孫計安的臉上寫滿了“是是是，我知道你結婚了，有孩子了，你女兒很可愛，我都知道了，行了吧？求求你不要再來折磨我這個單身狗了”的表情。
周恆滿足的向別人表達了自己女兒的可愛之後，再發一條語音給媳婦：“再發一條過來我看看。”
他以前曾一度非常鄙視別人曬娃啊、曬照片啊、曬視頻啊，感覺那樣很low，太low了，完全不像個有腦子的成年人。
有什麼好曬的呢？誰家沒個娃啊，結婚了有孩子不是很正常的嗎？有什麼可曬的？
什麼你家孩子是最漂亮的？嘁，你是沒見過漂亮孩子吧？別人誰誰的孩子，都比你孩子聰明又漂亮，別人曬了沒有？
然而現在……
唉，這臉啊，已經不是臉了。
爲什麼會這樣呢？
是不是每個人都會變成這樣，這是無法避開的？
江曉萱回覆他：“沒得發了，小傢伙現在睡着了，剛剛那條是一個小時前拍的，她不睡覺我怎麼做飯啊？”
小孩子在這麼小的時候，需要大量的睡眠，一天要睡二十個小時，幾乎只有吃奶的時候才能醒着玩。
周恆說道：“睡着的視頻也可以。”
他反正現在也不忙，人家這邊現在正在覈對嫁妝和禮物呢，還要講一會兒的流程等等。
有些人迎親，一輩子也只迎那麼一次，流程雖然都看別人做過，但輪到自己，還得靠媒人再講講，怕漏了什麼細節。
大喜的日子裡，一個個是既高興又緊張，生怕自己哪一步做錯了。
周恆很快就收到了一段小石榴睡着的視頻，而奇葩的是，視頻裡所有人都在香噴噴的吃飯，吃着熱氣騰騰的蘿蔔燉羊肉湯——
只有小傢伙一個人在搖牀裡睡着，小貓兢兢業業地坐在旁邊守着她，一動也不動，甚至連眼睛都不眨一下。
貓會帶孩子了！
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旁邊幾個大人吃蘿蔔喝湯多帶勁，它就認認真真的坐在搖牀的另一頭，盯着睡着的小可愛。
這是什麼世道，哈哈哈。
周恆給江曉萱發語音：“你們也是可以啊，奴役一隻貓來幫你們當苦力啊！”
江曉萱發了回覆過來，卻是老孃的聲音：“又不是我們叫貓去照顧孩子的，它自己有那麼乖，你說有什麼辦法？”
周恆聽着老孃的聲音，都不由得笑了出來，原來是貓自己要看孩子的。
小貓爲這個家，真是操碎了心啊。
好在是孩子比較容易帶，睡着了放在她的小搖牀上就可以，能睡很久。不用整天抱着睡覺，所以大人能比較有自己的時間，能坐下來好好吃上一頓飯。
所以他們都在喝着蘿蔔燉羊排，吃得美滋滋呢。
聽說有的孩子前幾個月很要人操心，必須要抱着睡，連吃的時間都不給，一放下就哭。
他們家的小傢伙，這方面倒是還不錯。
而且她體質非常強，可能是孕期吸收的營養不錯，每次去醫院做體檢，醫生都說這孩子體質非常好，手勁非常大。
又美滋滋的欣賞了一遍孩子睡着的樣子後，周恆興致勃勃的去跟畲族人迎親。
畢竟也是第一次近距離的觀看這種傳統儀式。
這一整支迎親隊伍，全部都是穿着華麗的民族服飾。
前面的人擡着裝飾好的各種迎親物品，雞鴨魚肉、雞蛋、豆腐、果酒等等，場面聲勢很大，浩浩蕩蕩的走一長串隊伍。
他們解釋得更復雜，裡面有紅紙包好十二包小紅包：即捲風冠包、請祖包、梳頭包、捉青蛙包、封箱包、闌期包、伴娘包、上轎攤傘包、託媒人包、轎符包、回頭包、開轎門包等，去女家，這叫“源祖禮”。
另外，別看他們村莊不怎麼樣，但姑娘們頭上、手腕、腰間戴着的，可都是貨真價實的銀飾，走在路上叮叮噹噹的響，清脆又好聽。
苗族也有各種銀飾製品的，一副完整的首飾據說能有幾十斤，而且現在已經有商業化生產的了。
但各民族的首飾風格、流行審美顯然不一樣，各有特色。
畲族的民族圖騰是鳳凰，所以頭飾、手鐲等等這些，都是各種鳳凰的款式。
隊伍裡有先前見到的那個藍家勳，他正樂呵的拿着相機拍照呢，而他主要的錄像原因，是想記錄下隊伍裡的山歌。
這裡可有一個專業的唱歌選手，專門爲了應對新娘那邊的出提的。
周恆和孫計安也混跡在擡禮品的人羣之中，感覺很新鮮有趣。
這對新人都是畲族人，所以新娘是本村的，不用走太遠就能到了。
新娘家是姓雷的，畲族四大姓之一，因爲原本他們只有四大姓，盤、藍、雷、鍾，以前不許和外族人通婚，所以轉來轉去，仍然是四大姓。
