這個歷史已經是證明了，確實不行，君主專制就不要多想了，反正在華夏是肯定不行。其他地方就算是有，可和華夏有什麼大關係嗎？所以說馬超知道，那肯定不行，君主立憲的話，歷史上是不行，但是如今這也不全都是歷史，那麼未必就真不行。當然還得看以後如何，至少他也不知道，甚至等到了君主立憲的時候，他那朝代早沒了，那也不是什麼不可能的事兒。
所以說馬超覺得自己去想那麼長遠的事兒，其實都沒必要，真是。有那時間的話，還不如去想點兒其他更有用的，真的。肯定是，長遠了，沒什麼用，自己不說是早都看不到了，也和那自己開創的朝代沒什麼關係了，可不是。那麼君主專制，最終還得是被歷史所淘汰，那
麼就只剩下其他的路，還是能行的通過的，那是。至於說最後到底是哪個，那這個不一定，都是有機率，這個可能，那麼那個也可能，都是可能。這個到時候看，哪個更適合，確實。現在來看，肯定是共和那些，馬超覺得，這個也是，不過也不用多說了，到底如何，和自己
沒大關係。這個也是，畢竟那麼遠的東西，他也不可能去考慮，真心沒什麼用。而對馬超來說，這如今連一統天下，自己都沒做到呢，還說什麼開創個新朝代？然後也像大漢似的，來個四百年？這個都長遠了，真的。如今對自己來說，還是一統天下，那纔是最近的，沒錯。這要是都做不到的話，那麼還說什麼啊，這些不都是要自己一統了天下之後，再說的嗎，是
啊。這個要都做不到的話，那麼其他的，真心都不用說了，可不是。可以說一統天下，是那些的前提，儘管馬超知道，自己是看不到那些了，可確實，自己是有所期望的，那沒錯。
不管如何，自己雖然是參與不到其中了，可能在歷史上留下濃重的一筆，怎麼也都是好的。
當然了，他那意思，青史留名，是留下好名，而不是遺臭萬年什麼的。而自己的作爲，那自然是有後人評說了，那是。而自己早日結束這亂世，早日解決北方異族的問題，讓他們傷筋動骨，那樣兒的話，自己肯定更多的還都是好名聲，畢竟自己的作爲，那還沒多少不太好
的，或者說爭議大的。真的，至少他就知道，自己比不上曹操啊，人家曹操可屠殺過百姓，徐州都死了那麼多人了，還是老百姓，就這麼一點，可絕對不是什麼好事兒。那寫史書的，不少就喜歡這樣兒的事兒，就算是再不詳細說，也得提一下。更何況還有什麼野史之類的，更喜歡這樣兒的事兒了，那麼也許就有那麼三分是真實，而那七分都是虛構的，好聽這麼說，
不好聽的，三分真，那七分，就瞎編的，都正常。全假的也不是沒有，可大多還是真真假假，假假真真，如此。真的地方特別少，大多還都是假的。所以說要不然野史都是屬於讓不少人都看不上，這個也不是沒有原因的，確實。太假了，你讓多少人都分不清楚，到底哪地
方是真的，而什麼地方是假的。不是誰都能分清，有人能知道，可大多數人，其實還是不知道，那是。不能說野史都是假的，真的地方也有，不過就是少，這個也沒錯。馬超的話，他屬於中立的，看的話，肯定還是正史，野史的話，就只是瞭解一點兒罷了。而且主要他覺得自己能分清，不說所有的，可個別的還是沒大問題的，這個確實。哪怕那其實也不是多數，
還只是少數而已。就是啊，不過少就少，總是比沒有好，這個就是馬超的想法，那是。聊勝於無，這個道理，他是早就知道，那是沒錯。所以說這個也是，肯定是有比沒有好，那是沒錯。馬超就是那樣兒想法，確實。也沒錯，知道多點兒，那總是好的，這個是。是啊，總比孤陋寡聞強啊，那不假。知道多了，自然基本就不可能是孤陋寡聞了，還得是知道多點兒，
