這個就看得出來，曹操到底是個什麼人，而馬超孫策，他們是什麼樣兒的。曹操之狠，至少對普通老百姓都是。可馬超孫策他們，確實比其人來說，這個狠還對不了老百姓。所以說這個也看得出來，那不一樣兒的地方，可不就是。其實對曹操來說，還是那話，如果說有其他更好的選擇，他當年肯定不會那麼做。其人雖說是狠心不假，可卻也知道，民心還是很重
要的，失了一個州的民心容易，可再也收買的話，確實就不容易了。不過老百姓是牆頭草，給了他們足夠的利益，這個民心就收買到了。而曹操是那麼想的也是那麼做的，可結果和他所想，依舊是有出入。這個就不得不說，裡面也有馬超的一點兒因素在裡。其人是派出了細
作在徐州，有意無意就說當年曹操下令屠戮百姓的事兒。你說這事兒雖說不經常被人給提起，但是依舊是有傳言，那還能好嗎？而等曹操的人過來後，涼州軍細作早就跑沒了，這個他們也沒有辦法。如果說曹操都沒讓兗州軍做過那些，那麼所謂是“身正不怕影子斜”，那
是一點兒問題都沒有，可事實是那樣兒嗎？顯然不是，曹操本來就是身不正，那就沒辦法了。徐州百姓，年輕人，是沒什麼印象，甚至都沒經歷過，那都正常。可年紀大點兒的，話說是沒多少就真沒經歷過的。他們肯定都沒忘了，不過這麼多年來，曹操和兗州軍對徐州百姓的收買，那也確實夠意思。不過有馬超涼州軍細作在一邊兒搗亂，確實是讓他們這個收買
的效果不明顯。有效果是肯定有，可卻還沒達到曹操想要的，那是一點兒沒錯。其實他也知道，這裡面有馬超涼州軍細作搗亂的原因，可這個細作，你能抓住一個兩個，再多了，那可真就抓不住了，沒辦法。歸根結底的原因，其實曹操也知道，不在於敵軍的細作，而就只
是自己當年的所作所爲，那沒辦法。還是那話，自己不後悔，再來一次的話，依舊是那麼做了。畢竟那時候眼前的問題，還是必須要解決的，之後再說其他的。曹操也都知道，當年的事兒要處理不好，那麼自己別說是能佔據徐州了，就如今三分天下也許都沒自己什麼事兒，
真的，並非不可能，反而還很有可能，甚至就是。其實馬超也是那麼看的，如果說你曹操真就沒什麼事兒的話，那麼己方的細作再怎麼宣傳，其實都沒用。那個也只不過就是謠言罷了，確實。可己方細作所說，徐州當初的事兒，那卻不是謠言，是事實啊。是，己方細作並非就沒有說謠言在裡，可大多數，還都是真的，謠言不過只是一少部分而已。可馬超卻知道，
人也許是能分辨出謠言，這個可以，很多人都行。但是如果真來個九真一假的話，這個很少有人能分辨出來了，真的。至少馬超覺得自己都不一定行，那麼更別說是其他人了。馬超不敢說自己就一定比那麼多人都強，可確實，那是事實，自己是超過了N多人，一點沒錯。
所以這個也確實是，自己都很難分辨出來的，你讓老百姓去分辨？真心就沒幾個知道哪句話一定是真的，而哪句話就一定是假的。多少人都把假話當成了真話，當然也有人覺得真話可能是假話，這個都不一定，可絕對是有，那沒錯。不過這個不重要，重要的話，馬超讓細作傳播的，基本上大多數人都信了，徐州百姓相信了，這個就足夠了，那沒錯。所以說曹操
是恨馬超，恨涼州軍那些細作，可他卻也做不了什麼。畢竟這個事兒已經是改變不了了，那可沒錯。所以曹操也只能說是繼續收買徐州的百姓，卻做不了什麼。因爲他太清楚了，自己要去解釋，說都是細作去傳言什麼的，那樣兒的話，只能是讓老百姓更看不起，那絕對不是什麼好事兒，對己方真心沒什麼好處，絕對弊大於利。所以說他都不會那麼做，那真是完
