鄧芝的心中早就已經怒了，匈奴人暗藏陰謀，態度已經非常明顯了。而匈奴人的態度，也決定了漢軍這一次戰爭的成敗。
眼看漢軍經過謀劃，在經過了河內爭奪，河東爭奪，壺關爭奪的慘烈戰爭之後，所獲得的戰果，即將付之東流。
再加上一路所見，這朔方城中漢人百姓，地位也是底下。
可以說是被匈奴人統治。這還是表面上的，暗地裡還不知道會有什麼樣慘絕人寰的事情發生。
這一切的一切都早就讓鄧芝怒了。
古語有云，士若怒，則天下崩。今日，於大庭廣衆之下，將於夫羅斬殺。則匈奴崩潰，百萬之衆爲之縞素。
平生所願也。
想着，鄧芝心中的殺機，更加凌冽了起來。雖然心中殺機越發的凜冽了，但是鄧芝的一雙手，卻是不曾顫抖哪怕的半分。
緩緩的向着於夫羅握劍的右手而去，而於夫羅也想不到漢人之間居然會有這等勇士。於敵人匈奴王庭之中，殺機暴起，意圖將匈奴大單于斬殺了。
這是必死的局面啊。
而且，鄧芝雖然是王上大將軍長史，說是文臣，但又不是文臣。說是武夫，又不是武夫。
更加確切的稱呼，那是文人，儒將。
而在匈奴人的心中，所謂的文人，儒將，未嘗不是一種怯弱的代名詞。因爲他們只尊重勇士，崇尚武力。
文人是什麼東西？狗屁爾。
最後，還有於夫羅確實是魁梧異常，也確確實實的乃是匈奴的第一勇士，臂力千斤，可持弓射殺高空的雄鷹。
本身也是自負。
因而，對於鄧芝的殺機，並沒有察覺到，自然也沒有什麼戒備。見鄧芝這麼說，又把手伸向他手中的見。
於夫羅啞然失笑。
正如匈奴貴族們對於於夫羅對於兵刃的鑑賞很肯定一樣，於夫羅對於自己的鑑賞也非常的肯定。
認爲這鄧芝所言，不過是詭辯而已。
不過，在這個時候，於夫羅心中的氣真的消的差不多了，而且也有意想看鄧芝出醜。這麼一想，於夫羅頓時爽快的把手也遞給了鄧芝。笑道：“正要洗耳恭聽。”
這時，於夫羅已經很期待鄧芝能說出什麼樣讓人捧腹大笑的詭辯了。真讓人期待啊。
“好。”
鄧芝臉上微笑不變，手也繼續不急不緩的伸向了於夫羅的手。終於，雙方的手靠近了。在那一瞬間，於夫羅的手稍稍的鬆開了，而鄧芝的手，則是開始緊握長劍了。
在這一刻，鄧芝做的真的非常的出色。心中殺機，居然滴水不漏，沒有表現分毫。
除了於夫羅之外，一衆匈奴貴族都還在看熱鬧，期待着鄧芝如何出醜。臉上的開懷笑容，都還留着，保持着。
一個個全部露出了黃口大牙，當真是暢快，喜悅非常。
但也就在這一刻，鄧芝的手，忽然爆發出了極強的力量。前文有言，這個時代的文人，這個時代的文臣，儒將。
都不能用羸弱書生來稱呼，整個周朝，秦朝，漢朝，三國，晉朝都是如此。尤其是三國亂世，戰亂迭起。
即使是文人也得仗劍而行，幾乎所有人都上都有幾把刷子。等閒幾個壯漢，未必能近身。
而鄧芝，也是其中之一。當然，鄧芝不是其中最強的，其中最強的當屬徐庶了，畢竟徐庶當年是做過遊俠的。
但即使如此，鄧芝手上的功夫，也不了得。
不過於夫羅再怎麼說也是匈奴勇士，若是正面廝殺，鄧芝怕是一個照面就要被殺了。但問題是，現在是偷襲。
不，不是偷襲。
而是在衆目睽睽之下，於無數匈奴貴族之前，於千軍萬馬之中，鄧芝出手了。一出手，即是絕殺。
只見鄧芝的右手的爆發，讓他手中的長劍，猛的砍向了於夫羅。猶如電光，猶如迅雷，一閃而逝，凌厲非常。
而面對這凌厲的非常的劍勢，面對這寒光閃閃的白刃。於夫羅想要阻止，但卻已經來不及了。
一瞬間的失誤，就有可能導致死亡，即使深處萬軍從中，即使是在己方的大本營也是一樣。
這一句話，是於夫羅的父親，也就是上一代單于親口對於夫羅的囑託，目的是讓於夫羅不要大意放鬆。
但是而今，上一代單于已經死了十幾年了。於夫羅也享受了十幾年的安逸生活，即養出了撕碎漢室的雄心，也養起了那鬆懈之心。
毫無防備，毫無防備。
根本無從制止。
在這一刻，於夫羅的心中無比的後悔，即後悔於沒有聽從父親的良言，在面對鄧芝這個漢人文人的時候，放鬆了戒備。
於衆目睽睽之下，給了鄧芝以機會。
