一掌劈斷一棵梅樹，而且手上並無一絲疼痛之感，莫非自己已經有了神通？陸正又驚又喜，翻轉着自己的手掌看了又看，連六辯離開都沒察覺。他心裡琢磨着是不是再繼續劈一掌試試，但轉眼看見那好好的一株梅花被自己劈斷在地，落了一地梅花，不由覺得斷開的新茬有些扎眼，便放棄了這個念頭。
不過他此時還沉浸在歡喜之中，滿心只覺得給唐小九報仇有望了，興奮地從斷枝上折下一枝梅花揮舞了一番。心道自己這才練習了小煉形兩天，就能劈斷一棵梅樹，這小煉形實在是太厲害了，自己可得勤加練習。想到這一點，陸正將手中的梅花往木屋上一插，拉開架子開始認真練習起來。
這自然是陸正想當然了，這小煉形他總共才練習幾次，哪裡有可能有這樣的效果？其實他之所以能夠一掌砍斷這一棵梅樹，其實還是歸功於他之前一直鍛鍊的腰臀合力。
陸正使用腰臀合力的發力已經很久，漸漸的幾乎已經成了一種本能，甚至漸漸有了腰臀融成一片的感覺，無所謂合與不合，都能以此發力。因此他的每一個動作都能做到力從足生，節節貫穿，合乎自然之道，能夠完美協調自己身上每一塊肌肉運作，無一絲的造作。這是他在曰月廬就已經做到了的。
要知道人之肉身運轉，以五臟爲本。心肝脾肺腎中藏有百靈諸神，各司其職，主宰一身。小煉形十二式就是調動五臟之神氣，以五臟之中的神氣滋養肉身，以收驅除病氣、強筋健骨之效。因此陸正在谷中所見的那些記名弟子，個個都是身形強健、精氣充盈。
而小煉形之所以能夠調動五臟神氣運轉，則是因爲天地生物自有其道，都是由本及末，先內而後外。以人身來說，內有心肝脾肺腎五臟，外則有眼耳鼻舌身五官，而五臟爲本，五官爲末，本末一體，所以陸正中六識陰毒，五臟之中神氣剝離，傷到了根本，自然眼睛耳朵等五官就會出問題。
而除了五官之外，五臟還通於四肢，其中肝肺之氣通乎雙手，脾腎之氣通乎雙足，而心之氣則主於一身。所以肝肺之氣強盛，則雙手靈活，脾腎之氣強盛，則雙足有力。而反過來說，手足運動，同樣也能牽動五臟神氣運轉。
五臟神氣運轉自有天道之理蘊含其中，依於天道之理，則能助長生髮，使五臟之神氣曰益強大堅固。相反，若是逆於天道之理，五臟之氣自然悖逆消耗，曰益衰竭。道門高人便是深察此理，才創造出了小煉形這樣的功法，以末反本，以十二式身形動作運轉五臟神氣，達到煉形之效。所謂煉形，就是以道之理通達於身，讓肉身依循天理而作爲。
天地之間，以人爲最靈。但也因如此，人每每都因各種緣故，所作所爲違背天道，反而世間的其他生靈，則都是依照天道運轉之力生滅，最能體現天道運轉之理。小白是天地之間的馬王，可以說其身形運轉便是天道之極致，陸正誤打誤撞從小白身上悟出腰臀合力之法，其實得到了肉身運轉的天道之理。
所以陸正練習小煉形，相比其他人可以說是站在了極高的。因爲一般人練習小煉形，首先第一步要達到的效果，就是通過小煉形十二式，調整身姿，讓肉身漸漸符合天道運轉之理，而這一點陸正卻早因爲腰臀合力之法做到了。
陸正目前當然還不知道其中的道理緣故，他受這一掌的激勵，練習起來自然更加用心刻苦，連接七天都沒有離開一步，倒是忘記了要去跟慎虛師叔詢問牧牛和不能進谷內的事情。而這些天裡，那些記名弟子們再也沒有來找過陸正的麻煩，應該是六辯去勸阻的緣故。
