一百六十五回五禽戲

一百六十五回 五禽戲

一百六十五回:五禽戲

高雲見華佗收功迎了過來,這纔回過神來,急忙站穩身形,笑道:“適才見元化先生所練功法甚是精妙,不由自主就學了起來,呵呵,先生見笑了”。

華佗笑道:“此爲華佗獨創之法,乃綜合虎、熊、鹿、猿、鶴五種生靈之行止演化而來。時常練之,對身體大有裨益。將軍若有興趣,華佗便再爲將軍演示一番”。

高雲聽到這種說法,猛然想起史料記載有“五禽戲”一法,相傳就是由華佗所創。本來高雲沒把這事放在心上,以爲“五禽戲”不過是類似於體操一類的東西。但是剛纔看華佗只演示了一招半式,就感覺奧妙無窮,急忙問道:“能得先生傳授此等妙法,高雲幸甚。只不知此法喚作何名?”

華佗笑道:“此法乃華佗自創,只爲自己強身健體,故而並未取名。”

高雲微微一笑,說道:“先生此法如此精妙,豈能無名?方纔聽聞先生所言,此法乃由虎、熊、鹿、猿、鶴五種生靈而來,不如就叫做‘五禽戲’如何?”

“呵呵,此名甚好,華佗多謝將軍賜名。華佗也曾將此法向多人演示,意欲使其傳播,強人體魄。然而卻並無人願學,不知將軍爲何有如此雅興?”

“此言差矣,先生非習武之人,可能不知怒魄之法。故而不知此‘五禽戲’之精妙。適才高雲見先生所操練之招式,絕非只是強身健體那麼簡單。先生若能將此法授予高雲,必能使高雲之怒魄十分精進”。

華佗一愣,笑道:“噢?原來將軍甚至怒魄之法?這便難怪了”。

高雲聽華佗這麼一說,也是一愣,驚問道:“難道先生亦知怒魄之事耶?”

“呵呵呵呵,華佗雖然無緣不曾習得怒魄之法,但卻對此鑽研多年。華佗以爲所謂怒魄,其根底乃是吐納之道也。世間萬物皆分陰陽五行,此乃醫之根本。人之周身大穴一百單八處,皆與天地之氣相通。而天地之氣又以年月日時之不同而生陰陽變化。譬如,大寒之時陰氣至極,天地之氣多藏寒納溼,此時降生之人必受其影響,便是陽土之命,亦乏脆金之力;而大暑之日則陽氣至盛,天納龍火,地蘊銳氣,生衝撞必有偏失。雖年年周而復始,但五行均衡之時極少。故而,必須機緣十分契合之下,方有天賦異稟之人出世。此類人五行均衡,善吶天地之氣,久而久之,便成怒魄。然則若欲怒魄恆久,便須五行調和。我所宗之虎、熊、鹿、猿、鶴五種生靈,恰爲金、土、水、木、火五行相輔,常加習練必能使五行調和均衡。如將軍所言,確是對怒魄大有裨益。但卻未必人人適應,如將軍能窺破其中奧妙,自然能合自己之怒魄而修之。但若不能看破其中奧妙,便只是強身健體之術耳,與自身怒魄並無添益。難得將軍能明其中奧妙,又有此雅興,華佗此創便不荒廢也。將軍且安坐,華佗爲將軍演示此法”。

高雲聽了華佗這一席話,如醍醐灌頂,登時大悟,心說:“難怪史書所記載各類氣功都失傳了,原來這種能力是必須有自然環境才能練成的啊。華佗說的天地之氣,我的回憶裡有,其實就是空氣。只不過這古代的空氣似乎很特別。好在我是精神穿越,要不然光醉氧不也得把我醉死啊。我地個乖乖隆地洞!”

這時華佗已經在爲高雲全套演示五禽戲了,高雲趕緊收起雜念,聚精會神的觀看。

華佗一遍練完,高雲已經從頭至尾記的清清楚楚。這全套看下來,高雲幾乎欣喜若狂,這套五禽戲對於自己的功力提升實在是太有幫助了。要不是時間緊,高雲可能當場就得演練起來。

高雲謝過華佗,又說道:“元化先生,高雲此次前來,是有一事相求。”

華佗連忙問是何事。高雲這才把他和徐州刺史陶謙的事和盤托出,對華佗道:“陶府君與高雲有相知之雅,他既對我誠心以待,我又豈能置他於不顧?故此想勞煩先生,前往陶府異形,爲府君診療。”

華佗本來就是醫者父母心,聽說有人患病,他比家屬都急。更何況這還是自家主公的朋友。連忙更換衣衫,帶了醫箱藥袋,隨高雲趕奔陶府。

來到陶府一看,此時陶謙越發的虛弱不堪了,眼見的已經是有進氣沒出氣,陶府上上下下連後事都準備好了。

華佗至近前爲陶謙號了號脈,仔細審視之後,又向陶謙近侍進行了詳細的詢問,纔來到屋外,對高雲說道:“啓稟主公,府君之病華佗亦無十分把握。此乃腹潰之疾,病已蔓延。若主公應允,華佗須留在此處數日,勉力一試。”

高雲連忙點頭道:“如此有勞先生了”。

華佗也不多說,轉身對陶謙長子陶商說道:“取紙筆來,我書寫藥房,你等儘快操辦”。

陶商自然知道神醫華佗之名,急忙命人準備。

華佗開好藥方,先拿給高雲看,又問道:“華佗知道主公亦通醫術,主公請看華佗所開藥方可否?”

高雲略微一看,只見紙上寫了兩副方子,一是:“敗醬草六錢、黨蔘五錢、炒扁豆四錢、茯苓三錢、炒白朮八錢、薏苡仁八錢,山藥三錢、白頭翁四錢、秦皮四錢;二是:敗醬草五錢、白及炭四錢、黃柏四錢、地榆炭六錢、馬齒莧六錢”。

高雲其實本來不懂醫術,但是因爲記憶裡有太多醫書,所以對於藥方理論自然知道很多。一看藥方就知道這是口服和外用的兩種方子。高雲也知道華佗這是在衆人面前給自己這個主公臉面,其實也就是客氣,自己的那點醫理,根本連華佗的皮毛都比不上。所以草草一看,便點頭說好,將藥方還給華佗。

其實華佗的診斷用現在話來說就是腸潰瘍,時間久了導致不能身陳代謝,人也就越來越虛弱了。依照華佗的療法,是藥針、外用、口服三路齊下,以鍼灸遍行自建裡到中極諸個穴位,使藥滲入;再從糞門以蠟管推入,由近給藥;加以口服湯劑。

因爲鍼灸必須華佗親自動手,所以只好留在陶府。

因爲虎威軍還有很多事要處理,高雲留下幾個人給華佗做幫手,便自己離開了陶府。

剛出府門,便見廣陵太守陳登從巷中迎出,衝高雲深施一禮,輕聲說道:“將軍,陳登有一事欲報與將軍,先請將軍恕罪”。--2276532977809952186+dliineda+164--

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