那可不是。就是，那麼這樣兒，也是挺好，他就如此認爲的。知道多了，大多時候還是比知道少了好。當然也是有特殊的時候，知道還不如不知道呢，無知纔是福啊，那也沒錯。可相比之下，那絕對是少數，而多數，主流，纔是知道多了，那樣兒更好，那可沒錯，真是啊。
所以說無知是福，那在特定的情況下，可以那麼說，那沒錯。可更多的時候，還不能無知，知道多了，終究是好處更多，利大於弊的，大多都那樣兒，那是。所以說比起孤陋寡聞來，知道多了，自然就是好的，馬超也都是如此想法，所以說他從來都是，不吝嗇讓自己知道更
多。是啊，還得是知道多點兒，這個就是他的想法。就是了，所以說馬超也都一直是那麼做的，可不就是，而如今來看，是不錯。他是從來沒嫌棄過說自己知道多了，反而馬超的意思，自己其實知道不多，那是。這個時候是馬雲祿和馬卿雲來看馬超，作爲家人，她們是來得最晚的，其他馬家的人，都沒在這兒，不在長安啊。而就馬雲騄在這兒，而她倒是最後一
個來的。不過馬超從來都不計較這個，對他來說，小妹沒出嫁前，把自己這個當大哥的，那是整的不行，她可算是嫁人了，自己也都解放了，真的。而且不得不說，不光說自己是解放了，這個自己小妹的終身大事，那絕對是當時全家的重點，這自己母親還是很着急的，那
是沒錯。而趙雲絕對是良配，自己清楚，而事實也證明了，確實如此。對馬超對馬家人來說，馬雲騄能嫁給趙雲，他們是覺得再好不過的事兒了，真是。趙雲其人，瞭解他的，那都知道，這個人的人品、本事還有相貌，那絕對都是一等一的，大家都知道啊，所以說確實是
良配。真就是，就馬家人，就沒有不滿意的。雖說馬雲騄在馬家的地位，那是非常之高，甚至在有的人眼裡，比馬超還高，可這她能嫁出去，能嫁給趙雲，可以說衆人都滿意了，那是。畢竟要說其他人，未必是配得上馬雲騄，可趙雲的話，馬家人看是沒問題，配得上。不過到了其他人那兒，那就變成是前者能配得上後者了，那是不錯。是啊，馬雲騄的話，說起
來也就是馬家人，還有個別的幾個，把她當成寶兒，更多的人，甚至都不認識她，可不就是。所以說就馬家人，還有幾個，覺得是趙雲配得上她，而其他人，還是想着是她能配得上趙雲了，就是如此。可不就是，如今這個時代，怎麼都是男尊女卑，主流是男人，而不是女
人，就這麼簡單，那沒錯。對馬超來說，他是想能有所改變，可卻也知道，自己沒那麼大本事，改變不了啊。確實，這個就和世家一樣兒，甚至比那些還要嚴重，怎麼都不是一朝一夕就能改變得了的，那是。所以說肯定得慢慢來，那必然是，必須那樣兒，馬超並非不想改變，可自己能爲有限，還非一朝一夕，也就只能說是慢慢來了，那沒辦法，就得那麼去做啊。
所以說他也知道，和世家大族一樣兒，只能是慢慢來了，而這個改變，那比前者還要困難多了，那沒錯。所以說這個也是，還得說從長計議啊，如今的話，他也是管不了太多，天下都沒一統呢，這個事兒還在之前的，前提不是。現在那還得說是得天下，然後再說其他的了，那都沒錯。這話又說回來了，前提還是要一統天下，這天下你都沒一統呢，那麼說再多，其
