《封神榜》最大的問題，不是商紂王得罪了女媧娘娘。
但是有一個問題，不管女媧娘娘是在天上，還是類似於西王母的崑崙山？或者按照《山海經》其實應該叫不周山纔對吧？
那麼雖然女媧造人，對吧？
可是女媧娘娘並不是天上唯一的神吧？
按照各種傳說，各種版本，說法不一。
摘錄自搜狗/百度百科：
三皇：(1)歷史時期，即：三皇時代(公元前? 年-公元前 3077 年)。(2)人物合稱，原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏，後增補原始社會時期的三個傑出的部落首領或部落聯盟首領，即：燧人、伏羲、神農(即：炎帝)作爲“三皇”。
後期增補的後三皇在不同文學著作中分別有不同的說法：如燧人、伏羲、神農，出自《尚書大傳》；伏羲、祝融、神農，出自《風俗通義》；伏羲、神農、H帝，出自《三字經》；有巢氏、燧人氏、知生氏，出自《莊子》、《綱鑑易知錄》。
三皇起源於中國上古傳說，三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現存文字記載最早見於《史記·秦始皇本紀》。《河圖括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高。三皇之號，最早見於《周禮·春官·外史》，《史記·秦始皇本紀》秦博士所議“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”“泰皇”即指“人皇”，其實是說“天皇、地皇皆神祇人物及傳說，惟“人皇”是統治現實社會的真實統治者，所以王綰、馮劫、李斯與秦博士皆曰泰皇最貴。
歷代“三皇”
諡號
史稱
盤皇
盤古
天皇
天皇氏
地皇
地皇氏
人皇(泰皇)
人皇氏
提皇
提挺氏
通皇
通姓氏
巢皇
有巢
燧皇
燧人
華皇
華胥
羲皇
伏羲
媧皇
女媧
庭皇
大庭氏
襄皇
朱襄氏
農皇
神農(炎帝)
注：上古時代的人，大多沒有名字，表中的“稱呼”應該是後人所加。 [”
別的都不說，女媧娘娘，肯定按照以上的知識點，肯定不是最早的，或者唯一的神，對吧？
那麼問題就來了，一個，不是唯一的神。當然，神，而且造人的神，對吧？她是可以懲罰，教訓一下膽敢對造你出來的神，動歪心思？簡直就是活膩歪了吧？
那造人神女媧娘娘要滅商紂王，情有可原，情理之中，對吧？
不過，天上的其他的神呢？
說到這裡，我就要提一下，爲什麼我說《封神榜》不如《西遊記》的真正原因，或者原因之一。
我想你們可能沒有想過，《封神榜》是中國人寫的，是明朝後期到清朝吧，因爲爭論的原因。但是不是重點。而是明朝，你們可以查一下歷史書，是提到了中國明朝，處於資本主義萌芽時期【不要覺得不可能，是捏造出來。這是歷史事實。就是因爲清朝入關，明朝本身衰弱了。要不然中國可能在明朝後期，就進入不能說資本主義，準確地說，中國可能先進入工業革命。中國明朝鄭和下西洋，那船都能到海上去。那個時候，歐洲還沒有這些呢。】
當然我要說的是跟世界的接觸，跟世界文化的接觸，比如歐洲古希臘文化，或者這麼說，唐朝的時候的絲綢之路。一些中東，古印度等等一些文化就已經流傳到中國。
但是我要說的恰恰是《封神榜》更像是古希臘神話宙斯，赫拉的傳說的翻版，用到了中國的商朝，有沒有這種感覺？或者古希臘神話+上帝信仰【神罰】，去掉了外國的神，替換了中國的神的套路？
或者再具體一點，中國的傳統文化，就沒有《封神榜》這樣的劇情套路。
你看，如果女媧娘娘不是天上的唯一的神，其他神會怎麼樣？