了，要那麼做的話。對曹操來說，他不會那麼做，怎麼都不會。可以說哪怕都到了山窮水盡的地步了，他都不會那麼做。而且在其人的想法中，那麼說的話，那麼去解釋，絕對就是向涼州軍服軟了，可曹操那個性格，他會服軟嗎？顯然不會，哪怕說涼州軍的人刀架在他的
脖子上，曹操都不會說出來什麼軟話，真話。馬超是他敵人，當年的話，也算是忘年交，那可沒錯。但是最後他哪怕是敗亡了，基本上也不會說求馬超什麼。因爲那不是曹操的性格，其人絕對不會那麼做那麼說就是了。在他那兒來說，自己可以敗亡，但是要讓自己服輸什麼
的，那一點兒都沒有。這個就好比海明威在《老人與海》裡所寫那話一樣兒，“一個人並不是生來要給打敗的，你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他。”其實對於曹操就是那樣兒，馬超能滅了其人，可終究不會讓曹操服，這個肯定是。他永遠都不會在嘴上說自己敗了，不會真服馬超服涼州軍，這個肯定是。所以說能滅他，可這個還是打不敗他，事實上的打敗，
可打敗不了其人不服輸的精神，這個馬超還是很清楚的。你能敗了一個人，可敗不了他的精神，只要其人別滅時候都不服輸，那麼你是實際滅了其人，可打敗不了他那精神，就是這個道理。所以說馬超也確實，他覺得這個精神很重要。如果說你連人和精神都被打敗了，那
麼也真是，無可救藥了，確實。不過自己兩個對手，曹操和孫策，馬超所瞭解的，還真都是那樣兒。你能滅了他們，可就是打不敗他們的謹慎，這個馬超知道，也是事實啊。自己不也是那樣兒嗎，一想也正常。畢竟都是當主公做老大的，那麼相似的地方，其實還都不少，
那沒錯。樂進已經上去兩次，他覺得自己這做得還是可以的，不過馬上就被打退，然後兗州軍鳴金收兵。不過對他來說，今日比昨日強，比第一日更強多了，那是不錯，所以其實足夠了。當然了，樂進的話，他肯定是希望自己表現更好，而不是說現在這樣兒。不過沒有更好，就如今的話，其實也可以了，那是。看自己所面對的對手，不光是四萬涼州軍守城，更
有趙雲和典韋，這個也真是，不容易。己方對上四萬的涼州軍，那還是沒問題的。可自己確實，不是趙雲和典韋的對手，他們倆隨便一個，那都超過了自己，可不就是。所以說這個更多的，其實也是考驗自己，那沒錯。自己表現好了，反正是不怕對方什麼，無非就都是不
如他們罷了。而自己差在這個武藝上面，那沒辦法。所以說樂進的意思，以後隨着己方士卒上到城頭兒的越來越多，那麼自己就得說讓己方士卒一起對付趙雲或者典韋了。首先他們兩人不可能一起對付自己，要自己是呂布的話，那還差不多，可就自己的話，那是不用多說了。而趙雲和典韋，他們中隨便一個對上自己，自己武藝都不行，那麼就得是靠着和己方士
卒一起對他們倆中的一個了，那沒辦法。因爲樂進太清楚了，就自己一個的話，不管對誰，那麼都像這今日和昨日那樣兒，馬上就讓人給打退。自己能和他們戰兩個回合，也就那樣兒了。主要是自己還沒穩定下來，剛上去，人家兵器就到了，試問這個自己對上那樣兒的一個一流武將，對上那樣兒的大將，自己還能支持幾個回合？樂進覺得自己還能比劃兩下，真就