實好像也沒太大用，真是。就得先一統了天下，然後說別的才行，要不然的話，都是不怎麼行。要不然的話，還說什麼去解決這個解決那個，真是。如今這個也算是最基本的了，那可不。前提那都是要一統天下，否則的話，就算是想法在多，再有想法，其實也都只是空談，
沒什麼大用啊。現在的話，那就是，沒說的。馬雲騄在凉王府呆了會兒，她就離開了，看過自己兄長嫂子和母親後，自然也就沒在這兒了。畢竟該說的話，哪日不能說，今日的話，也是都說完了，那是。糜貞是親自送走了馬雲騄，馬超就沒去，自己妻子的話，其實就代表
了自己，那是沒錯。至少這個時候，糜貞是可以全權代表自己夫君的，那是沒錯。而且馬雲騄是馬超親妹妹啊，她自然不會去計較這個，一點兒都不會。而且自己兄長都什麼身份了，凉王了，那天底下還有幾個人，真就來了後，自己兄長親自給送走的？說起來也真是沒幾個了，除了說自己母親之外，也就是曹操、孫策他們差不多吧，那樣兒。從這地位上來說，就
是得和他一個級別的，甚至說高於馬超的，他才能說，你來我家裡了，我最後是親自送出府。那麼其他的，自然都沒有。不過曹操和孫策的話，他們能出現在這兒？那可真有意思了，顯然沒可能啊。所以那都是多說了，確實也沒有。而馬雲騄是讓自己嫂子送出了涼王府，這
個可不是誰都有如此待遇啊，極其少數的幾個人，才這樣兒，真是。也就那麼兩三個，都多說了，確實。不過馬雲騄肯定算一個了，那是。不過大多時候，她還是不讓自己嫂子出來的，都讓讓糜貞留步了。但是今日，這是馬超特意吩咐的，不管說是糜貞也好，還是馬雲騄
也罷，他們都不會違抗馬超這個，那也是沒錯。畢竟馬超的話，在涼州軍中，在家裡，那絕對都是說一不二的，沒錯。這個不是一朝一夕如此，而是幾十年，最後形成這樣兒，那是沒錯。尤其是糜貞，她不可能不聽自己夫君的，基本上什麼問題都沒有。也就是馬超說讓她死，那她是不會。糜貞的話，她不會那麼做。不過她可以說能爲了馬超而死，爲了自己夫君，
她會覺得一切都值得，那是。這個其實就說明很多問題了，那是。所以就更不用說馬超只是讓她去送送自己妹妹了，這個也不是客氣。不過也挺多時日沒見到馬雲騄了，她要回去，這自己當兄長的不會去送一下，但是可以讓自己妻子代替自己去嘛，那是沒錯。這個也就算
是自己去了，是啊。送走了馬雲騄，糜貞回來，看到自己夫君和自己女兒還在那兒說着。要說他也是，一直也沒見着自己女兒，馬超的話，他還是很想自己女兒馬卿雲的。好歹自己就那麼一個親女兒，兒子的話，要繼承自己大業，女兒的話，是沒什麼壓力，不用她去傳家。
而馬卿雲她是不知道了，如果就只有她一個女兒，馬超沒有馬煥那麼個兒子的話，他都可能讓馬卿雲繼承自己的位置。那麼她就要和現在的馬煥一樣兒了，不過那樣兒的事兒，確實也不會發生了。對馬超來說，哪怕自己兒子現在都沒了，自己也不會讓自己女兒繼承自己大位，沒什麼用，她也整不好，所以說算了吧。如果說自己只有她那麼一個女兒，而沒有兒子，
那麼可能就早培養她了，可現在，說實話，真就是晚了。而對馬超來說，他不認爲自己就是個合格的父親，可自己也不能算是一個一心就爲了家族的家主。那麼自己沒兒子，就有女兒的話，女兒不是那塊料，自己也不會說趕鴨子上架，她愛去做什麼，就隨她去了，自己的
位置，說實話，有的是人想繼承啊，願意去當這個主公，做這個老大，可不是。所以根本就不會少了人繼承，就是。