當迪馬於大曆2422年設立“靈門槍”項目時，貝哈拉仍處於一團迷糊的狀態，與迪馬有關話題討論度最多的，還是迪馬糧、迪馬衣，要不要禁止迪馬衣等等。
最後無視迪馬衣銷售的態度佔據了上風，畢竟前些年貝哈拉剛剛巧取豪奪搶來赫爾斯式農田技術，迪馬剛剛找到新的一條生財之路，又打破誓言上去把這條路給掐斷的話，很多事情都不好解釋了，再說迪馬衣的價值哪有迪馬糧重要，所以不值得，不值得。
此時統治菲氬的瓦雷洛西諾王朝還未腐朽透頂，因此在部分穩重長輩的意見下，迪馬衣的銷售便被輕鬆無視過去，這給了迪馬繼續猥瑣發育的時間。
老實說，他們要是現在就打過來，此時迪馬的新一代還未長成，在周邊的佈局也沒有不好，這種情況下除非冷弈親自下場干涉，否則赫爾斯妥妥的迎來第四次失敗。
若是跑倒是能跑掉的，可是冷弈要創造的是一個工業化社會，沒有了基本盤和人，孤身一人又有何用？
而既然貝哈拉沒有能看到未來的眼眸而提前對迪馬動手，那麼冷弈就將要繼續落子，爲未來佈局了。
大曆2425年，一座在巴蒂羅斯灣上比較默默無聞的城市，在巴蒂羅斯灣四大主城中名聲最小的一座城市，拿沙，迎來了一位意想不到的尊貴客人，“大賢者”婆利古，他是帶着誠意與財富來到拿沙的。
“我給你們的財富不在現在，不在我的手上，而在未來，而在你們的手上，只取決於你們是否有這份魄力罷了。”
“信不過別人難道還信不過大賢者嗎？誰不知道大賢者去迪馬之前，迪馬是巴蒂羅斯灣最落後的城市，然而如今規模卻僅次於吉大，在悉伯也直追烏爾多奇，乃是鼎鼎有名的希望之城啊！”
拿沙的貴族給予婆利古最大的歡迎與支持，因爲婆利古這次帶來的不是虛無縹緲的承諾，而是實實在在看得到的利益。
“從紡織業變革以來，我們迪馬所需要的原材料，像是獸毛、棉花這類，對這些原材料的需求越來越多，然而迪馬僅僅一城之地，許多地方還要拿去蓋廠房建工廠，真是沒那麼多地區建這些，這不，我們就想起你們悉尼了麼？”
婆利古拿出貴族們用於裝飾的玉柱，在地圖上劃地：“拿沙在悉尼中，是屬於正在發展中的城市、”
“別這麼謙遜，自家人知道自家事，我們不如吉大富就對了，”拿沙貴族倒是對婆利古從冷弈這裡學習的委婉語言不是很習慣。
“嗯，所以你們這裡的地產，大片大片不是荒蕪的，就是種一些產量並不高的糧食，現在我們把迪馬棉花、羊毛技術全部賣給你們，你們專門爲我們供貨，這不就能促進我們雙方共同發展，共同富裕嗎？”
拿沙貴族用着大同小異的悉尼語，欣喜的對婆利古承諾：“這是自然，悉尼和悉伯都是悉尼人，一家人哪用得說兩家話！”
“只是，要是吉大，乃至西邊的，想要你們、我們的棉花，這可怎麼辦呢？而不止是棉花，還要棉花技術呢？”主客盡歡之後，一些考慮的較遠的貴族問出了自己的疑問，而所謂“西邊的”，也就是對瑞英麥邱貴族的委婉說法。
“這好辦，我既然身爲大賢者，也不能讓各位尊敬的貴族難做，要是有人想買，各位貴族賣給他就是了，只是每年給我們的價格，可一定要保證的。”
棉花、羊毛這些初級產品的技術泄露出去的話，冷弈根本不害怕，因爲那些還停留在中世紀沒有工業基礎的地方，根本吃不下即將大規模生產的拿沙貨，就算勉強吃下了，也是純賠錢的貨色，而真正能吃下拿沙貨的，也只有開始工業化的迪馬。
“只是各位也是知道的，我只能將新式迪馬貨的成品藥劑給你們，而藥劑的配方，是和貝哈拉簽訂過協定的，沒法外傳。”
來自迪馬的新產品，不論是赫爾斯新發明的棉花，還是改良的工業麻，或者是新培育的綿羊，對外都聲稱是依靠了赫爾斯藥劑所培育的高產物，婆利古知道這幫貴族必定會對高產物的源頭感興趣，這時候與菲氬簽署的協議，就是堵住他們嘴的最好理由。
好處都被迪馬佔了，惡人都被菲氬做了，這時候婆利古開始感慨，與菲氬簽署《2418年迪馬協定》，也不是自己完全吃虧啊。
於是這場聚會就此主客盡歡的散了，拿沙貴族通過婆利古拿到了迪馬先進的技術，於是推平了原有的荒地，開始種植棉花，放養綿羊。
婆利古與拿沙貴族所承諾的共同發展，共同富裕，只要加上一個限定詞，那倒也沒錯，即“貴族”。
