往常，山娃最晚5點也就起牀了，畢竟是徒弟，方方面面要表現勤快。玉蓮一般5點也起來準備早飯了。
但今天早上，因爲昨晚的經歷，兩人都迷迷糊糊的睡的不多，一直昏昏沉沉，所以，到了6點了。兩人都沒有起來牀。
當然，不起牀也不會引起鄰居怎麼想。玉蓮家隔壁的鐵蛋翠紅兩口子，經常晚上要秀恩愛好幾次，所以早晨一般要睡到8-9點鐘，鐵蛋媽也知道這小兩口的情形，所以一般也不來打擾，都是到了9點了，才把早飯端來，叫兩口子吃早飯。
山娃因爲第一次經歷了這麼刺激的場面，晚上躺在炕上翻來覆去睡不着，我相信很多男孩子在青春期時候有過這種經歷，以至於第二天起牀腦袋都迷迷糊糊的。
說到炕，這是農村特有的睡覺環境。在城市可能用牀，但在農村，大家都用火炕。除了住窯洞的農村，一般農村都是三間土房，房子很簡陋。在農村蓋房子，選好地方後，立起柱子，支上房樑，然後用土坯或者石頭壘出房子的牆，在用椽子檁子等木料把房蓋修飾一下，餘下的就是用草鋪在房蓋上，抹上泥，再鋪一層茅草。
這泥也就是農村的黃土，一般黏土最好，用水和好，爲了增加泥的強度和韌性，會在裡邊混上一些雜草或者鍘短的莊稼杆，然後把這樣的泥，抹在房蓋上，上方再鋪上很厚的草，房子的外牆和裡牆四壁，繼續用這樣的泥抹上。能夠用磚和瓦蓋房子的，是後來農村富裕了的時候，而且也是剛剛從那幾家富人家庭開始的。在早期，可能稍微富裕的人家會買水泥自己做瓦，就是把配置好的水泥沙子跟水和好，倒進瓦模子中，用配套的工具抹平，甚至還可以打出不同的波浪。但是需要底瓦的。底瓦上鋪上一層廢紙。然後把這個底瓦和新作的瓦一起端下來放到合適地方晾曬，中間還會噴點水所謂給瓦養漿。等到新瓦幹了，從底瓦上接下來就可以了。
著名詩人杜甫在《茅屋爲秋風所破歌》詩中有云：八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村羣童欺我老無力，忍能對面爲盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。牀頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦。
其中卷我屋上三重茅就是非常形象的寫照，因爲茅草的房蓋，在大風吹的時候往往真的會被風捲走，於是就有了茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳的悽慘景象。
甚至被孩童把茅草抱走，回家當柴燒。因此安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山的呼喊才顯得格外的有意境，有深意，才能表現農民心底的深深無奈。
因爲這樣的房子既不保溫，也可能漏雨，夏天下雨可能屋裡到處是水，都沒有站腳地方，甚至漏溼了被子，所以要時常維修。因爲是石頭或者土坯牆，裡外用泥塗抹，如果抹的泥不厚，冬天的時候屋裡會很冷，有的時候可以趕上冰窖，凍的人渾身發涼。
杜甫之所以成爲偉大的詩人，我想就從這首詩中就可以看出，其文學的造詣絕不是僅僅停留在華麗的詞藻上，而是真的生活經歷描述，所謂真正的體驗過的生活。這與當年我國號召文藝青年下鄉，把文學作品寫在大地上多麼的契合。