李修也不好確定。不過，這並不是讓他吃驚的地方，他吃驚，是他發現那大大小小將近上百個林立的山頭區域，根本沒有山峰，因爲山峰都被剷平了，而那被剷平的山峰的平地之上，足足有上百座墳地，每座墳地，都別具一格，頗具規模，說是墳地不恰當，不如說是陵墓之地。
“原來如此！”李修終於知道，那九九八十一個鴰風是如何形成的了，不是某一尊三災強者，而是這上百座陵墓，幾乎都是三災強者，生前都在這裡歷劫，那鴰風也不知道有沒有殺死他們，有沒有渡過三災劫數。
按照數量來看，上百座陵墓，卻只有八十一個鴰風被禁錮在水面的迷霧之中，形成一片非常危險的區域，阻擋了李修和攬月青快速進入地中海的中心區域，是偶然，還是人爲的？這且不說，從數量上來判斷，那麼，剩餘的十九座陵墓的主人，是渡過了三災，還是沒有度過三災呢？有足足十九人，沒有留下鴰風。
李修沒有任何遲疑，迫不及待地要破解這個疑問。
他雖然知道，有可能有足足八十一個三災強者，度過了鴰風劫，或者是十九個三災強者度過三災，這兩種情況，無論是哪一種都了不得，恐怕他一旦確定，就要溜之大吉了，畢竟，這也太恐怖了。三災強者，即便是盛世時期，那也超過了仙人，是真仙層次，在末法時代，巨頭都比不上，巨頭應該只是境界相當，卻沒有歷劫，故而，從某些方面來說，巨頭還不如真仙。
不過，末法時代的強者，手段和神通更加和如今這天道契合，故而，巨頭遇到真仙，戰到一處，誰生誰死就難說了！
李修估計，當年七大門派時期的那批無敵強者，就算有所遺留，躲避了變故，但修爲不會超越金仙太多，當然了，這是傳統意義上的修仙體系，如今這時代，修仙體系也不算完整，修不出神通，一般到了元嬰後期，就很難有個明確的說法。李修目前所見，如果當真要說末法時代的前路，就是養魂之地的養魂之法，其次是主上那股支流，改造和強化的技術。
那麼，如今的修仙體系，已經偏離了正統太多，仙人的概念太過模糊，仙人之上，比如巨頭，真仙，金仙什麼的，那基本上就沒有了。
按照李修的推算，境界上的劃分，其實可以將金丹期和元嬰期合成一個境界，其實末法時代的境界劃分真的很模糊，和盛世時期的修行境界區別很大，要互相印證，更加細緻化才能對末法時代的修行，有一個更明確的概念，這樣的劃分有非常實用的意義，也能對修行者給予非常準確的自我認識，是很有必要的，包括李修自己，好處極大。
那麼就得從築基期開始說起，築基以下是螻蟻。
李修認爲，築基即是第一次嚴格意義上的精氣神的結合，進行真正意義上的錘鍊，合格是不漏之境。
那麼，不漏之境，是築基。
不漏之境還不夠，體內真火還遠遠不足以更進一步磨練精氣神，只有凝成氣旋丹境，方成火候，煉體之後，全身晶瑩如琉璃，無病無恙，基本上金丹就能長命個數十年，打破凡人壽命的一百二十歲的老死之身。
那麼，琉璃玉身，是傳統意義上的金丹，其實只是氣旋丹境。
琉璃玉身說直白點是坐井觀天，這個時候，繼續煉體的實際作用不大，而是要修出識海，也就是眼耳鼻舌身意的第六感，識海之中分出千百個自己，做不同的事，卻都不衝突，由於此變運算之強大已經匪夷所思，故而必須先修成琉璃玉身，腦子才能承受，否則一心十用都暈厥，難以承受，甚至變成白癡。
那麼，一心千用，是養丹。
養丹依然只是治標不治本，只是開智罷了，戰力方面還在原地打轉，故而，到了一心千用之後，必須嘗試洞察物外，千百個念頭感知之下，比親眼所見都要更加清晰明白，更能隔空透視，甚至觀察物質結構，必要時刻，還能進入別人的身體，壓制別人的思維，從而操縱別人的行爲。到達此變，行走在人世間，極爲恐怖，此爲靈寂層次。
那麼，靈魂奪魄，是靈寂初期。
靈魂奪魄實際上是以陰火驅動氣旋丹境，基本上都是夜遊之神，也就是陰神，到達此境，須繼續錘鍊精神，激發陽火，否則，長此以往，精力日漸憔悴，須以純陽之外物護體，才能保證正常修行，否則，壽命會在短短數十年間流失殆盡，最終陰神離竅，一命嗚呼。故而，激發陽火，修成陽神，可化魔鬼，至此，才擁有顯世之威。
那麼，激發陽神，是靈寂後期。
要想靈寂大圓滿，必須陰陽雙神合二爲一，離體遊走，元神出竅，日遊夜遊無礙，那可真就是變幻莫測，已經是仙道中人。