這是一場貴族之間的共同發展與共同富裕，至於平民？只有少數市民靠着文書工作搭上了這趟順風車，更多數的市民，比如紡織行會，不是因爲迪馬衣的涌入和破產，就是發生了羊吃人以後失去了田地，變得比過去更要一貧如洗。
在拿沙放養的，經過迪馬先進藥劑學培養的棉花、工業麻和綿羊，過了不到兩年就傳播到了更多的地方。
沒辦法，拿沙是座小城，因而他們貴族的勢力也不會有多強，無論是吉大（悉尼首都）的還是柯多密的貴族稍微一壓迫，他們只能放開秘密。
但是這些城市要了也沒用，此時即便是迪馬，吃進拿沙的紡織原料就已經很勉強了，根本沒有能力吃下其他地方的紡織原料，他們也就是圖個樂罷了，至於他們會不會因此也發生紡織業革命？冷弈表示並不清楚，姑且關注着吧。
從拿沙回來以後，婆利古的動作就小了下來，赫爾斯問他緣由，婆利古則不鹹不淡的說：“我能做的都已經做了，接下去就是等待。”
“等待？等待什麼？難道沒有我等的推動，你所說的‘鋼鐵雄心’，就會自然而然的降臨到這個世界上嗎？”赫爾斯不解的問道。
婆利古說出了違心的回答，這段話他自己都不相信，但這是斬界之神在自己問出與赫爾斯相同問題以後對自己的回答，所以婆利古也只能這麼回答赫爾斯了，爲了掩飾不妥，婆利古閉目裝作高深的樣子說道：
“我等雖然有諸多的奇思妙想，但是真正推動這個世界行走的，是人，人不僅包括高高在上的貴族，還包括這個世界每一個活生生的人，我們種下了催化劑，現在所能做的，就是靠人的奮鬥。”
“人？”婆利古更爲不解，“能成功嗎？”
這也是我問斬界之神的問題啊，婆利古心中這麼腹議，臉上仍舊是一幅高深莫測的樣子：“且看着吧。”
看？要看什麼？赫爾斯不清楚，並且隨着“鋼鐵雄心”計劃的發展，赫爾斯心中已經有了新的疑惑。
疑惑是因爲一個人而起的，那個叫恩普諾的礦奴，他率衆製造了一次礦奴暴亂，並且趁機逃脫了礦山，赫爾斯當時正好在附近，於是就順路追了上去，那些逃跑的礦奴一個個的被抓住，很快就到了恩普諾。
不過當看到恩普諾的時候，赫爾斯被觸動了，久違的記憶涌上赫爾斯的腦海，因爲恩普諾與很久以前自己在烏爾多奇時的故人極爲相似，那時候自己才二十餘歲，畢業修行是去烏爾多奇參觀，然後當時在烏爾多奇時，給自己做衣服的人，就叫恩普諾吧？
於是赫爾斯罕見的與這位逃奴聊了起來，問起他祖宗以後，赫爾斯便肯定了七八分，他祖宗便是當初在烏爾多奇給自己做衣服的裁縫，結果新的疑惑就來了，這位恩普諾又怎麼成了礦奴？
終於見到這位製造了一切慘劇，將自己家庭迫害成這番模樣的罪魁禍首，於是不顧後果的將赫爾斯痛快淋漓的罵了一陣，赫爾斯這才深刻的瞭解到，大量輸出的迪馬衣，對外界究竟造成了何等嚴重的“破壞”，怪不得這些年投奔迪馬的貧民越來越多。
聽了恩普諾的訓斥以後，赫爾斯沒有對他怎麼樣，還將他給放走了，看在他祖輩與自己那微不足道的交情份上。
數個月後格奇傳來消息，一名逃亡礦奴對貴族發動自殺式襲擊，波及周圍羣衆3人與守衛1，無貴族傷亡，格奇當局原本要逮捕該逃奴全家，讓發現該逃奴僅剩下一名妹妹還在做站街女郎，遂罰款之後不了了之。
聽到這個消息以後，赫爾斯知道那名“逃亡礦奴”，就是被自己放走的恩普諾，但他還能怎麼樣呢？也正是這件事的悲劇，讓赫爾斯產生了去那些移民到迪馬的人中做調查，從他們身上探尋迪馬對外界造成的影響。
調查結果讓赫爾斯心情沉重，除去那些被免費教育吸引和自願移民的市民以外，大部分移民的平民，不是因爲迪馬直接導致失業或無地，就是簡介的因爲迪馬失業或無地，而赫爾斯還隱約意識到，這只是一個開始，還沒到高潮。
聽着窗外喧囂的來往聲，赫爾斯做出這麼個判斷：“迪馬的繁華，是建立在外界的屍骨上，當初婆利古就警告我說，‘鋼鐵雄心’會先造成前所未有的破壞，纔會迎來美麗新世界，那時我還覺得這不過是誇妄之語，而今一看，唉……”
雖說下了如此的判斷，然赫爾斯並沒有停下計劃的打算，因爲一旦停止“鋼鐵雄心”計劃，赫爾斯就不知道自己心心念叨的美麗新世界，該通過何種途徑通往。
赫爾斯就如溺水的人一般，死死抓住這個最後的救命稻草，這是支撐赫爾斯這個百歲老人繼續活在這個世界上唯一的心靈支柱。