已經是不錯了。要是換成一個三流武將的話，如果說其人也上去了的話，那麼沒準一下就讓人給咔嚓了，那都不是什麼不可能的事兒，反而還很有可能，甚至就真是那樣兒了。真就不是什麼發生不了的，這個樂進還是很清楚的，那沒錯。好歹自己一個二流上等的武將，可
卻還只是能在他們手裡支持兩個回合，當然這個也是自己沒站穩的原因，是有，那不假。可就算是自己穩定了下來，樂進知道，自己也不可能支持太久。十個回合？二十個回合？也就那樣兒了，再多的話，估計是沒有了。三十個回合，樂進覺得不太可能，除非自己超常發
揮了，那沒準。而且趙雲步下武藝自己能和其人周旋下，可典韋那水平，兩個自己都支持不了太久啊。可不是嗎，如果說就只是趙雲在城頭兒，樂進覺得兩個自己的話，確實是能和其人周旋不少回合，但是換成典韋……可以說趙雲擅長馬上戰，步下的話，不太習慣。而且其人只是拿着環首刀而已，不像歷史上，其人還有個青釭劍，那可是神兵，不是一般般的武
藝能比的。可典韋不一樣兒，其人本來就是步下的大將，而且兵器雙鐵戟，那絕對是步下的強兵器，一點兒沒錯。就樂進靠近不了，對方兵器過來，他都不敢碰，知道那東西勢大力沉，自己的環首刀要過去，絕對要完，所以典韋一下就能逼退樂進，這個沒辦法。典韋雙鐵
戟實在是給他太大的壓力了。你看趙雲不過用環首刀，但是其人根本就不是用刀的，其人是馬上用槍的，用劍也行，可用刀，真就不擅長。但是典韋卻不同，其人揮着雙鐵戟，都沒有兗州軍士卒敢靠近，真近了點兒的，都讓其人給咔嚓了。扎、砍，還有劈，只要是挨着邊
兒的，確實都是非死即傷，那真沒辦法。在步下來說，典韋就是殺神，其人比不崔安差，甚至有地方比其人還強。你看趙雲在演義裡，長阪坡能七進七出，那是他騎馬，馬上武藝也高。可說實話，你就讓他在步下，來個七進七出。那真是太難爲他了，估計一次都不好使，真的。那馬上是馬上，而步下是步下，這個怎麼都是不一樣兒的。同樣兒看典韋在步下是殺
神，可到了馬上，其人就不好使了，那很正常。所以這都是，所謂“尺有所短，寸有所長”，就是這個道理。趙雲是馬上強，步下弱；而典韋正好就相反了，是步下強，而馬上弱，這個是沒錯。因此，樂進碰到了兩人，要就只有趙雲的話，其實還好，可加上個典韋，他真是，
絕對不行啊。說起來樂進是不怕什麼，可典韋拿着那雙鐵戟，他遠看都頭皮發麻，所以說連他這麼個主將都如此，就更別說是兗州軍士卒了。他們更知道，那個拿着雙鐵戟的，不好惹，太厲害，沒有士卒能在他手底下還好好的。所以說兗州軍士卒更怕典韋，哪怕他們知道
趙雲一樣兒是一流武將，是大將，可還不那麼怕他，但是對典韋，他們是真心怕，一點兒沒錯。其實一想也正常，連樂進都不懼趙雲，可他遠看典韋的兵器他都頭皮發麻，雖說不是怕，可他不得不說，那雙鐵戟絕對是太瘮人了。那東西雖說是不到百斤，可七八十斤總能有了吧，那東西太沉了。可不是，自己手裡的環首刀，那纔多少斤？所以說是真不能和對方比
就是了。他很清楚，自己環首刀要碰到對方的雙鐵戟上，最好的結果，那都是自己兵器飛了。而自己對上趙雲的話，好歹並且飛不了啊。可不就是，樂進很清楚，那在步下，趙雲和典韋，他們的武藝終究還是不同，哪怕都是一流武將，是大將不假。可這個在步下，武藝還
是不同的。一流武將，大將是說他們有着一流的武藝，可這個一流武藝卻不管說是馬上的還是步下的，只要有一點是，那麼就是，一點沒錯。