還是說回正題吧。
就不說真實歷史，或者歷史了。
還是回到神話傳說。
有沒有發現火神祝融，水神共工的故事，最後共工鬥法失敗，怒觸不周山的故事，恰恰是《封神榜》這個故事的靈感來源。只不過被放在了姜子牙身上。
百度詞條：
共工是爲中國古代神話中的水神，關於他的說法不一，有說是火神祝融的兒子，他掌管海洋、江湖、河澤、池沼等世界十分之七的領域，因與顓頊爭奪天帝之位失敗而怒觸不周山；另一說是他與火神祝融因“水火不容”而開展大戰，最後因不敵火神而怒觸不周山。
據說共工氏姓姜，是炎帝的後代。共工氏是神農氏之後。
注意，這個姜姓哦。
但是姜子牙是不是共工的後人，就很難說了。
重點不在這裡。
而是這個傳說的來歷，還是存在着可疑之處。
如果是作爲神話，那麼祝融共工都是神，對嗎？神爲什麼要跟神對戰？
第一，盤古死了以後，天上一直沒有一個真正的王，或者盤古之後是伏羲女媧？那麼伏羲女媧是不是要爭鬥？不知道。關鍵的點是什麼？盤古開天闢地之後，天上有多少神？同樣不知道。是不是隻有三皇？還是有更多的 神？神之外，是不是有妖，魔，鬼，怪等等？按照《山海經》等等，天上，人間，上古的時候可有不老少的哦。等《西遊記》出現的時候，道教佔據了天庭主要體系，佛教爲輔助，妖，魔，鬼，怪可都全部給趕到了如來，佛教的地盤，西牛賀洲了哦，對吧？那麼就是一個問題，盤古之後，除了有神，還有數量衆多，甚至法力高強的妖，魔，鬼，怪等等佔據了天上的什麼位置，自立爲王？而盤古在，天上的神，恐怕不敢出來爭奪帝王之位？又或者盤古是按照天上別的更高級的神的吩咐開天闢地的？那麼盤古會死，那個老神恐怕也死了。那麼天上就開始分裂【爭奪帝王寶座】。其實也不準確。
第二，我前面說祝融共工，或者共工顓頊那都是H帝死了以後好多年的事情了。注意哦，三皇之後纔是H帝炎帝蚩尤刑天，對吧？爲什麼要提這個呢？因爲傳說只提到了盤古死了，而沒有提到三皇【不是真實人類先祖，而是神話當中的人物哦】死了，對吧？也就是像伏羲女媧，雖然伏羲說的人少了吧，可沒有人說他倆死了。像女媧在《西遊記》裡就成了驪山老母。注意哦，只有盤古死了，那盤古之後三皇，還有H帝，就不說炎帝也沒事，對吧？幾個了，至少四個神吧：三皇+H帝？那麼都有這四個神了，共工爲什麼祝融大戰？三皇，H帝在幹嘛？難道三皇之間有矛盾，還是H帝跟三皇之間有矛盾？所以啊，這就是一個很大的問題。
神跟神有矛盾，有爭奪？
那還有神跟妖，魔，鬼，怪等之間肯定也有矛盾，爭奪吧？
所以，你看，網上也有介紹，各朝各代，有很多皇帝封天神，各種說法都有。就不一一說了。這不是重點。
所以，恐怕很多人還是沒明白，以爲神就是神，就一直是這些人物形象。
其實，我前面就說，中國的神話，就是人爲造神。而且是從周武王開始的造神。周武王開始的後代，甚至整個西周都是以周武王封的神爲母版。那麼到了東周，春秋之後，就不一樣了，那個時候，出現了諸子百家。
那你周武王都能造神，我們爲什麼不能造神？
所以啊，這纔是後來的帝王們封神的依據。
因爲總之一句話，神不神的，帝王們真相信嗎？未必。帝王其實跟老百姓在對待神的問題上，是一樣一樣的。都是懼怕自然的力量，而不是真的懂神。
古人真的見過天上的神嗎？
盤古，伏羲，女媧，或者三皇顯靈過嗎？
難道一個巨大的身體，人臉【神臉】出現在天上？
當然都不是。
神，就是人創造出來，給自己一個安慰。哦，天上就是這樣的形象，他們在掌管我們的命運，人間的一切。我們要敬天，要祭祀，要做這，要做那，才能讓神高興。神只有高興了，纔不會降罪，纔不會發怒等等。
這個就是人爲造神的思路。
而這個思路，其實就是剽竊，照搬祭祀，祭司的那一套，只不過換成了人的形象而已。
所不同的事情是祭司認爲是自然在操控一切，而祭司之後的王【周武王】還有很多很多的人，文人，學者，思想家等等創造出不同的人物形象，把這些人物形象，或者是人類的先祖，或者把一些傳說進行藝術加工【就跟小說那樣，可以滿嘴跑火車，胡L瞎侃一通。】
其實，就是這個道理。
那麼你們可以造神，到後來的 人自然可以更多的造神。那就是宗教。
所以啊，宗教是最後出現的，是踩在別人的文化，理論，成果之上，毫不客氣地把人家研究的東西，改變一下，說成了是自己的東西。
最關鍵的是什麼？
是因爲宗教出現的時候，文化已經發展到相當高的高度，他們說出來的話，更加具有說服力，更加能忽悠人【主要是帝王】。只要把帝王給忽悠住了，那一切都順理成章了。
當然，這個主要是指神的部分，而不是其它部分。
至於原始的部落文明，還是類朝代，朝代的祭祀，還是宗教思想的起源，再到宗教的起源？
那些製造這些文化的人，自己搞清楚了嗎？
未必。
就好像，你只要讓王高興了，只要不是反對王的統治，還是擡高王的地位的東西，我以前說過，哪怕是狗屎，照樣被人熱捧。
注意哦，這只是一個比喻，不針對任何歷史文獻，或者什麼東東。
就好像，誰是帝王，哪怕歷史再H，再無賴，再混蛋，至少在他當帝王的時候，誰敢說他壞話？誰敢寫他的黑暗過去？只有吹捧他，或者避重就輕，把他捧上天，吹成了神。
所以，歷史纔有正史，野史。