大隊伍走着走着，來到了一條小路前，而小路的前端，那裡也是敲敲打打很熱鬧，聽着就是新娘家了。
媒人在前面停了下來，因爲路被人攔住了。
攔路的是新娘那邊的一堆女親戚們，什麼阿姨舅母姑姑嬸孃大嫂的，都穿着漂亮的民族服飾、頭戴鳳凰飾品，笑嘻嘻地拿着一大把杉枝，把路給攔了。
這邊迎親隊伍就明白了，媒人先放了三個雙響炮，示意“我們迎親的來了”。
攔路的那邊，迴應放了兩個雙響炮，意思是“知道了”。
而她們手裡的杉枝，是夜裡要對歌的意思。
這邊迎親的隊伍，早就作好過準備，隨行而來唱歌的“赤郎”走上前去，折下三枝杉枝，向路邊上拋，再折一支拋路下。
然後，遞過一個紅包，阿姨舅母姑姑嬸孃大嫂就拿掉杉枝刺給予放行。
這邊迎親的隊伍，開始放一架很長的鞭炮。
總之，各種儀式感滿滿。
放過鞭炮後，迎親隊伍通行，被迎進了新娘家的正屋，把剛剛挑來的各種迎親禮和禮物擺在廳堂中央，一一展示。
進屋的第一件事情，當然還是喝茶。
這茶有名堂，名叫“寶塔茶”。
迎親這邊派四個伴郎去代表，加上唱歌的赤郎就是五個人，而女方那邊，也派了四個漂亮的伴娘端着茶過來。
茶是托盤裝着的，一共五杯，其中四杯在底下襬成“田”字形，另一杯擺在四杯的上面最中間，兩層茶杯，形似寶塔。
赤郎接過茶盤後，不動手，只動嘴，把最上面的那杯“塔尖”叼在嘴裡，慢慢的把茶喝了，講究一滴不剩、一滴不漏。
據說這就顯示了男方的智勇雙全。
然後剩下的四杯，再轉給四位伴郎喝了。
喝乾茶水將碗送還女方，然後伴郎這邊和伴娘那邊，面對面作撙，叫“捉田螺”。
接着請迎親者脫去草鞋，洗淨腳，穿上布鞋，叫“脫鞋”禮。
之後新郎的伯伯將所有禮品清點給女方廚師和叔伯。
禮品中有嶽祖父、岳父、舅公的鞋子一雙、豬腳一隻，送嶽祖母、岳母頭巾縐紗一條、鞋一雙，岳母還有衣料一件，送新娘的禮物除了衣服鞋襪飾品，還有一付“鳳冠”頭飾，新娘就戴着這付首飾出嫁。
周恆看着這些儀式，感覺比他們複雜多了，他自己結婚時，都沒有這麼麻煩。
不過，還是挺有意思的。
他看了看屋外的自然風光，那種未經文明浸染的原始生態，再看看這種傳統的婚禮，真有“天人合一”之感，就覺得是那樣的和諧。
外面的山水很漂亮，很自然，幾乎不用加什麼雕飾，隨便在哪裡拍攝一下，就是一處非常漂亮的自然景觀。
如果這裡的人能富起來，那就什麼都不缺了，也不羨慕外面大城市的繁華生活，就在這裡閒雲野鶴的生活一輩子，也是值得的。
在這裡呆一呆，都能讓人心靜下來。
接下來的儀式還有不少，像鬧廚房啊，借鍋啊，都是各種鬧，大概就是迎親的隊伍要在女方這邊擺酒，請女方的人吃一頓——迎親隊伍裡，就有廚子一夥人的。
不過女方這邊，伴娘什麼的肯定不讓這一切順利的進行，借廚房可以，鍋碗瓢盆不給你，你要自己想辦法。
這裡的想辦法，也就是對唱山歌環節，女方唱的山歌就是迷面，男方唱迷底，唱得對上了，就把鍋碗瓢盆一樣一樣的“借”給他們。
也就是圖個熱鬧而已。
這種形式的婚禮，並不同於別處流行的那種低俗的婚鬧。
後續複雜無比的各種“盤歌”、“搶雞籠”等等之後，隊伍最終才成功迎到親。
周恆也算是品嚐到了幾頓畲族婚宴菜了——女方那邊一頓，回來男方這邊又一頓。
傳統婚禮挺熱鬧。
藍家勳坐在周恆旁邊，看得津津有味，說將來他自己結婚時，也要搞這種傳統婚禮。
他還很神秘的告訴周恆，就算是畲族婚禮，每個村落不同，儀式也不盡相同，比如有的地方流行哭嫁，據說新娘要哭三天，哭到嗓子啞掉，就顯示她極爲不捨得孃家。
但他們這裡明顯就沒有，所以說不一樣。
而有些地方就更淡了，被漢化後，基本沒剩下多少，不但不會唱畲歌，不知道畲族的舊傳統，甚至連畲語也不會說，只會說普通話。
他經過的村子裡，就看到有人請老人去教的。
而他，同樣是來老人這裡學畲歌，想要將它發揚光大，被更多的人接受和傳唱。
周恆看他精神頭十足的樣子，但很好奇地問他：“你們家……是有礦的吧？”
感覺浙省的人都很有錢，要不然怎麼撐得起他這樣四處浪蕩。
藍家勳笑着搖搖頭：“我們家裡沒錢，窮得很，只有幾個商鋪而已。不過比這裡是要好一點，我奶奶啊，八十多歲了，我從小就聽我奶奶學畲歌，所以喜歡這行。”