廬江城的戰役終於畫上一個句話，對於曹操來說，這是個莫大的嘲諷。但對於漢軍來說，卻是意料之中的喜悅。
然而，興許是老天也看不過劉協的出爾反爾，在他接收廬江的那天安排了場大雨。淮河的堤壩本就被曹軍決口，此時的一場大雨，頓時演變爲了一場拯救廬江的大作戰。
在這等危急時刻，漢天子劉協親臨淮水堤壩，督查着漢軍的預備役民夫，在各級軍官的指揮下搶修堤壩。可隨後劉協看到淮水上陰風怒號，雨箭如蝗，便知道自己太小瞧這個時代大自然的威力。平靜的淮水在那一天猶如一匹脫繮的野馬，義無反顧的決絕勢頭挾着狂風，吐着白沫，沖刷着脆弱的堤岸，發出隆隆的巨響。
劉協隨即發佈緊急動員，調動所有作戰系列漢軍上淮河嚴防死守，保證大堤安全，保證廬江城不遭遇二次毀害。廬江百姓再度自發與漢軍一起奮戰，軍民一心頗現魚水之情。值得慶幸的是，這場大雨彷彿只是老天給劉協的一場虛驚，來時猛烈，去時也迅疾，未待大水再度沖毀堤壩便已然停了下來。
帶着一身泥水和十足後怕的劉協從堤壩上退了下來，看到魯肅的第一句話便是：“子敬，轉告劉曄，他爲廬江太守後，必先興修水利！南國水澤之鄉，不同關中，若無水利爲之護航，則再大的富庶也會因一場大雨化爲水澤泡影……”
一身污濘的魯肅當即拜倒在泥水當中：“陛下體恤百姓，乃天下之幸。廬江乃肅與子揚故土，豈敢不盡心竭力？”
話音剛落，劉協和魯肅便齊齊回頭，原來是已合龍缺口的兵士和廬江百姓正在振臂高呼，所有認識的、不認識地抱在一起一陣陣慶祝，大堤上一片歡呼萬歲之聲。
這一刻，魯肅的眼前開始模糊，望着那熱烈的景象忍不住心潮澎湃：生於亂世黑暗當中，魯肅極少看到這樣的一幕。他雖豁達剛勇，早先時常帶着一些草莽壯士壯士狩獵行俠，然而比起建功立業，留得威名後世揚來，還是後者才更符合他的追求。而如今，託身漢室後見得這一幕，讓他驀然看到了雄圖壯志得以實現的希望。
這一刻，曹營外頭裹白巾的曹孟德也嗟嘆不已，心中最後一絲僥倖也破滅了。原以爲這場大雨會成爲漢室的劫難，可想不到老天爺就似乎站在劉協身邊一樣，處處爲劉協着想。
這場大雨的及時停止，再加上堤壩的順利合龍，使得廬江一城百信的心算是徹底歸附了漢室。甚至，這種同患難、共勞動的經歷和傳奇，必然會讓廬江一城堅定不移地成爲漢天子的擁躉，比起長年累月的經營和澤披還要牢固。
這一刻，劉協的神情也十分凝重。只不過，與魯肅的心潮澎湃和曹操的感傷不同，劉協穿越人士的婆媽心思又開始作祟。他看着那些堤壩上的關中漢子和廬江百姓一個個雞同鴨講，完全兩個國家的人一樣，不由在心裡對自己唸叨道：“看來，統一整個漢朝之後，要趕緊將普通話推廣開來才行呀……”
但不管這三人此時此刻到底是何心思，廬江一城經歷多年戰亂之後，終於又重新回到了漢朝王室的懷抱當中。
隨後不久，泰山郡也傳來捷報，臧霸用陳宮之謀，驕袁譚之心，堅守城池不戰，待袁軍兵士疲敝、士氣倦怠之時驟然出擊，斬敵兩千有餘，俘獲輜重無數。袁紹雄心勃勃的一次裝模作樣，終於被打出了色厲膽荏的本質，使得徐州的劉備不再顧忌北方的戰火，與陳登合流後南下攻伐袁術。
同時，南方孫策那裡也傳來了好消息。江東幼獅不愧孫武之後，以八百人淮泗精銳渡江，用迅雷不及掩耳之勢攻下盱眙，阻截了袁術東逃的道路。並上書劉協，表示願全力配合漢室，剿滅袁逆僞朝，匡扶漢室正統。
