣人並不是要他不殺這妖物，也不是要他去向這妖物求饒，而正是讓他放下那種矇蔽心靈的仇恨，真正地去做自己想要做的事情。
但陸正卻在此時修習了佛門的法門，從忘我身受開始，通過持咒，一步步修持到了忘我身，乃至到了如今的忘我境界，恰恰是與道門修行背道而馳的。一個是要求證形神相合的自我，一個確實要求證忘卻身心的境界。
無一例外，這些都是該種野獸身上最具有滋補的部分。看來這妖物對修行界各種野獸都十分熟悉。吃完之後，他也不是就坐着不動，而是會活動一番，幫助運化吃下去的東西。他活動的方式自然就是一頓拳腳將陸正好一頓毒打。而陸正吃了那麼多生肉，也間接地被活動了一番。
將這一切看在眼裡之後，陸正不由地油然而生一種敬佩之意，相比這妖物，自己的種種舉動實在是顯得太過幼稚可笑。陸正心中又一次翻騰起來，不禁想起了在曰月廬之中練習射箭時候，沒有觀察到靶子移動的事情，自己怎麼又一次犯了這樣的錯誤。
陸正猛地睜開了眼睛，發現一縷陽光打在了他臉上，心中閃過一抹恐懼，那是自我消失之後所產生的。他一動之間，發現自己的肉身上所有的傷痕已經消失，斷裂的骨頭已經復原，心中原本的各種情緒也消失無蹤，渾身有一種極爲強烈的神清氣爽的感覺，肉身與法力相融合的更爲完美，有一種充滿力量的感覺縈繞心頭。
陸正站起身，發現太陽還在當空，今天居然只過了半天，那妖物就在對面的樹下打盹，好像是睡着了，附近還有一些野獸的屍體，大部分是他不認識叫不出名字的，這是剛纔那妖物抓來吃剩下的。
看着這些肉，陸正忽然感到一陣飢餓，他想了想，當即去撿了不少樹枝來，又挑出一些野獸的肉，撕成一塊一塊，插在了樹枝上。一切準備就緒，但生火卻是個問題，陸正看着一堆堆好的柴枝，不知怎麼心中一動，伸手一指，那堆柴枝便被點着了。陸正有些驚奇，剛纔這一下是自己心裡忽然明白的，也不知道是怎麼辦到的，眼下肚子正餓，也顧不上去深思，便專心烤起肉來。
不一會兒，烤肉便散發出了濃郁的香氣，陸正這幾天被迫吃了那麼多生肉，聞見這香氣，那還受得了。不過他還是努力忍住了，一直等到肉被烤得金黃髮酥，才歡喜的拿着一塊，開始撕咬起來。這一口烤肉入口，對比之前那腥臊無比的生肉，簡直就讓陸正美得幾乎掉下眼淚來，這纔是人能吃的東西嘛！
就在這時，一陣抽鼻子的聲音，香氣引動了那妖物睜開眼睛，向陸正那兒看過來！(未完待續。)