這是必須要搞清楚的一點。
首先,先祖和神其實兩碼事。就好像我們現在說我們都是炎H子孫,華夏民族。無論你是漢族,還是少數民族,都是中華民族,都是炎H子孫,華夏民族。
因爲我們的源頭,歷史,人類的歷史,記載的,可以考證的歷史等等,都是從三皇開始,五帝的傳說,然後建立了第一個朝代,夏朝。所以華夏,就是紀念中華民族是從夏朝開始,或者叫真正的文明,就是以朝代爲標誌,
爲什麼這麼說呢?
就是因爲建築,分工,冶煉,工藝,金屬,兵器,國家等等,相對比較完整,就是從夏朝開始。但是我們的歷史要從三皇五帝開始算。所以我們既叫華夏民族,又叫炎H子孫。因爲炎帝H帝形成了統一的大部落文化,文明,雖然還沒有達到夏朝的高度。不過那已經是一個大轉折,大進步了。
其次,就要說周武王跟夏朝,商朝,或者三皇五帝都不同的地方就是,周武王把人類先祖和神【或者叫自然】相結合起來,就是一個創舉。
這裡不討論先祖是不是神,或者神存在不存在的問題。
而是你看,一個很簡單的邏輯,天颳風,下雨,洪水,泥石流,閃電,火災,地震等等,對吧?你現在知道這個就是自然現象,但是當時的人,一個很重要的因素,就是文字,文化,絕大部分的人都是平民,奴隸,都不接受教育,被稱爲三皇五帝的王們,只有他們最高等級的首領,長老,或者重要的人物,才接受文化,文字,教育。
你一個平民,一個奴隸,叫你幹嘛【種地,採摘果實,打獵,戰鬥,殺人,殺獵物, 你有選擇嗎?當然沒有。你不去做,你就可能成爲獵物,或者被當成誘餌來捕獵獵物】。奴隸更加不用說了。
你就是知道哦,怎麼一陣,哦,冷了,哦熱了;哦打溼了身體,衣服;哦嘩啦啦可以把人給捲走,把人給淹死;哦,跨擦,嚇人。哦,跨擦,轟隆隆,着火了。
對於普通人,僅此而已。
人最多知道哎,以前茹毛飲血,生吃。嗯,火燒熟了,燒着的肉很香很好吃。火可以取暖,可以驅趕野獸靠近。等等。
人是不可能把已經死掉的人,或者先祖說成是這些現象的。
當然三皇人類的先祖不會這麼想,五帝同樣不會這麼想。
告訴你,《山海經》不可能是三皇,或者五帝時期的產物。那個故事,也絕對不是從三皇五帝流傳下來的故事,神話。
爲什麼?
第一,別說三皇,就是五帝【H帝倉頡造字,你根本就看不懂。夏朝什麼文字?不知道。就是商朝,目前也有保留的文字,符號,同樣沒有多少人能讀懂】。所以那個時期的文化,傳說,就是保留下來,誰能讀懂?周朝的人都讀不懂。更何況是後代,現代的人呢?
第二,像很多《山海經》裡的故事,其實得從周武王造神的這件事說起。就是周朝以前,包括夏朝,商朝,都不會上古,三皇五帝是神,只會說先祖,祖先之類的。神就是自然。這兩者是分開的。而周武王創造性的,把這兩者給結合起來了。說成是一回事。因爲無論是先祖,還是自然,結果都是一樣的。因爲風雨雷電等自然現象還是存在的,人會生病,人會死。生活當中的很多現象都是存在的。所以本質,人的生活當中的一切沒有改變。所以是先祖?是自然?沒有區別。人對自然的敬畏,害怕,恐懼,疑惑等不會發生改變。這纔是最重要的。而且周武王沒有單獨造神,還把人類的先祖都給算上了,除了大禹後面的王們,反正之前的,反正算了很多很多吧。
第三,最重要的一點,恐怕很多人沒有明白,中國上下五千年的朝代史,我說都是帝王史。帝王說了算。帝王說白是黑,黑是白,你都得承認是對的。而這點在周武王身上尤盛。周武王不僅滅商,還大肆攻擊商朝,說盡商朝的幾宗罪。反正商朝啥都是錯的,這個不好,那個不好、這可不是清朝《封神榜》裡的臺詞。這就是從周武王開始的。而說商朝的壞話以前,周武王先造神,創造了神這個詞語,又給神賦予了人的特點。解釋成了人類先祖,三皇五帝【注意哦,那些被王除掉的包括蚩尤刑天等等,周武王可沒有說成是神哦】。只有這樣先有了神的概念,不過又要說回來,造神的同時,或者之前,就是廢除了商朝的甲骨文,創造了【我說是改良甲骨文,在甲骨文基礎上,簡化?或者怎麼樣,演變出來了金體文,然後全國上下大力宣傳,推廣。然後在這個基礎上,開始攻擊商朝,污衊商朝,捏造各種謊言,潑髒水。再用神的這個概念,說商朝是罪天,得罪了天,也對不起百姓,所以它滅亡了。而不是我的錯,我去搶了商朝的天下哦。注意哦,虛僞這個詞語,就是周武王開始的。你像三皇五帝打敗了對手,坐到了老大的位子,不會給自己辯解。反正我就是王,我坐到王的位子就好了。周武王不一樣,不僅要坐老大的位子,還給自己找理由,美化自己的行爲 ,還要借神的名義。
第四,很重要。周武王造神,不是讓下面的人信神,去拜神,或者通過什麼儀式。來跟神溝通,或者也來一個長生不老,最後羽化成仙?不不不,大錯特錯。周武王造神,是用神來讓百姓更好地服從周朝的統治,依然是過人的生活,而不是神的生活哦。這是本質上的區別。所以你看,周武王制定了國家體系,制定了禮。注意禮,可比孔子的君子之禮複雜的多了。周武王的禮包括了帝王威嚴,羣臣覲見之禮。後宮之禮。官員之禮。軍隊之禮。官員和百姓之禮。士大夫之禮。平民見到士大夫官員羣臣帝王之禮。宮廷宴會,國事,重要的事情等之禮。祭祀之禮。夫妻之禮。親朋之禮等等等等。
所有這一切,都是用來統治,約束,人民,百姓。
從國家體系,官員朝廷懲罰體系,軍隊體系,再加上神的精神控制,來統治,約束,人民,百姓。