一路西行，陳應一行人的速度漸漸的加快了。
速度雖然快了，走馬觀花的看着，可是安西這個讓李秀寧生活了兩年的地方，漸漸的讓李秀寧感覺有些不認識了。
在李秀寧的印象中，安西的大部分地方都殘破不堪。千里、百年沒有人煙。
可是僅僅三年多的功夫，馳道兩旁再也看不到荒蕪，大部分都是興建的工坊，冒着黑煙的煙囪。西域作爲東西交匯的地帶，這裡東西方文明發生碰撞最激烈的前沿陣地。在這裡東西方的貿易，傳載東西方之文明，在世界經濟、文化歷史上佔據着重要的位置。
最讓李秀寧震撼的是，如今的西域，幾乎任何村鎮都有一座學校，唐言學校。
李秀寧望着陳應笑道：“沒有想到，你居然做成了！”
李秀寧依稀的記得，陳應曾經說過：“就是將來有一天，我要讓從幾萬裡土地上幾千萬人全部咬着木塞子學唐言，搭答打大，湯唐躺燙……哈哈，哈哈，雖然學得很痛苦，痛苦得想鋸自己的脖子，可是還是得頭懸梁錐刺股地學——那場景，一定壯觀得狠。想到這個，我心裡就爽得不行！”
陳應更正道：“現在，這纔是開始。將來，我要讓太平洋，就是咱們大唐的東海以東，再到大西洋！”
陳應看出李秀寧滿頭霧水的樣子，笑着拿出他馬車裡的那副世界地圖，這樣的地圖總共有三份。一份在李建成手中，一份在李世民手中。一份則在陳應手中。
李秀寧好奇的道：“你是怎麼做到的？我看到他們學習得非常痛苦，可是卻沒有僱用舌人，而是專門認真的學習唐言？”
陳應笑道：“其實非常簡單！”
“非常簡單？”李秀寧更加狐疑的問道：“到底是什麼辦法？”
陳應非常清楚西域的民族特性，作爲西域四大國家之一的龜茲爲例，龜茲自漢朝起就已屬中國，當時的龜茲土著本是從今甘肅一帶遷徙過去的，也是黃種人，只是文化體系全然不同而已，自那以後歷代附屬國雖然一直都保有濃厚的西域色彩，但漢化的過程也在反覆進行着，到了隋唐時期，雖然說吐羅火語系，不過他們都是漢人與塞種人的混血。單純從外表上看，只有少許詫異。
而且西域的民衆大多沒什麼“民族氣節”的概念，匈奴人強盛時他們自稱匈奴人，鮮卑人控制西域時，他們產自稱鮮卑人。突厥人強大時，他們自稱是突厥人。
現在大唐勢強，諸族百姓對外便都自稱唐人。
可是，他們這個唐人安西都護府是不會承認的。大唐承認的其實只有在冊百姓，擁有租庸調製的百姓。陳應卻制定了安西都護府的三種戶籍制度。既黃、藍、白。陳應規定，戰奴、或者俘虜，一律擁有白籍，沒有人身自由，沒有政治地位、其次者則是藍籍。藍籍包括主動投降的百姓，以及投奔而來的流民。
既與關中一般無二的黃冊、戶籍。這樣的百姓，可以從軍、可以爲官，沒有任何限制。而且繳納的稅賦，與關中一般無二。
大唐實行均田制，實行辦法就是丁男二十歲以上，授田百畝，其中二十畝爲永業田，八十畝爲口分田。死後把口分田既八十畝，還給官府。官府依據授田紀錄而向人民徵收租庸調。
不論貧富，一律繳納定額的租庸調。租即田租，每年要納粟二石。庸則是力役，每年替政府服役二十日。
以這個時代最普通的農民收入，一百畝田，大約可以收一百五十石糧食。（稅率相當於百分之一點三左右）。
可是，西域土著們不一樣。他們原本享受的都是牛腿稅。既一頭牛每年要繳納一條的稅。這個差距實在是太大了。所以很多安西百姓都非常嫉妒。
因爲黃冊服役二十天，以及兩石的糧食或者等價的物品。而藍籍則按照原來的稅收標準的一半執行。
三種戶籍不是死的，而是可以更改的。比如，白色戶籍表現良好，可以轉爲藍色戶籍，藍色戶籍可以轉爲黃籍。
但是換戶籍第一個硬性標準必須是會說唐言。
如果不想自己餵養的牛，一年被官府收去一條牛腿，那隻能拼命學習唐言，在每年一度的考覈中晉級，否則就會保不住牛腿。
這時，安西百姓發現學會唐言不僅僅可以免除一部分稅收，還可以參軍、立功受賞，這些安西百姓或戰奴們，紛紛學習唐言。
