有些朋友對本書中潤東人物一開始就設定爲，憂國憂民或是爲國爲民的情愫，有些疑惑，認爲這個起點太高了。
其實我在寫這本書之前也想過潤東理想的設定，他是爲情、爲利、爲名、爲權還是爲了他的理想呢？
我是這樣想的。
潤東的一生，如果說是爲情，這肯定說不通，他所生的年代，法律上是允許男人三妻四妾的，但毛偉人卻是一直堅持只有一個老婆在身邊，，可以說一夫一妻制本身就是毛偉人理想的一部分，他是堅決反對一夫多妻的，這個在後面的文中我也會寫，所以我如果把潤東寫是爲了情，這會有違事實。
爲利，這個更是不可能，書中的後半部分大家可以看到，潤東不是沒有錢，他曾經富有過，曾經非常闊綽過，但他卻把錢絕大部用於自己的事業中，用於個人的只是非常少的一部分，這些都是有史實可以證明的，所以我如果把潤東設定爲了利，這也不附合他的性格。
爲名，這個值得推敲，但我是這麼想的，潤東一生沒有寫一本《自傳》，也就是說，他根本就不屑於去解釋自己的過往，是非任人去評說，如果他自己寫一本自傳，比如說：他爲自己名聲好一些，於是解釋下自己小時候自殺，是因爲自己勵志上學，父親不讓，他自己以死相*，這樣自己的名聲會更好，但他就是不解釋，任人去評說。
所以我認爲他個人對自己名聲，其實也並不十分在意，最少他的心思，根本就沒有往這方面想，沒有足夠重視，那時他心裡想的是下一個五年計劃，所以，我在設定潤東這個人時，自然會寫他對名聲並不在意。
爲權，這個沒辦法說，爲了權這不算是錯，關鍵是有了權力之後，他用權力去幹什麼？而實際我看毛偉人的一生，他實際很少去真正抓住軍隊，他有些像似諸葛亮式的人物，自己只提指導方針和戰術策略，而他本人實際是遊離于軍隊之外的（當然他晚年去抓了軍隊，但那好象不是個成功的例子）。
因此，我在本書中我寫潤東這個人時，他只是爲了一個救國的理想。
而潤東的確是一個理想化極爲強烈的人，（從*等事情上就可以看出他理想的世界是什麼樣），所以從以上諸多推斷中，最後我把本書中潤東設定爲憂國憂民的態度。
當然，我也不否認，潤東在一生不停的成長過程中，不可能一點也不會受到名、利、情、權等諸多因素的影響，因爲他畢竟是個人，而不是神，相反後面的書中我會重點寫這些內容，走上社會的他，就會遇到這些東西，但他一生的主基調還是爲強國的夢想而活着。
如果各位對此有自己想法，可以在論談上交流，本人也想了解各位的想法，最後還是要謝謝各位的支持，本人會繼續把潤東和*更加精彩的未來展現給各位。