唯一還沒有動靜的，就是好像患了老年癡呆症一般的荊州劉表。不過對於這位皇親國戚，劉協也沒有太大的在意。那位在歷史上就是個打醬油的角色，面對四方諸侯的戰火紛飛、在無數可以改變自身命運機會前都可以無動於衷，此刻能在這次多方會戰當中還這麼淡定，實在太正常不過了。
如此局勢，漢曹聯軍攻破廬江，可東進直達壽春；徐州劉備經淮陰南下，亦然可給袁術當頭一棒；再算上令人出乎意料的孫策由南向北進兵，整個新生的大成王朝已陷入了四面楚歌的境地。
面對這樣的情境，劉協相信，就算袁術跟自己一樣被人穿越了，恐怕都無法改變身死族滅的下場。可直到這個時候，壽春的袁術仍舊一片平靜，讓劉協忍不住想知道袁術這段時間到底在幹了什麼。
然而，得到貂蟬的回信後，劉協對袁術頓時升起了無盡的敬仰之情：因爲這段時間，袁術同志什麼都沒幹，竟然以一種虔誠且考究的心態，盡善盡美地準備着自己的封禪大典。
剛開始，這個封禪不過是袁術爲稱帝而尋找的一個噱頭。可不知是因爲端木正朔藥物的作用，還是因爲袁術同志研究讖緯之學將自己學傻了，反正不管怎麼說，稱帝之後的種種不順，讓袁術皇帝陛下認爲自己因爲還沒有封禪答謝上蒼，使得上蒼震怒，纔會令他的新朝如此命運多舛。
所以，在國師張烱的諫言下，袁術同志召回了入徐州的李蘭和樂就，依照非常之時行非常之事和就近原則，就在壽春八公山上籌備封禪大典。這次封禪大典，袁術皇帝陛下襬出了十二分的重視，“動員”大成王朝軍、政、民三方力量，一網打盡，全體加班加點準備答謝上蒼。
然而，待八公山的土堆差不多的時候，袁術同志忽然又發現了一個很嚴重的問題：這封禪，到底該怎麼封啊？……
別說袁術皇帝陛下不知道，就是身爲穿越者的劉協皇帝陛下，也只是光聽說過‘封禪’這個名詞，具體也說不準封禪到底是個怎樣的儀式。
“封禪”這件事，在中國歷史上本就是本糊塗帳。怎樣做，做什麼，都沒有一定之規的。擁有着後世文化信息大爆炸的劉協，也只能勉強知道一下下什麼叫“封”，什麼又叫“禪”。
封：解釋一，就是用土來建祭壇，因爲是用來祭天，所以要和天離得近些。所以要選在泰山之巔；解釋二，是用金銀繩或者特殊的泥，把呈給上天的裝有祭文、印璽的匣子加封，等於是寄信時的膠水；
禪：解釋一，“禪”其實是“墠”，指開闢土地。在祭祀上，就是單指劃出一塊土地來祭祀地神；解釋二，與古禮“禪讓”有關，有代代相傳，永無斷續的吉祥色彩。
這兩樣加在一起，就是說要“祭天”加“祭地”。連偉大的《史記》裡都有“封禪書”這一章。但是後來，由於人類總是活在地面上，所以對“地”就不屑一顧了，說到了祭，就只祭天。“封禪”就變成了到泰山之巔去堆土，向老天爺近距離問候。
瞧見沒，就算是劉協，光解釋兩個字，都得拿出兩種解讀來。
而讓一個腦子發熱，就因爲一句‘代漢者，當塗高’便當了皇帝袁術，拿出一個完美的封禪方案來，實在太強人所難了。
於是，就在劉協和曹操鬥智鬥勇爭奪廬江的時候，大成王朝莫愁殿中的袁術，正和一幫子文臣術士討論着秦皇漢武封禪到底是怎麼一個儀式。並且，因爲這件事，袁術皇帝陛下還忍不住一次次勃然大怒，砍了不少江湖術士的腦袋。
原因就是，這些江湖術士不專業，根本不明白這次封禪大典跟大成國祚的利害關係！
“朕乃順承天命之人，四方羣穢洶洶來犯，皆因朕未能封禪答謝上蒼。倘若封禪大典既成，上蒼愉悅降下祥瑞，則四方兵禍自解，前朝餘孽煙消雲散！”金碧輝煌的莫愁殿中，大成皇帝袁術振臂咆哮。這一刻，他就猶如一位將身心全都獻給了信仰的苦行僧。