第一千九百六十六章 天子駕十二

大唐的馬車行業,可算不上古板,他們也是一直走在時代的浪潮上,最早應用彈簧的,除了燧發槍外,可就是馬車了!

這些年大唐的馬車技術其實也是進步非常大,一開始只是木結構車輛,但是現在,很多馬車的主要結構其實都是鋼鐵。

尤其是金陵馬車公司,爲皇室打造的一系列新型皇室馬車,基本都是採用鋼鐵爲主要結構。

其中專門爲聖天子打造的十二馬的御駕,重量達到了六噸,由多排一共十二匹馬拖拉,僅僅是隨同控制挽馬的騎手就有六人之多,順口提一下,並不是說非得需要這麼多馬拉,哪怕是五噸的車重,但是六匹馬也夠了,頂多八匹,九匹。

之所以用十二匹馬,純粹是爲了體現大唐聖天子的特殊性。

以前的時候,都說什麼天子駕六,但是大唐聖天子豈是古代那些帝皇能夠相提並論的,如果也用六匹馬的話,怎麼體現聖天子超越三皇五帝的地位?

所以必須更多馬,但是太多馬也不好安排,最後選了個始終的十二馬方案。

所以在大唐雖然依舊遵循周禮,搞天子駕六,諸王駕五,其餘駕四,但是聖天子不在此列,聖天子駕十二。

所以這輛特殊,一般出席重大場合的時候才使用的馬車,最開始設計的時候,是先確定了十二馬的方案,然後再設計車身的。

因爲車身龐大,而且有着大量的裝飾,雖然很多結構都是黃金,木頭,同時爲了不顯得那麼的笨重,因此設計難度,尤其是承重設計是難度很大的。

爲了解決核心結構的承重問題,核心承重結構都是江南鋼鐵公司最新的合金鋼。

大唐的馬車發展,一直都是與時俱進的,不會說固步自封,要不然的話根本不會發現出來如今遍及大唐社會每個角落的馬車。

如今的馬車產業已經是非常完善了,整個帝國有着無數的馬車廠商,有些是中大型企業,而有些只是一些小作坊。

這些人面對汽車的出現,反應不一。

有些人看到了機會,一個馬車升級轉型的機會,而有些人看到了危機,覺得汽車會衝擊馬車產業,最後導致自己破產之類的。

不同的人看到的東西是不一樣的。

所以有些人開始說陰陽怪氣的話,就和當年有些人在蒸汽機出現的時候反對蒸汽機一樣,不過這些人的反對基本沒啥用處,因爲官方肯定不會反對,頂多就是民間的相關利益產業反對一二。

至於官方,向來是支持科學技術發展的。

當你知道大唐的貴族體系裡,有着科研貴族這麼一個東西,很多頂級科學家都是貴族,其中不乏伯爵、侯爵甚至公爵的時候,你就會知道,大唐官方在支持科學這一道路上,已經是一去不回頭,甚至都無法扭轉了。

當一項事務和利益階層結合起來的時候,除非徹底打破現有的利益階層結構,不然是別指望能夠打破該項事務的發展了。

汽車在面試之後,第一時間就獲得了支持,而不是和地球原時空那樣受到諸多限制,這就是因爲大唐整個社會體系的特殊性。

這種大環境下,部分看的更透的馬車廠商已經是琢磨着主動融入進去了。

於是乎,帝國最大的馬車生產企業,金陵馬車公司就是悄然找到了皇家理工學院,拿到了汽油發動機的專利授權,準備搞他們的汽車了。

馬車公司搞汽車,這也是符合技術發展的的,同時也能夠給龐大的馬車產業一個順利升級轉型的路子。

避免整個馬車行業大規模的動盪。

畢竟大唐發展馬車數十年,而馬車已經是深入到了大唐社會的每個角落,馬車的相關從業者是非常多的。

大唐搞的現代化馬車,從一開始作爲載重貨車使用,後續軍用的四輪載重馬車更是典型。

後來則是普遍成爲載客使用,乃至到私人民用,最後又演變爲馬拉軌道車輛,最後甚至演變爲火車。

如今火車的軌距,那可就是根據當年的馬車軌道車輛的軌距而制定的。

在如今的大唐社會裡,馬車是作爲最重要的兩種陸地交通工具之一,承擔了巨大的任務。

大唐的陸地運輸體系裡,甭管是貨運還是客運,中短途用馬車,長途用火車已經是成爲了人們的共識。

爲了讓馬車更好的行走,大唐甚至很早的時候就開始搞路面硬化,以至於現在出現水泥官道或瀝青官道,松江府的那一條上百公里的高等級瀝青馬路,就是馬車運輸在帝國運輸體系裡重要性的象徵。

當年開始修這條瀝青馬路,可不是爲了跑汽車的,而是爲了跑馬車的。

在江南道部分地區,尤其是松江府內的主要道路都已經是完成了水泥化或者瀝青化,衆多馬車穿梭運輸各種商品。

馬車的巨大影響力,也是直接影響到了到了中原汽車公司和杭州動力機械公司,都是不約而同的以現有的四輪馬車作爲基礎來製造汽車。

這也是兩款車爲什麼帶有濃郁的馬車風格的原因。

不過這種馬車風格,也和李軒印象中歷史上的歐洲先出來的原始汽車都是三輪,或者簡便四輪不太一樣。

大唐的四輪馬車、尤其是私人四輪馬車和原時空裡的歐洲的同級別馬車還是有區別的,比如說座位安排上就不一樣,比如說空間上。

同時權貴們爲了舒適性,都會選擇比較大比較長的車廂,普遍採用四馬!

其實如果可能的話,這些權貴們甚至都想要用五匹甚至六匹馬的馬車,那樣車輛可以做的更加豪華舒適。

但是!

大唐有明確的禮儀規定,天子駕六,諸王駕五,臣民駕四,還有個不成文的規定就是聖天子駕十二。

嚴格上來說,只有聖天子車駕才能採用六匹馬,各郡王親王的車駕可用五匹馬,其餘人等,最高只能使用四馬,再多那就是逾越了。

大唐畢竟是一個君主制帝國,而且還是一個自詡秉承周禮,以孝治國的國度,所以在禮儀方面是非常重視的。

不過,這種馬匹的限制只侷限於私人馬車,載客用的公共馬車,運貨的貨運馬車等車輛,不在限制之列。

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