在劉琦終於同意登基爲帝之後，賈詡等羣臣總算是舒了一口氣，接下來便下令修整宮室，建造宗廟社壇，同時下令四方夷狄，各路使者鹹來集會慶賀。
經過了近五個月的準備，時間已然是曹魏的黃初二年、大漢的建安十九年三月，經過了種種準備，上百次的演練，劉琦的即位大典終於如期舉行。
比起曹丕的即位大典，劉琦這一次顯得尤爲隆重，匈奴單于呼廚泉、羌族、氐族、羯族各部酋長、南蠻諸部，包括槃瓠部、廩君部、板楯蠻等，西南各族，包括滇人、哀牢人、邛都人、筰都人、冉駹人，還有山越各部首領，，還有西域諸國、遼東公孫恭的使節，遠自夷洲的各部酋長，東瀛倭國的神功皇后、邪馬臺女王卑彌呼、狗奴國國王卑彌弓呼等人，身毒、撣國等國使節也都到來，各國各部來者萬餘人。
感受到朝賀的規模如此之大，這讓某些漢臣想起了當初光武帝和漢武帝時期的輝煌，盡皆不勝唏噓，許多大臣紛紛頌揚，把劉琦的文治武功讚揚的如同前無古人，後無來者一般，但是劉琦卻深深地知道，自己和大漢最強盛的時候差距實在太遠，甚至就算是比起光武帝的時候都頗有不如，別的不說，僅僅是擺放的四夷使者，就少了北方和東北方的代表，比如鮮卑、夫餘、挹婁、高句麗、濊貘等族。
所以，雖然在別人看起來，這一次朝賀的規模之大遠遠超過了曹丕，劉琦卻深知任重道遠，他雖然要稱帝了，可是卻絲毫不能放鬆。因爲天下未平，戎狄未附，政權還不穩定，經濟尚且凋敝，他不僅要統一，還要讓華夏變得強大起來。把這天下治理成一個盛世。
隨後，劉琦在洛陽東郊的伊闕舉行了盛大的祭祀天地的儀式，好在現在各種禮儀經過一遍遍的演練，早已純熟無比，劉琦只需按照以往的情況，一步步走就是了。
劉琦作爲即將登基的皇帝，首先自然要祭祀，祭祀包括三道程序，一是祀天神：包括昊天上帝、日月星辰、司中、司命、雨師。二是祭地祗：包括社稷、五帝、五嶽、山林川澤、四方百物。即諸小神。三是祭人鬼：包括先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋嘗、享祭先王、先祖。
只見劉琦展開祭文，緩緩念道“惟建安一十九年年三月丙午，皇帝琦敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗：漢有天下，歷數無疆。曩者王莽篡盜，光武皇帝震怒致誅，社稷復存。今曹操阻兵安忍，戮殺主後。滔天泯夏，罔顧天顯。操子丕。載其凶逆，竊居神器。羣臣將士以爲社稷墮廢，琦宜修之，嗣武二祖，龔行天罰。琦惟否德，懼忝帝位。詢於庶民。外及蠻夷君長，僉曰‘天命不可以不答，祖業不可以久替，四海不可以無主’。率土式望，在琦一人。琦畏天明命。又懼漢阼將湮於地，謹擇元日，與百寮登壇，受皇帝璽綬。修燔瘞，告類於天神，惟神饗祚於漢家，永綏四海！”
在祭祀完畢之後，劉琦便接過了由賈詡跪獻的玉璽。這塊玉璽自然不是最正統的傳國玉璽，而只是一枚仿製品，因爲傳國玉璽被曹操劫持漢帝帶到了鄴城，在曹丕篡漢之後歸了曹魏政權。
這傳國玉璽本爲秦皇統一天下之後，命李斯用和氏璧所制，上有“受命於天，天命永昌”八個篆字，歷來都被視爲天命的象徵。
據傳在秦王政二十八年，秦始皇乘龍舟過洞庭湖，突然之間起了風浪，龍舟將傾，秦始皇聽了臣下建議，忙將傳國璽拋入湖中，祈求神靈鎮浪，果見風平浪靜，始皇得意安然離去，但玉璽也由此失落。至八年後，華陰平舒道有人自稱洞庭龍神，又將此傳國璽奉上傳國璽失而復得。
秦朝滅亡之後，玉璽到了漢高祖劉邦手中，自此之後便成爲大漢天命的象徵，到了西漢末年，王莽篡位，便向他的姑母、太皇太后王政君索要玉璽，王政君大怒之下將玉璽摜於地上，結果崩壞了一個角，王莽乃以金鑲之，故此被稱爲金鑲玉璽。
東漢末年，由於董卓之亂，在關東聯軍的壓力下，董卓決定遷都長安，遂火燒洛陽宮殿，結果一個宮女帶着玉璽投井自盡，董卓遍尋玉璽而不見，只好作罷，後來孫堅率軍攻入洛陽。某日辰時，有兵士見城南甄宮中一井中有五彩雲氣，遂入井搜尋，見投井自盡的那個宮女頸上系一小匣，匣內所藏之物竟然是傳國玉璽，孫堅自然是大喜過望，如獲至寶。
