第184章 我想創建一個教會！
“白石你說的，也有道理。”
“不說他們了。”
宇智波止水看向白石，頓了一下，說道：“白石，災民的這件事情，還有水戶門的事情，你都處理的很好，所以，接下來，我打算將警衛部交給你。”
“白石，伱看如何？”
宇智波止水想的是，讓白石以警衛部爲起點，進入村子高層。
當前來說，白石的資歷還差了一些。
可以讓宇智波八代當警衛部的部長。
白石當副部長。
和自己之前的情況類似。
等到白石積累到足夠的資歷之後，宇智波八代就退位下來。
白石就可以順理成章的成爲警衛部的部長，進而成爲村子的高層之一。
但是白石有其他的想法。
“止水，我有個想法。”
“什麼想法？”
“在和這些災民接觸的過程之中，在對村子這段時間的觀察當中，我發現了一個很重要的問題，那就是，人們的私心，都太重了。”
白石說道：“大蛇丸爲了自己的私心，離開了村子。”
“團藏爲了自己的私心，殺死了三代。”
“水戶門炎和轉寢小春爲了自己的私心，出賣村子。”
“而歸根到底，是村子對於精神方面的教育，引領，做的不夠。”
“明明村子內，有火之意志這樣的精神綱領存在。”
“可是，能夠理解這句話，能夠堅持這句話的人，卻極少。”
“因此，止水，我想要成立一個教會，以火之意志爲綱領，去教育村子裡的衆人，引領村子的裡大家，讓人們擁有精神上的追求。”
“擁有精神追求，人就會更加充實。”
“就更不會將視線盯在物質上的利益。”
“村民們纔會更加團結。”
“信仰可以對人們進行約束。”
宇智波止水皺了皺眉。
“教會？”
當前，在這個世界，是沒有很多教會的，類似於教會的存在，倒是有，比如說火之國的火之寺，以及湯之國的邪神教會。
下意識的，宇智波止水想要反駁。
但是出於對白石的信任，讓宇智波止水沒有說出這樣的話。
“這，可行嗎？”
“我覺得可以試試。”
白石說道：“止水你可以看看效果，若是這個教會的效果不夠理想，便讓其在小規模的情況之下結束，不會影響到村子。”
宇智波止水猶豫了一下，點了點頭。
“好。”
人的情感複雜多樣，而好感度提升的方式，同樣複雜多樣。
之前白石利用的有很多。
比如說感激。
比如說認同感。
比如說親情，友情等。
但是，有個東西，比白石之前利用的，效率都會高的多。
那就是，信仰。
使用友情，必須要挨個傳遞，速度很慢，使用親情，則能夠影響到的人有限，便是創造出個好人的名聲，大善人的名聲，能夠提升的好感度，也不會太多。
可是信仰，就不一樣了。
信仰是可以創造出很堅固的關係的。
一個大善人，被污衊，被打落的可能性很大。
可是一個教會的教主，信仰者衆多，若是想要想要顛覆這個教主的形象，那麼困難的程度就會高上很多很多。
哪怕確實做了不少不好的事情。
但是，都不需要教主出手，信徒就會主動爲教主維護形象。 信徒是很容易狂熱起來的。
“不過，要推廣一個教會，獲得多人的認同，不是件容易的事情，很難。”
“尤其是在這樣沒有太多教會背景的世界。”
“需要慢慢來，積累。”
“又或者是什麼契機。”
“找到足夠多，吸引信徒的辦法。”
“還需要應對其他人的反對。”
宇智波止水離開之後，白石拿出紙筆。
“先將基本的教義確定一下。”
“首先火之意志，是必須確定爲之一的。”
“以這條爲第一教義，纔可以得到木葉衆人的認可，不會被其他人攻擊。”
“第一條教義，火之意志，是神的意志。”
“神創造了世界，以自己的身體進行燃燒，灰燼落下，成爲了土地，煙霧上升，成爲了天空，纔有了山川，海洋，樹木，鳥獸。”
“火之意志，在於犧牲精神。”
“繼承了火之意志的人，將會得到神的饋贈。”
“違背了火之意志的人，都將受到神的懲罰。”
火之意志，木葉的衆人很是熟悉，哪怕不理解，但是多少也聽說過。
天然就會讓木葉的人，擁有親近感。
白石對火之意志進行了一下改編，增加了神這個設定。
一個教會，是肯定需要一個神的。
沒有具體的信仰對象，崇拜對象，效果將會大打折扣。
提出遵守火之意志的人，將會得到饋贈，就能對信徒擁有吸引力。
提出違背教義將會受到懲罰，這則是一種威脅，威脅人們去遵守這個教義。
兩者都可以有幾個典型的例子，能拿出來。
前者比如說，千手柱間，千手扉間，猿飛日斬。
而後者比如說志村團藏，轉寢小春，水戶門炎。
當然了，肯定有人的情況，不符合這條教義。
因此需要第二條教義來進行補充。
“第二條教義，人生來帶有原罪。”
“所有人，在出生之時，便帶有原罪，活着，便是贖罪的過程，因爲原罪的多少而生活會有差別，不要埋怨，不要抱怨，認真對待生活。”
“死後便可以得到神明的寬恕。”
這點，就可以很好的補充第一條教義。
比如說，爲什麼千手柱間做的那麼好，卻那麼早死？
不是已經遵守了火之意志了嗎？
這時候，加上原罪這個概念，就可以解釋。
還有英年早逝的波風水門，死在團藏手中的猿飛日斬。
衆多的信徒加入教會，肯定有人的生活是變好的，也有人的生活是變差的。
將變好的，歸結於遵守了教義。
將變差的，歸結於生來的原罪。
這樣的話，信徒們就不會對教義產生懷疑。
“第三條教義，死後的世界，分爲靈界和地獄。”
“信仰神，向神祈禱，遵循教會規則，向善，心靜，努力……洗清原罪，在死後，便可以前往靈界，得到神的認同，於靈界生活。”
“若不然，則是會在死後前往地獄，日日夜夜，承受痛苦，歷經千百年的折磨。”
白石停筆。
“主要的教義，就這三條就行了，後續可以補充，擴展。”
“接下來，就是要給這個教會起個名字。”
“一個既容易記住，又有相關性的名字。”
(本章完)