所以作者給安排了一個莫名其妙的鴻鈞老祖，要封神。注意哦，三皇五帝到夏朝商朝，就沒有封神一說哦，那叫祭司，祭祀。女媧娘娘還沒有滅商呢，那邊，鴻鈞老祖已經準備了一份名單，一個花名冊，一個封神的花名冊？
幾大問題。
第一，女媧娘娘沒有直接參與滅商，也沒有和天上的神發生戰爭，對吧？
第二，天上的其他神呢？都在幹嘛？不知道吧？也不知道天上的其他神是向着女媧娘娘，還是要和她對立，對吧？
第三，卻冒出來一個虛構人物，鴻鈞老祖？老子都沒有的年代，冒出來一個道家思想的祖師爺？大人物？他算幹嘛地？也沒有歷史傳說，也沒有歷史人物可以參照。那麼他本身連神都不是，就是一個屁的虛構人物，他爲什麼要準備一份封神名單？要封神，是不是得經過天上的神，所有的神，開會討論，熱議，投票選舉？或者禪讓？天上的那些神，大佬們能允許這些凡人上天嗎？對吧？這就是一個非常非常大的問題。就算是姜子牙封神，那些被封的，能去天上的嗎？要去不了，是不是得遊蕩在人間，遊蕩在江河湖泊，山林，崇山峻嶺當中，然後不就成了後來的妖怪？妖精？魔了嗎？
第四，最關鍵的問題。按照《山海經》裡的故事，那些天上的神，沒一個是被封了才成神的吧？都是用後來的語言叫修吧？叫飛昇吧？那麼三皇五帝【不說真實歷史人物，按照神話的套路先】都不是封的，憑什麼一個不是神的鴻鈞老祖要出一份神的名單？而且還不是先寫好的，而是要等西岐滅商之後，論功行賞，或者敵我雙方死了掛了的，都可以封神？那不是等於明明早就擬定了一份神名單，然後那些凡人，包括鴻鈞老祖的門下弟子，都自己一個一個往名單裡跳嗎？所以，就這個，就是古希臘神話宙斯，奧林匹斯山，諸神之戰的梗，用到了中國的商朝的頭上。
所以，而且神罰，商紂王再不好，商朝的老百姓也不好，都該死？都得爲商紂王陪葬？
想想看，爲了修鹿臺，死了多少老百姓，死了多少奴隸？死於妲己【狐狸精】和紂王的百姓，不說官員，又有多少？
比如那個孕婦，被紂王命令人給活生生破開了肚子看是男是女。
比如炮烙之刑。
百度詞條：
炮烙亦稱炮格。中國古代酷刑。殷紂王所創。《史記·殷本紀》曰：“於是紂乃重刑辟，有炮烙之法。”“炊炭其下，使罪人步其上”。《列女傳》釋日：“膏銅柱，下加之炭，令有罪者行焉，輒墮炭中，妲己笑，名曰炮烙之刑”。即堆炭架燒銅柱，令人行走其上，以致落火被焚身亡。
關於炮烙之刑，古史傳說和史籍上都說是殷紂王所爲，也就是說，是發生在紀元前十一世紀的商朝末年的事。《荀子·議兵》記雲:“紂刳比干，囚箕子，爲炮烙刑。
司馬遷寫《史記》時，採擇上古傳說、鑑別史料，是非常慎重、謹嚴的。在《夏本紀》中，關於夏桀的惡行，他只寫了“桀不務德而武傷百姓，百姓不堪”一句，沒有說夏桀發明或使用炮烙之刑。但在《殷本紀》中，他則明確寫上了：“紂乃重刑辟，有炮格之法”。炮格即炮烙。
注意哦，司馬遷，畢竟是西漢史學家、散文家。他並非出生在西周，或者商朝。畢竟前面有西周，東周春秋諸子百家，還有漢朝其他人。當然我說最關鍵的不是這些文人，而是帝王。文人，官員再牛，再出名，寫的東西，必須是得到帝王的點頭，許可，認同，那麼他的東西纔可能流傳下來，流傳至今。這不是司馬遷有問題。他之前那麼多的帝王，文人，名人都說紂王不好，這不好，那不好，壞人，周武王伐紂，對吧？那麼寫紂王發明了炮烙之刑。並且是以考證，蓋棺定論的方式，那麼都不足爲奇了。
但是別的不說，就單單炮烙之刑真是紂王創造出來的嗎？
錯誤，就好像我說禪讓，就是古代人編造出來的謊言一樣。就好像祭司祭祀的問題，就好像殉葬，夏朝就有。就好像，三皇五帝時期，就有拿人，戰俘祭天，活埋，殉葬的事情。
而且，神是周武王創造出來的，以人類先祖爲母本的神話。
再者，周武王編造了商朝的幾大罪狀。
那麼周武王說紂王無道，紂王發明了炮烙之刑，那又有什麼奇怪的呢？