那麼，元神出竅，是元嬰初期，靈寂大圓滿等於元嬰初期。
元神出竅，終歸還是半路子仙人而已，這個時候，就需要感悟天地至理，結合實際，破解基因密碼，只要有足夠的靈氣補充，就能大小如意，氣衝斗牛，擁有龍象之力，破壞力極大。而這個時候，氣旋丹境已重新迴歸四肢百骸，返璞歸真。
那麼，大小如意，是化丹，化丹等於元嬰中期。
化丹之後，仍需感悟天地至理，獲取先天真炁，修出先天罡氣，與元神結合，再融合五行極變，和天地雷法構成的玄妙之球，此乃大道金丹，金丹一成，壽有千年，此刻，人的肉身的極限不知道增強了多少倍，五臟六腑均可容物而不壞，實力比大小如意要強許多倍。此種境界，如果不與人爭強鬥狠，便只需坐等三災降臨，度過三災，便可打破千年壽命的極限。
那麼，大道金丹，是元嬰後期。
大道金丹一成，元嬰後期之後的境界層次，再無可與傳統修仙體系對照的可能，依照李修的估計，元嬰後期之上，路子有很多，比如目前他正在摸索的基因圖譜，便是進化之路，參照上古或者遠古神獸或者強大生靈的基因圖譜，模擬基因，化爲己用，從而真正的千變萬化。
那麼，千變萬化，應該是元嬰大圓滿。
至於那元嬰大圓滿之後，該如何劃分，李修目前沒有更好的實驗，甚至連那個層面的強者都沒有見過，只是獲得了兩本古書，和主上交過一次手，李修實在不好去估計，甚至推算。
總之，李修自己這條路子，應該是站在元嬰後期的層面，元嬰後期，是大道金丹，李修沒有經歷過雷劫，故而，連元嬰後期都不及格。
但這就是末法時代沒有辦法明確地劃分修行等階的一個最大的阻礙，末法時代不但法則不全，靈力枯竭，更連雷法也沒有了用武之地，三災也幾乎不再“光顧”末法時代的強者。這也導致，李修和很多修仙界的人，其實對巨頭也並沒有一個更加明確的認識。
如果要想超越大道金丹，那麼就得從根本入手，什麼是根本？就是元神，元神是靈寂大圓滿或者說踏入元嬰的標誌，即便是元嬰大圓滿，修出大道金丹，實際上，元神依然是根本的源力點。更何況，如今這世上能有幾個強者能修出大道金丹？那是需要可遇而不可求的天劫，配合雷法，窮五行極變所凝結的球體，這個球體，至少李修還沒有，他所遇見的所有年輕一輩，甚至包括老一輩的元嬰後期的像匡若虛、萬鬼門老祖、仝霸、千塵道長、二號、華先生、胡雪虎、江先生等，包括龐古，據說活了上千年，是瀚辰書院的創始人之一，都沒有雷法洗禮的跡象；年輕一輩的強如主神、月神、十絕武者、軒轅龍和南宮鶴、嵩陽鵬、攬月青等人也同樣沒有。由此可見，他們雖說掌握着靈變法門，實際上，只是比元嬰後期強大，卻不是大道金丹的元嬰大圓滿層次。
當然，李修也遇到過他看不透的存在，有不確定的人物，暫時不好估計，比如紅蓮老妖、普羅陀、當初被李修和鬍子被李若乘追殺時，偶然遇見的那位陰陽門的祖師爺、主上、瀚辰書院裡疑似的存在着的那位七大門派時期存活下來的巨頭強者等，李修不確定他們有沒有用雷法煉成大道金丹。
不過，有一點李修可以肯定，當初在白馬湖斬殺的一號，是老牌的盛世仙，掌握着雷法，威力極強，若非當初被東平府的養魂之地裡出現的那尊長毛怪物拼成重傷，李修殺不死一號。那個時候，李修的肉身還有着被主上所創的大道刀傷，他急於求成，加上修爲陷入瓶頸，難以精進，卻是沒有考慮雷法的特殊性，沒有將一號的屍體保存下來，不能臨牀實驗，也不知道是不是天意弄人。
李修靜立在地中海底，沒有第一時間衝到那片陵墓之地，而是如此仔細整理了這一番思緒，其實用時極短，差不多也就一盞茶的光景。
這些推想和思索，是李修知道，此番他已經遇到了他最想要獲得的機緣，根本不是什麼絕世秘籍，也不是靈變法門，因爲那靈變法門從李修獲得的鶴靈變看來，未必有他想要的東西，李修想要的東西，是類似於那兩本《解屍論》那樣的古書，所以，與其去獲得靈變法門，要與人拼鬥，不如先在此挖掘屍體，加以研究和臨牀實驗，或許，能得到一些三災的隱秘。
想到就去做，挖掘古屍在別人看來，那真是大逆不道，齷蹉卑鄙的事，但李修不覺得有什麼不妥。
沒有進入陵墓，而是猛然伸出雙掌，十根手指化爲十根長長的青藤，朝十座陵墓激射而去。