後來孫堅在返回長沙之後，便以爲自己得了天命，於是放開顧忌，率軍攻打劉表統轄的荊州，結果沒想到竟然在峴山被黃祖射死。
而孫堅在一開始返回長沙之後便將玉璽秘藏於妻吳氏處。後袁術拘吳氏，奪璽，自認爲是得於天命，之後竟然悍然稱帝，結果沒想到沒有堅持多長時間就敗亡。
袁術死後，袁術麾下將徐璆盜了袁術的玉璽，將其攜至許昌，獻給曹操，當時時曹操挾獻帝而令諸侯，得到玉璽自然大喜，將玉璽交給漢帝，至此，傳國璽得以重歸漢室。
正是因爲既無傳位詔書，又無傳國玉璽，劉琦始終覺得自己這個皇帝做的很窩囊，而這也是他一次次拒絕勸進的一個原因所在，不過好在自己的威望足夠高，實力足夠強，再加上曹丕的皇帝是因爲篡漢所致，漢室在目前還很深入人心，所以這個過程倒也十分順利，沒有誰會有任何的疑惑和不滿，當然，也沒有誰這麼不開眼，公開對劉琦表示不滿，因爲那簡直就是自尋死路。
緊接下來，劉琦便開始舉行接誥儀式，下令追諡劉琦的祖父爲太王，父劉表爲文宣王，冊封蒯如玉爲皇后，改貴嬪爲貴妃，以黃月英爲貴妃，又封橋瑩（大喬）爲夫人，位在皇后、貴妃之下，橋婉（小喬）爲淑妃、甄洛爲惠妃、蔡文姬爲賢妃，又冊封劉益爲皇太子，劉睿爲越王，劉霖爲吳王，劉青爲樑王，劉磐爲南昌王，劉虎爲鄢陵王，同時宣佈恢復一切被曹丕廢掉王位的漢室宗親的王位，又封女兒宛陵公主，劉薔爲武陵公主。
之後詔令改尚書檯爲尚書省，主管詔令的執行，長官爲尚書令，官職提升爲正二品，副職爲左右僕射，從二品，下設六部尚書與侍郎，六部尚書爲正三品，六部侍郎爲正四品，尚書左右丞，正四品；另設立中書省，負責詔令的草擬和頒發，長官爲中書令，正三品，之下有中書侍郎，正四品，中書舍人，正五品；又設立門下省，負責詔令的審覈和頒發，長官爲侍中二人，正三品，左右散騎常侍，從三品，左右諫議大夫，正四品，給事中四人，正五品。
與此同時，詔令還規定三省長官皆爲丞相，在門下省設立政事堂，由三省長官集結在政事堂進行議事，其他官員如被贈予同中書門下三品的名號，同樣有意識權。
於是任命賈詡爲太尉，同中書門下三品，徐庶爲司空，同中書門下三品，裴潛爲司徒，同中書門下三品。徵辟荀彧爲中書令，司馬徽、龐德公爲中書丞，專門負責草擬、頒發詔令。
同時任命太子劉益爲尚書令，王粲、龐統爲尚書左右僕射，荀彧爲中書令，陳琳、步騭爲侍中，陳羣爲吏部尚書，繁欽爲民部尚書，虞翻爲禮部尚書，黃承彥爲工部尚書，蒯越爲兵部尚書，田豐爲刑部尚書，張昭、傅巽爲吏部侍郎，華歆、宋衷爲禮部侍郎，韓暨、劉先爲工部侍郎，劉巴、廖立爲民部侍郎，法正、伊籍爲刑部侍郎，魯肅、諸葛瑾爲兵部侍郎。荀攸爲太子太師，管寧爲太子太傅，陳登爲太子太保。
又以韓嵩爲大理，鄭度爲御史大夫，張紘爲御史中丞，馬鈞爲將作大匠等等。
除此之外，任命黃忠爲大司馬，魏延爲大將軍，陸遜爲驃騎將軍，周瑜爲衛將軍，馬超爲左將軍，龐德爲右將軍，呂蒙爲前將軍，趙雲爲後將軍，太史慈爲徵東將軍，甘寧爲徵南將軍，霍峻爲徵西將軍，于禁爲徵北將軍，張遼爲徵東將軍，張飛爲徵西將軍，張任爲徵南將軍，嚴顏爲徵北將軍。
又封黃射爲中壘校尉，太史享爲屯騎校尉，趙統爲步兵校尉，關興爲越騎校尉，張苞爲長水校尉，陳泰爲胡騎校尉，孫紹爲射聲校尉，裴秀爲虎賁校尉。
其餘衆將官也各有封賞，同時詔令大赦天下，改元開元。
之後，劉琦正式接受百官以及四夷使者、鄉間野佬朝賀，同時又對四夷酋長各各進行封賞，對鄉間野佬進行慰問。
當然這還不算完，因爲緊接下來還有盛大的宴會，劉琦作爲漢帝，要宴請四方使者，文物羣臣，鄉間野佬。
劉琦稱帝之時，就連女兵都受到了封賞，所有將官皆升一級，軍中自然是一片歡笑。
可是其中卻有一人感到鬱悶，這人就是孫尚香。