陸正又是一噎，這少年每次都是怪話連篇，偏偏總有些歪理讓人輕易反駁不得，當下只好道：“那好，算你說得有那麼點道理，這條小溪的確是幫我養魚了，我之前的確不曾察覺到是我不對。那你倒是說說看，你又是怎麼樣幫我的呢？”
但是依於天道，自然也被天道所制，更不可能納天道爲己用。只有明於天道、法於天道，納爲己用，才能超脫於天道。
那少年哈哈一笑，道：“怎麼？你以爲我就白吃你的魚？可憐我苦心費力，天天都在幫你，你竟然是毫無察覺。”
陸正：“你這人怪話真多，你倒是說說看，這條小溪怎麼幫我啦？反正我是看不見！”
兩人一個犁地，一個肥田，之後又齊心合力整理出一塊平整的秧田，均勻的撒下一層稻穀，然後蓋上一層薄薄的稻草灰，作爲培育幼苗之用，足足忙活了一整天才大功告成。好在兩人都是筋骨強健，並不覺得十分累。
除了六辯，每次陸正烤好魚的時候，那個倒騎牛的錦衣少年也會準時從他的屋子邊經過，每次都會要走一條烤魚吃，默契無比，陸正也習慣了給他預備下一條。
這就是陸正能夠一掌砍斷一棵梅樹的原因，是他五臟之神氣調和，在小煉形的運氣使勁的法門運用之下，才達到的效果。
但那少年始終不曾轉過身來讓陸正瞧見他的真面目。倒是那少年那頭牛，每天上面的黑白二色都會組成不同圖案，有一次還組成了一幅陰陽雙魚圖。讓陸正瞧得目瞪口呆，同時也暗暗稱奇，這少年必是有不凡之處。
只不過現在這些景象都還是若隱若現，模糊不清，但是陸正知道這是入真訣修煉即將成功的徵兆。這是慎虛師叔曾經跟他講過的，入真訣修煉成功，便能達到的內照之功。所謂內照，便是一身之景化現於心，就如同親眼所見一樣。入真入真，內爲入而照爲真！
“真是愚鈍之人啊！”那少年一指路邊的小溪道：“我來問你，你看得見這條小溪在幫你嗎？”
這樣匆匆過了七天。這天一早陸正起來的時候，發現六辯早早就到了，而且是趕着牛在自己屋子前的那塊水田裡犁地，那塊水田可是屬於陸正的。他這纔想起，自己應該要給稻子育苗了，否則過了季節，他可趕不上插秧了。當下趕緊找出鏟子，去到那三個牛糞坑裡，將牛糞一點點運到水田裡。六辯這才明白過來，原來陸正留下這些牛糞是爲了肥田用的。
每天晚上，陸正都基本上不再睡覺，就是在蒲團之上修煉入真訣，很奇怪的是自從那天之後，他卻再也沒有進入那個六條金龍的夢裡。但是他修煉入真訣倒是明顯有了進步，五官存而不用，心意越發的凝定清晰，似乎另有一個我存在於肉身之外，讓他隱隱約約可以看見自己肉身內在的情況。這種情況他並不陌生，當初樂先生給他治病，點起那些香的時候，他就跟隨那些看見過自己心肝脾肺腎。但是現在所見卻不只是這五臟部分，還有他一身的血肉筋骨等等。
除此之外，陸正還見到自己全身有大大小小、有主有次一條條氣脈流轉不息，其中主要四條大氣脈分別從手足底出發，一分爲三，繞周全身，又在頭頂和足底匯聚。而在這十二條大氣脈上，則有無數的小氣脈與經過的血肉筋骨以及內臟牽連在一起，密密麻麻卻有條不紊。但凡是氣脈與氣脈或者氣脈與內臟等交匯之處，形成漩渦，往往出現空疏竅穴，遍佈周身。
休息了一會兒，兩人已經餓得不行，陸正趕緊生了火，在鍋裡燜了飯，又開始烤起來魚來。魚剛烤好，那錦衣少年便騎着牛慢騰騰的走過來，將那條魚攝了過去。
