他們說的楊哥，名叫楊順林，今年六十多歲。兄弟姐妹八個他是老大。他們父母都不在人世了，長兄爲父，兄弟姐妹都聽他的話。雖然分家了，幾家很團結，和和睦睦的。
楊順林在村裡是個能說得上話的人。聽說土改的時候衝鋒在前是個標兵。破除封建迷信是個積極分子。就是他帶頭往龍山上埋人的，並參加過縣裡的表彰大會。
楊順林從進到廟房裡，他就沒說過一句話，低着頭認真地聽龔爺爺講。
現在沒有按手印的，就只剩下他們幾個外鄉人了。其實，他們都看着楊順林的。
每次鄉里來人處理村民墳地糾紛的事，楊順林就成了村民們議論的重點對像。
村裡土改完成後，革命的重點轉入到了破出封建迷信上來。鄉里派來了工作組蹲點，呂永光帶隊。
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我們村龍山上不能埋人，埋了公雞不叫。是全鄉比較突出的封建迷信案例，被例爲了縣裡的重點。
工作組面臨的問題是，龍山上不能埋人？解放前龍山上是沒有人敢去埋，怕的是壓到龍，怕的是公雞不叫。
解放幾年了，這些封建迷信思想已經批來批去還是沒有人敢往龍山上埋人，怪事了？
呂永光帶領的工作組，在我們村破除封建迷信整整工作了一年，毫無進展，一點突破都沒有，一點成績都沒有。
工作組感到鬱悶？意識到封建迷信的觀念確實是根深蒂固。
呂永光經過學習了，不破不立，破就是爲了立的指示，茅塞頓開。
針對龍山上不能埋人的事，明白瞭解放前沒人敢往上埋人，是因爲受到封建思想的束縛。
現在封建迷信破除了，思想解放了，就要鼓勵村民往龍山上埋人，要與舊的傳統觀念決裂，這就是一破一立。
問題的關鍵是，要去實踐，去證明，龍山上埋了人，公雞叫，還是不叫？
讓這條封建迷信的村規不攻自破。
呂永光爲了自己，想出這樣的好辦法，興奮不已。成天琢磨着往龍山上埋人的事。自家的祖墳肯定不會遷來，工作組其他人員也不可能遷來。
誰來當這個試驗品呢？在村裡動員來動員去，開了很多次會議，村民沒一個響應的。
呂永光經過調查瞭解，知道楊順林是土改時期的標兵，敢說敢做是個人物。現在村裡破除封建迷信，就把楊順林塑造成了積極分子，組織培養的對象。他把父親的墳遷到了龍山上，就成了龍山上埋人的帶頭人了。
楊順林帶頭往龍山上埋人，多年來他就沒有消停過，有許多有趣的故事，成了小山村傳奇人物，茶餘飯後談論的話題……。
楊順林剛解放的時候，四十來歲，火氣正旺。想入黨想當村長，是條漢子。在村裡破出封建迷信的問題上，做出了表帥，是村裡第一個頂着公雞不叫的壓力，往龍山上埋人的第一人。
楊順林是縣裡樹立的典型人物，破除封建迷信有功，參加過鄉里縣裡表彰大會，披過紅戴過花，跟領導一起留過影照過相。村民只要到他家裡，他都會主動介紹照片上誰誰誰，講述值得驕傲的故事。當時大家也佩服他膽子大，公雞不叫都敢碰！他走起路來，頭擡得高高的，臉上總掛着微笑，滿面春風很是得意。
外鄉搬來的村民也爭先恐後打着破除封建迷信的旗號，搶佔龍山這塊風水寶地。本民族的村民已氣不過，也去搶佔龍山這塊風水寶地。
工作組的組長呂永光別提多高興了，星星之火可以燎原這話一點都不假，榜樣的力量是無窮的。
呂永光爲自己的工作方法，感到自豪。楊順林就成他的紅人了。