又後悔剛纔輕薄，取笑了劉馮，取笑了漢室。若是早知道鄧芝之膽，如若虎賁，敢於在這樣的情況下進行刺殺。
若是早知道這個下場，他豈敢心中起邪念，要撕碎漢室，佔據漢人的版圖？即使給他十萬個膽，他也不敢這麼想啊。
這一刻，於夫羅的心中只有一句話，那就是，我能反悔嗎？
真的，在這一刻，於夫羅真心想要返回，收回派遣了於刃兒去城門，顯示匈奴勇士雄壯的命令。
收回了在大廳外，對鄧芝來一個下馬威的命令。
收回了剛纔去，取笑漢室的言語，神態。把一切一切都收回來，讓一切都回到原點。他願意好生款待鄧芝。
就算是讓他做臣下之禮，都沒問題。反正鄧芝是持節大臣，號稱節臣，在某種意義上，正代表了漢人天子的權威。
對此刻的鄧芝做臣下之禮，也不屈辱，不屈辱啊。
在這一刻，於夫羅心中的後悔，已經不用再用語言描述了。可以說是千錯萬錯，於夫羅都願意賠不是。
但問題是，有的時候，並不是祈求原諒，就原諒的。若是其他人，或許還有想要劫持於夫羅，一方面瓦解匈奴人的陰謀。
另一方面，又想保住自己的性命。
但此刻動手的卻是鄧芝啊，鄧芝知道，敵對勢力的話，尤其是蠻夷的話，那是不能輕易相信的。
因爲蠻夷都是見利忘義，輕狡反覆之輩，不能相信。若是此刻，惜此身軀，不願一死。則來日漢室生靈塗炭，無數人將會死。
聖人云，殺生成仁，捨生取義。今日是也。
鄧芝心中的信念無比的堅定，他在心中發出了一聲怒吼，無視了於夫羅那祈求的雙目，毅然將手中的刀刃砍向了於夫羅。
剛纔是呈劍的過程，雙方所處的位置，非常的微妙。鄧芝橫劍向前，而前方，正是於夫羅的脖子。
“撲哧”下一刻，鮮血飛濺，長劍的刃口，劃破了於夫羅的皮膚，斬斷了於夫羅的脖子，甚至於餘勢不絕，將於夫羅的整個頭顱給卸下了。
“咚”的一聲，於夫羅的頭顱滾落了下來，掉在了地上，發出了一聲聲響。此刻，於夫羅雙目圓睜，彷彿是不相信自己就這麼死了一般。
但是這已經成爲現實了，不相信也得相信。
堂堂於夫羅，匈奴大單于，坐擁六十萬之衆，十五萬騎兵的匈奴大單于，就這麼死了，死在了鄧芝的手中。
尤其諷刺的還是剛纔於夫羅還諷刺劉馮不懂兵刃，說什麼這寶劍價值不過十金。當然，這是真的。
劉馮的目的本來就脅迫，根本沒有要給匈奴人好處的意思，自然連見面禮也可以省下了。
這把劍，真的只是價值十金。只是鄧芝的佩劍而已。
但是就是這把十金的長劍，卻結果了於夫羅的性命。從另一個方面，豈不是說，於夫羅的頭顱，不過是價值十金而已？
這如何的不諷刺？
諷刺，諷刺無比。這一刻，不是匈奴人該笑，而是漢人該笑。該哭的則是匈奴人，哭的稀里嘩啦去吧。
但是即使是抱頭痛哭，也改變不了這個結局了。若說能改變，那得問天，人死可能復生呼？
答案當然是不能的。
於夫羅死了，頭顱都斷了，圓瞪着一雙眼睛，彷彿是銅陵一般。而失去了頭顱的屍體，則是噴灑出了三尺高的血泉，熱血翻滾。
即是腥臭，又是噁心。
而此刻的鄧芝，身軀還保持着砍殺的那個動作，單膝着地，而揮劍向北，姿勢說不出的雄烈。
而此刻，於夫羅身上所揮灑出來的熱血，則也是噴灑了鄧芝一身，他的衣衫，雙手，臉皮，以及手中長劍，都不免沾染了鮮血。
若說鮮血腥臭，噁心。而此刻，但是鄧芝豈不是被腥臭，噁心所包圍了？也正是如此，鄧芝的口鼻之間，都是鮮血的味道。
鄧芝是王上大將軍長史，屬於軍職。但卻沒經歷過廝殺，生平也沒殺過人。此刻是第一次殺人。
若是一般人，怕是要嘔吐了。但是此刻，鄧芝卻是出奇的平靜，有一種殺生成仁，捨生取義。
可以說，在這此刻，鄧芝已經自付必死了。於大庭廣衆之下，於青天白日之時，斬殺了於夫羅。
能活命嗎？鄧芝不敢奢望。但是鄧芝真的很平靜，或許，這就是文人的節操吧。
甚至是鄧芝平靜到做了一個動作，他揚起了長劍，把染血的長劍，放在了脣邊，輕輕的飲了一口上邊的鮮血。
而後，大叫道：“痛快，哈哈哈，痛快。”
這一刻的鄧芝是暢快淋漓的，如飽飲烈酒一般的暢快淋漓。
壯哉，鄧芝。威武，鄧芝。