事實上，陳應穿越前的那個時代，由於國家在各方面優待少民，所以許多人見有利可圖就紛紛改民族換祖宗，一開始只是圖個眼前利益而已，心中並無自己是少民的意識，但到了兩三代人以後，久假成真，民族觀念自然而然就形成。
與後世那種可笑的“化漢爲胡”相反，這時的安西百姓，卻紛紛主動地“化胡爲漢”，爲的就是少交稅。
可以要成爲黃籍百姓，不僅僅需要會說唐言，還需要穿漢服，行漢俗，這樣才能可以正式加入大唐軍隊，依靠參軍、立功、當官的路子。
當然這種化胡爲漢，一開始也是假的，不過由於大部分人本身的長相就是黃皮膚黑頭髮，更有不少人本身就是胡漢混血，且安西地區的人會說漢語又不是什麼罕見的事，所以“擡籍”也來容易之極，無非是說唐言，將衣服樣式變上一變而已。
雖然說藍籍只相當於安西舊稅率的一半，可是爲了這一半稅收。不遠部落就從遙遠的西方投奔安西，成爲唐人。
一開始，這種改變只是浮現在表面，在正式場合他們纔會說唐言，穿漢服、行漢俗，可是隨着假裝的時間不斷深入，也就有了越來越多的人已經養成了習慣。安西百姓擁掉了刀叉、扔掉了他們的胡族皮袍……
爲了融合，陳應採取的政策其實非常霸道。
比如通婚，唐人百姓每納一名胡族小妾，獎勵一百畝田地的墾荒權限，當然，這個不可以強迫，只能自願。
安西土著百姓對於土地沒有觀念，可是從內地遷徙過來的百姓，以及流民，他們都土地的感悟，不亞於遊牧民族對戰馬的感情。
錢，沒有人嫌多。
地，也沒有農民嫌多。
最瘋狂的是，一名名叫張牧之的破落戶，他孤身一人來到安西，分到了五間宅院，以及一百畝地的田地。後來，熟悉到了這個規則之後，他一口氣納了一百六十餘名小妾，什麼丁零人、高車人、龜茲人都有，轉眼之間，他成爲了擁有將近兩千畝地的地主。
這天上午，陳應一行人在馳道上迎面碰到一支安西軍隊，這支軍隊人數並不多，只有四五百人的樣子。
不過卻全部是騎兵，一人兩馬，好像是在執行什麼任務。
騎士慢慢的消失在視線中。李秀寧看着空中飛舞的旗號，隱約是大唐水磨鎮的字樣。李秀寧突然衝陳應道：“安西軍真乃威武雄壯，精銳之師，裝備精良，訓練有素”
“這支軍隊看旗號應該是水磨鎮的自固軍！”陳應搖搖頭道：“在安西，這樣的部隊擁有不下一千支，只算二流軍隊，不算一等精銳！”
“什麼，只是二流軍隊？”李秀寧質疑道：“你難道沒有看到嗎？他們行軍如同行雲流水，動作嫺熟，除了戰馬嘶鳴，沒有一個士卒發出聲音，足可見他們訓練嚴謹，而且他們身上散發裡一股強烈的殺氣就連駑馬都頂不住，這樣的軍隊只是二流軍隊？”
陳應笑了笑道“事實偏偏如此……”
唐軍軍隊裝備可以說不差，可是和安西軍的地方鄉勇，就差了不止一點。
這隻軍隊的鎧甲不像普通鎧甲，都是一小片一小片組裝而成的，他們則根本就是一大塊一大塊的。整個前胸是一整塊的，而後背又是一整塊。胳臂腿部的也不過是四片大塊甲片。
李秀寧懷疑，一大整塊的鋼鐵是怎麼加工成弧形，剛好符合人體形狀的……這絕對不是這個時代的加工技術。
其實，李秀寧猜測的不錯，這確實不是這個時代的工藝。
在這個時代，除了重裝步兵，普通士卒裝備的都是札甲、皮甲，明光鎧甲防禦能力在歷史上除了宋代傳說中的步人甲以外，就數他最厲害。
可是明光鎧甲生產效率太低。後來，安西發明了水力鍛壓機，這一下就改變了甲冑的制式。
可是他可以採取水力巨型衝壓機，直接一壓，鎧甲就成形了，總共才三十九片甲片，就可以做出在二十步距離內能防一石弓的鎧甲。
甲冑上面都經過仔細的拋光打磨，亮的如同鏡子一般。起碼不會比現在人們所用的明光鎧甲差了。
李秀寧暗暗吃驚，安西軍連二流軍隊討賊性質的軍隊都如此裝備，不可以不說是財大氣粗。
李秀寧在猜測，陳應既大力拉攏落魄魄士族和流民，又如此低息向農民貸款，他的錢倒底從哪裡來的，
爲什麼會有如此多的錢？