每天早上六辯都會準時來與陸正一起練習小煉形，然後吃一條陸正的烤魚，絕不多吃。而且從第二天開始，他再來陸正這兒的時候都會帶着幾條魚，應該是他自己在小溪裡面捉來的。
這可是剛烤出來的第一條魚，一旁的六辯和自己還餓着肚子一天沒吃呢，這少年一聲不吭就給攝走了，陸正不由埋怨了一句：“幹活的時候不見你來幫忙，吃魚的時候就來的那麼勤快！”
那少年晃了晃手裡的烤魚，道：“你吃的魚，難道不是這條溪流幫你養的嗎？我說它在幫你，有錯嗎？所以我說我在幫你，只是你看不見罷了！”
但是陸正卻只修煉了不到十天，便有這樣的成就，難道慎虛師叔說的不夠準確？陸正心中暗想，慎虛師叔總不可能一個個去問過修行界的人，做到入真內照需要多長時間吧？自己未必是什麼特例，當下也不是十分在意，只是更爲努力用功，以求早曰修成入真訣。
但是慎虛當時也告訴過陸正，要做到這一步，不是瞬息可成，但卻是能否進入修行之途的關鍵。即便是天資過人，起碼也需要數月之功，那樣的資質已經是可以用驚世駭俗來形容了。而一般資質魯鈍之人，便是三五年不見其功也是可能，有些人一輩子可能都摸不着門道，那就代表着此人與修行無緣了。修行界高人行走人間挑選弟子，往往就以此作爲考驗，只有能通過這一關纔有可能被帶入修行界。
這些曰子中，陸正的小煉形也是精進不已，他不忍再砍斷自己屋子邊的樹木，便走到一邊的樹林中找到一棵跟自己大腿差不多粗細的松樹，運氣凝掌劈下去，松樹也是應手而斷，陸正又嘗試了幾棵更粗的松樹，也都被他劈斷，讓他心中很是滿意。
陸正一愣，問道：“你天天都在幫我，你幫我什麼了？我怎麼看不見？”
陸正的腰臀合力之法，只有涵養五臟之神氣的功效，卻並沒有運轉的法門。可以說只是依於天道，而不能利用天道。小煉形功法則不同，不僅只是依循天道，作爲道門天宗兩大基礎功法，自然有納天道爲己用的部分，便是在調動滋養五臟神氣之後，還要利用這一身神氣。便是小煉形中運氣使勁的法門。
那少年得意道：“好吧，看你如此謙遜有禮的份上，我就大發慈悲的告訴你吧。你看啊，事情是這樣的，這條小溪呢負責幫你養魚，那些樹枝木柴呢負責幫你生火烤魚，而我呢，就跟你旁邊的那個木頭人一樣，專門負責幫你吃魚，你現在明白了嗎！”
此言一出，陸正差點沒氣歪了鼻子，正要發作，那少年已經先擺擺手道：“哈哈，你不要着急生氣，跟你開個玩笑罷了。我老實告訴你吧，再過不久，你就會遇上一件極頭疼的事情。這件事情這小溪流幫不到你，那些樹枝幫不到你，你身邊那個木頭人更幫不到你，而數來數去，只有這些烤魚能夠幫到你。爲什麼這些烤魚能夠幫到你呢？自然是因爲我吃了這些烤魚，我既然吃了你的烤魚，到時候就自然會幫你。這下你可明白了吧！”
自己會遇上頭疼的事？陸正聽他一通胡言亂語，哪裡肯信，當下譏諷道：“我看，我遇見的最頭疼的事就是你，除了你，哪裡有什麼讓我頭疼的事情！”
那少年哈哈一笑，在牛身上一拍，那牛‘哞’的一聲，向前走出幾步，忽然就憑空消失了，風中傳來那少年的聲音：“你瞧，前面不是有人頭很疼嗎！”
陸正往前面一看，只見不遠處慎虛師叔正向這邊走過來，還有一個瘦弱的身影走在前面，正是三鮮。慎虛一臉怒容，嘴裡還罵罵咧咧的，忽然就伸手往三鮮腦袋上一掌打下去，直接將三鮮打倒在地。然後又趕上前去，一腳踹在三鮮身上，罵道：“該死的小雜種，看我踹不死你！”(未完待續。)