“那這些是指的什麼？”女子連忙問道。
“現在你也應該看到了吧？存在在這個虛無當中的我是不是有這麼一個形象存在？”玉面書生問道。
女子點頭點頭確實：“這裡有無窮的光，無窮的景色和能夠被描述的你。”
“這個其實就是有相。”玉面書生說道，“在這個地方有形，無形，有質，無質，有相，無相六大基本性態存在。
“而所謂的性態頻率實際上是針對三種無的那三種無當中有無限的性態頻率，有形有質有相自然就是有限性態頻率。而我現在是有相狀態，任何一個同等存在只要也是處於有相狀態，那自然就可以通過相進行糾纏干涉。同樣的有形和有質也是一樣”
“而這個所有的有其實就是一。一個人所能夠擁有的信貸頻率的數量如果比另外一個人多那麼他在這個有面就佔據優勢了，那麼他就比對方多了一個一。”
“而有無形質相互相組合而成的六基本性態是每個人都有的，所以互相之間的心態糾纏干涉爭鬥，在某一個性態方面那就是一二，而每多一個性態，雙方就又多了一個後備的迴旋餘地。”
“而且這種互相之間的干涉並不是比大小，誰的數字大就勝，這比的是雙方之間的綜合干涉能力，一般來說所擁有的性態頻率越多的存在它的綜合干涉能力就有可能越強就越有可能站上風。”
“而一般的來說，這樣的存在都不會發起生死之爭，因爲一旦這種情況之下，佔據下風的就會發起自我爭鋒。以自我擾動進行互相懟抗，這個時候所謂的干涉能力就失去了效果，這種自我本質的對抗就是贏者通吃。”
“並且這種自我本質的對抗雙方的數量已經失去了意義，就算一方有一萬個，另一方只有一個，但是隻要參與進了自我對抗，那麼最終只有一個人能贏。”
“這種時候自我對抗，誰的自我更圓滿誰就更佔優勢，如果一個人自我缺陷過多，直接就會失敗，失敗之後最嚴重的會自我泯滅，自我泯滅之後留下的也不過就是一個廢墟殼子，可以隨意的被其他的自我所佔據。”
“也就是說，我在這個地方的爭鬥方式跟現實世界當中就不一樣了。現實世界當中誰的力量大，誰的破壞能力強，防禦能力高誰就佔優勢。而在這裡誰的自我最完美所以就有可能成爲最後的勝者。”女子說道。
“確實是如此，自我越完美，自我擾動就越堅韌。干涉能力和自我防護能力那就越強。”玉面書生說道，“不過這種自我完美也是分層次的，不同的層次之間還是有不同的差異。你在一個層次完美了，但是對比更上一層的層次可能就不完美。所以這個時候就需要工具來進行補充。”
“在這裡的這些存在本身也不追求什麼力量能力只是一個補充自我的一個工具就可以了，而工具的厚德可不是那麼容易的，這裡很多存在都沒有，我也算是運氣好，已經有工具了，並且我發現這個工具還是九層完美，也就是說就算我對上了第九個層次，結合這個工具都能自我完美。”
“而現在這裡大多數存在的層次最高也不過是第三層次，所以藉助工具，我在這裡算得上這個範圍無敵。當然超出了這個範圍是什麼樣我也不知道。”
“你們這個有多少層次？”女子問。
“這個所謂的層次並不是數量的概念，一是基石，我本身是一層次，是初成人性者，人性者的基石已經立下了。”玉面書生說道，“第九層次就是指的極限了，人性者極限。所謂的極限是個什麼東西，你在現實當中也是學過數學的你應該明白。”
“那二到八這些層次分別代表什麼？”少女問道。
“你就去想一想事物的發展過程，你應該就明白了。這是現實當中。而在這裡這就不是這樣子，我沒辦法用文字給你描述，只能給你舉例，就好像一個人在現實當中鍛鍊身體，打基礎的動作過後就是外強，然後是內壯，然後是理通，源長，反補，最後是，重塑，再造，極限。而對應到我們虛無當中，你想要明白就需要你自己去領悟了。”
“這還是領悟不能。”女子說道。
“是不能領悟還是領悟不能？”玉面書生笑着問道。
女子沉默了一會兒說：“領悟不能。”
玉面書生點頭：“這樣看起來，你已經可以開始領悟了，看來你的狀態也很不錯，這個工具碎片已經是完美融合了，既然如此，有了那個功能性的工具碎片，現實當中可以任你縱橫了。現實當中的事情就全權交給你了。”
玉面書生說完之後，站起身牽着女子的手，“你既然有工具碎片，那麼也算是在這裡有自保能力了，我也可以帶你到這個虛無當中來遊覽遊覽。”
對面宿舍拉着女子走出來院子大門一步就跨入到了黑暗當中，然後瞬息之間，女子就發現玉面書生從一個人形形態變成了一個光團，同時這個光團光輝包裹着自己。
“奇怪的是我倒沒有發生任何變化，還是個人形。”女子心中想着忍不住問道，“現在這個樣子。”
“不用在意。”玉面書生的聲音在女子腦海中響起，“你現在的狀態也只不過是我直接對你進行了一定的干涉而形成的一個相，因爲你沒有在這個虛無當中的本質，所以就是一個相的狀態，既然是相，當然就用了你原來的形象了。”
“你能不能也使用相，就這麼一團光，根本就沒有那種感覺。”女子忍不住說道。
說完之後，玉面書生的光團發生了變化，變成了一個光人，然後光人開口說道：“變成現在這個樣子，還需要抵抗這虛無的一些壓力。大道環轉如一，這個光團的形象，其實才是真正的大道之形。就好比現實世界當中，天道之形就是一個人類的形象一樣。”