我們村幾百年幾千年，龍山上不能埋人的村規就因埋了人公雞天天叫給破了。呂永光帶着楊順林到鄉里縣裡講體會講心得傳授經驗，忙得不亦樂乎，在全縣影響很大。呂永光成績突出升官了，調到縣裡當上了副縣長，後來聽說官做大了，又調到州上去任職。楊順林還一直叫他呂縣長。
楊順林老婆家成分不好，黨沒入上，村長也沒當上，給別人做了嫁衣裳，自己啥都沒勞到。
後來龍山上的墳越埋越多，對村寨的危害就顯現出來了。村民心裡不舒服的時候，就衝着楊順林去。小孩怕鬼家長罵他，小媳婦跑了二狗子罵他，媳婦沒回來種吃男人罵他，個別小夥子沒本事找媳婦也罵他，他就成罪人了。
常言說的好，槍打出頭鳥，楊順林就因往龍山上埋人帶了頭，村民有什麼怨氣都往他身上撒。有時候他走路都把頭低得低低的。平時看到村民聚在一起議論別的事，自己又聽不到，覺得跟自己有關，躲得遠遠的。看到他很狼狽的樣子，村民們又好笑又好氣，有的村民可憐他會說：“瓦匠的兒子——造（泥）孽呀！”
有些事情真是很難說，山不轉路轉，路不轉水轉，三十年河東，三十年河西。我們村龍山上埋人的事，後來上面領導又說，少數民族村寨破除封建迷信不要搞得太急，不能一刀切，要考慮民族政策，要尊重民風民俗。龍山上埋人的事，要具體問題具體分析，幾百年幾千年形成的村規，還是要保護的，不例爲鄉里縣裡典型了。
雖然不例爲典型，龍山上埋人的事還是剎不住車。有的家長還是往龍山上埋人，遇到這種情況村民就會鬧起來，一鬧就鬧到鄉里。鄉里只好派幹部下來處理。這些幹部處理的辦法很簡單，爲了安定民心順從民意，首先批評往龍山上埋人的家長，說過多少次了，不要再往龍山上埋人，你們怎麼不聽？幹嘛還要去埋？家長們理直氣壯，前面埋的你們不管，管我們後面埋的？有本事把他們的墳給扒下來呀？
根本理都不理，龍山上該怎麼埋就怎麼埋。懶得聽時，頭一扭，身一轉，雙手背在身後，一邊走一邊說：“哏！還能把我的屎給咬出血了！”
鄉幹部又去找村長，把以前墳埋在龍山上的家長們召集起來開會說，他們往龍山上埋人，村民反映強烈，你們要以大局爲重，把埋在龍山上的墳遷走，對你們自己，對大家都有好處，希望你們配合。
那些家長說話更硬氣，我們往龍山上埋人，是你們鼓勵的，支持的呀？我們又沒錯?
鄉里派來的幹部召開遷埋的會議,楊順林參加過幾次,後來都懶得去參加了。
他有一肚子氣沒地方出，說話更牛，我把墳埋到龍山上，是響應你們的號召，破除封建迷信有錯嗎？不要跟我說大道理！小道理的！錯在那裡？叫呂縣長來跟我說！這些鄉幹部他們能請到呂縣長嗎，級別差好多級，話都說不上，誰敢去請？找死呀！
鄉幹部處理龍山墳地的糾紛案不是一次兩次了，一點招都沒有，每次都是無功而反。沒有辦法處理的時候，只能到村長家裡喝酒。村長上任不到兩年，歷史問題插不上手，招持喝喝酒還行。每次村長都有本事讓他們喝得“沒醉！沒醉！真沒醉！”
鄉幹部喝完酒後再怎麼晚都要騎着馬趕回去，說小山村沒有洗澡的地方不方便，他們會趴在馬背上說：“我的爺呀！煩都煩死了！”
鄉里派下來的幹部有時也會想到龔爺爺，也聽說龔爺爺是知道祖宗秘訣的人，幾百年幾千年都是靠祖宗秘訣把龍山上的墳遷走的。現在他們已經費了九牛二虎之力，沒辦法處理了，想請龔爺爺幫忙解決一下這個大難題。龔爺爺只是笑了笑：“祖宗的東西，批來批去不靈了。”說得鄉幹部們無語了，只得灰溜溜離開。