看着太史慈退去的身影，越老夫子眉頭微微皺起，而後一笑，轉身一步踏出，消失在空中。
沒想到老夫此生也會有睜眼說瞎話的一日，不過那袁耀身上因果乾系太過重大，他幾日來到了自己隱居之地昏迷，又被自己所救，這便是因，就是不到最終會結出什麼樣的果？
孟方之所以想要得到打神鞭，那是因爲想要藉助打神鞭與封神榜之間的聯繫找到封神榜，但是越老夫子沒有告訴孟方的是在他遇到袁耀的時候他看到了袁耀左手掌心之中有着一道金光閃爍。
那一道金光給越老夫子的感覺就像是一件器物散發出來的，而那種感覺，遠非聖器能比。絕對是超越了聖器的器物才能散發出來的。
這也就是說，袁耀身上此刻擁有一件仙器，而且八九不離十就是封神榜。
越老夫子身爲稷下學宮之主，對於這天下間出現過的仙器也有所瞭解，自然知道當亂世來臨之際，仙器皆會出世，尋找一個主人，爭鋒天下。就如同商周之戰時，姜子牙手持封神榜，爲大周八百年基業奠定了基礎；秦滅六國之時，秦始皇嬴政煉製傳國玉璽，鎮壓天地；楚漢之爭時，漢高祖手持赤霄劍與手握霸王槍的西楚霸王相鬥。
每當亂世來臨，仙器擇主，主死則重新隱遁天下，等待下一次亂世的來臨。
越老夫子不知道這是爲何，但是他很清楚，每一件仙器在一個時代只會有一個真正的主人，其他的擁有過仙器的人都是假主。而真主和假主的區別就是真主能夠發揮出仙器百分之一百甚至百分之一百二十的威力，但是假主最多隻能發揮出仙器九成的威力。
在確認了袁耀擁有封神榜的那一刻，越老夫子就確定了袁耀就是封神榜的真主，而非假主。正因如此，越老夫子纔會將昏迷不醒的袁耀帶回自己的隱居之地，並且爲他阻擋太史慈的搜尋。
袁耀，此人會是這個時代的弄潮兒嗎？
越老夫子不知，他雖說修爲高超，又是稷下學宮之主，但是亂世已經到來，在這亂世之中，他也不過是無根浮萍而已，所能做到的就是在這亂世大潮之中想辦法存活下去，再不濟也爲自己的子嗣、學生找到一條明路。
至於仙器，越老夫子搖了搖頭，仙器有靈，能夠自擇其主。哪怕是假主，也是仙器自己選擇的，沒有被仙器選擇之人，哪怕得到了仙器也無法發揮出半點威能，就如同得到一件凡鐵一般。從感知到袁耀身上存有封神榜的那一刻起，越老夫子就知道自己不會是這件仙器之主。
這是一種很玄妙的感覺，但是越老夫子知道這不僅僅是感覺，更是事實。
越老夫子離開之時，已經退去的太史慈看着越老夫子離去的方向，雙目之中光芒流轉，讓人不知道他在想些什麼。
太史慈知道越老夫子是真的隱藏了一點什麼，可是難道那袁耀真的在越老夫子隱居之地，可是這不應該呀，以越老夫子的爲人，就算在也會直說。
不過袁耀的氣息到了自己剛剛所處之地就戛然而止，這到底是什麼，難道這只是一個障眼法？那袁耀究竟去了哪裡？還有，這次越老夫子出現的速度也太快了一點，幾乎就在自己剛剛抵達那處地方，越老夫子就來了，這實在是有些不同尋常。
可是越老夫子在青州地位非同一般，他不僅僅是隱世宗門稷下學宮之主，更是青州有數的強者，劉備入主青州之前，孔融等人之所以能夠在青州黃巾和太平道的攻勢之下支持，越老夫子功不可沒。
而且，之前劉備就入過稷下學宮，和越老夫子達成過一些協議，至於協議的內容是什麼那只有劉備和越老夫子兩人知曉，其他人都不知道。太史慈也不敢對越老夫子如何，一方面是忌憚越老夫子的實力和地位，另外一方面也是害怕自己打亂劉備的佈置。
不過袁耀應該不在越老夫子此處，以越老夫子的地位，就算袁耀真的是被他所救，也無需對自己隱瞞。但是如果袁耀不在這裡，會去哪裡呢？
再去其他地方找找看，我就不信這個袁耀能夠在這麼短的時間跑出多遠。
太史慈這次不是孤身前來，而是調動了大量的青州兵馬，可以說青州臨淄城內除去必須留守的兵馬之外全部被太史慈給調動了，可見太史慈這次的決心。
只可惜，太史慈不知道袁耀確實被越老夫子給遇到了，而且救下袁耀的人也正是越老夫子。越老夫子也爲了自己的一些私心將這個消息隱瞞了下來。
越老夫子雖說是當世大儒，但是並非是聖人，也有自己的私心。而這些是太史慈所不知道的，太史慈也沒有去想名滿天下的越老夫子會因爲自己的私心而選擇對他隱瞞一些信息。
太史慈離去之後，又有四道人影出現在了太史慈和越老夫子剛剛所在之地，這四道人影人人浴血，其中有兩人更是氣息虛弱，很明顯是身受重傷。
這四人正是袁耀此次帶來青州的俞涉、魏延、戚寄、秦翊四人。昨日，袁耀奪得打神鞭之後俞涉和魏延留下阻擊太史慈和韓猛，爲袁耀逃離爭取時間，只可惜後來太史慈突然動用秘法爆發一波，將俞涉和魏延二人擊傷。至於戚寄和秦翊則是爲袁耀抵擋太史慈的攻擊而被擊傷，哪怕那只是隨手一擊，也足以讓戚寄秦翊二人重傷了，好在從現在的情況來看戚寄和秦翊二人都沒有死。
俞涉、魏延、戚寄、秦翊四人會合之後，也是開始找尋袁耀的蹤跡，今日發行太史慈的蹤影之後便是一路跟隨太史慈上來，結果卻是隻在遠處看到太史慈和一個儒袍老者交談，至於袁耀，則是連影子都沒有看到。
此刻四人聚在一起，面面相覷。最後，戚寄、秦翊、魏延三人的目光都落在了俞涉身上。