於是代小山這才接着說：
“徐志再次翻譯完後，院長嬤嬤當時就沉吟了片刻，然後對我說，如果沒有資金問題----這是他她一字一句地告訴我的，她說，教會在澳門、廣州、韶關和惠州城裡的弟兄會教堂以及救濟院，幾個地方加起來，每個月都可以收養七、八個甚至十個孩子。
而且，如今內地的教堂裡還有很多孤兒，其中以女孩子爲主，這些女孩子最終可能會在長大後被人買走，而男孩子相對較少，只是這些年因爲戰亂，男孩子的孤兒也多了一些。
當然了，主要還是女孩子，特別是女嬰，安格爾嬤嬤告訴我和徐志，她曾經在內地教堂呆過很長一段時間，因爲當地人重男輕女，經常會因爲生出來的是女嬰，就把嬰兒扔進沼澤裡溺死，有時候，那些女嬰的哭聲還會招來野狗和豺狼，甚至當這些嬰兒尚存氣息的時候，就遭到野生動物的啃食，她的孤兒院裡就有這樣的女孩，她們很幸運地被當地教堂裡的嬤嬤救了出來。
但是，因爲條件實在是有限，當地大多數女嬰最終都成爲這些野生動物的口中食物。
安格爾嬤嬤告訴我，那些日子裡，她每天都要去沼澤或者水邊，在樹枝上掛上一個個籃子，然後留下字條，說如果你不想要這些嬰兒，請不要殺死她們，把孩子放進籃子裡吧，然後她會定期去那裡回收這些籃子......
然而這樣做的效果並不是很好，因爲當地人大多數都不識字，那些字條不僅收效甚微，就連掛在樹枝上的竹籃子都會被人拿走。
沒辦法，那時候嬤嬤幾乎每天都要去沼澤或者水邊來回巡查，只要遇到那些想溺死女嬰的人，她都會哀求那些人把孩子給她……
所以，她曾經收養過許多女嬰，然而即便是這樣，大概也只有三分之一不到能活到成年。
不過，到了後來，當地流傳着一個說法，說教堂收孩子是爲了拿去煉丹用的，於是就有人把教堂告到了官府那裡，指責教堂私販人口，驚駭世俗，圖謀不軌，於是，讓許多教堂都無法在當地立足，最後，安格爾嬤嬤也被迫離開了那裡……”
代小山說到這裡，突然就有些說不下去了，此時餐廳裡也是一片默然，看到大夥半晌沒有發言的，此時徐志接着代小山的話頭繼續給大家介紹說：
“因此安格爾嬤嬤告訴我們說，剛纔說的這些收養數字只多不少----如果官府沒有強行關閉教堂的話。
然後我就問，官府真的會關閉教堂嗎？得到的回答是肯定的，官兵確實強行關閉了許多教堂，並且拆掉了教堂上屋頂上的十字架，不僅驅趕教士，還經常打壓漢人教徒……
不過嬤嬤告訴我們，好在這些官兵也不是天天來，特別是教會對當地官府的上層進行了某種活動後，這種情況有所緩解，特別是最近，據說平南王尚可喜的某個嬪妃先是皈依了佛門，然後後又改投了基督，因爲有了這層關係，東方教會跟平南王有了某種關係。
再加上平南王如今正在開私市斂財，王爺知道，教會是與夷人貿易的助力，故當前在廣州周邊幾個州縣，教會尚能正常運作，但也因爲時不時有當地士紳從中牴觸和作梗，官府和平南王亦多是管大不管小，管粗不管細，有些地方還鞭長莫及，因此，目前這些教會在許多地方也只能是勉強運作而已……”
這時大夥聽得有些緩過勁來了，會場裡有不少人開始議論紛紛：
“官府爲什麼要驅趕教會呢？”
“文化衝突唄！”
“怕是擔心老百姓聚衆鬧事吧？地方官很怕這些事情的……”
“難道是有經濟糾紛嗎？比如土地什麼的。”
“聽說還有教徒與非教徒之間的隔閡……”
“難道是教堂的日常活動有擾民？”
“可能是宗教儀式比較神秘，各種儀式活動讓周圍的人們感到不安嗎吧？”
“我記得舊世界某個大佬寫了一本書，叫《文明的衝突》，這大概就是個例子吧？”
聽到大家的議論，段樂越卻微笑着搖搖頭，他擡手示意大家安靜，接着徐志的話繼續說道：
“其實當時我也當面向院長嬤嬤問過這個問題，嬤嬤的回答是，關閉教堂驅趕教徒的原因有很多，其中當然也包括在座各位剛纔說的一些內容，教堂與當地居民，特別是與非教徒居民之間，確實會產生各種糾紛，人們聚在一起總是會有各種各樣的矛盾的，這些本來就難免。
但是，我覺得安格爾嬤嬤的觀點有些與衆不同，她和澳門的東方主教大人都認爲，經濟問題和風俗的差異確實引起了當地人的不滿，但這僅僅是淺層次的原因。
安格爾嬤嬤告訴我，作爲掌院嬤嬤，她曾經遊歷了沿海內陸的許多個省，她用親身經歷告訴我們說，內地的情況雖然很複雜，但有一點是很明顯的，基督徒中很少有當地的讀書人，因爲這些讀四書五經長大的人並不接受基督教的教義，反而是那些沒有被四書五經薰陶過的普通人，對基督的認可度比較高，因此，教會經常會受到來自士紳階層的攻擊和歧視。
另外還有一個大矛盾無法解決：那些曾經當過官和正在做官的讀書人非常非常不喜歡基督教的教義。
因爲教徒們只跪拜上帝，不崇拜偶像，無論是軟件的還是神鬼，一個真正的、虔誠的基督徒是不跪拜偶像的、
也就是說，基督徒其實是不敬鬼神的，至於見到官員，基督徒那就更不肯下跪，也不主動磕頭了。
因爲教義上說的很清楚：在上帝面前沒有貧富貴賤，都是上帝的羔羊，因此，一旦遇到較真的教徒，還真的就不願意跪拜這些官兒們。
因此，官員們便指責基督教的教徒是目無君父之徒，沒有上下尊卑，甚至引申說教徒是一羣不接受三綱五常的人，而在儒家傳統眼中，這就是一羣喪失了人倫的人，綜上所述，基督徒又如何能讓官府和士紳們接受呢？
安格爾嬤嬤明確告訴我們，其實，這纔是官府不喜歡我們的根本原因。”
段樂越大夫的一席話讓大夥的討論更加的熱烈，不少人紛紛點頭贊同說，就是嘛，那個教義如果真的深入人心，肯定會動搖統治秩序啊，皇帝老兒和國王們肯定不願意屬下的人民滋生哪怕一丁點平等意識，因爲這會從根本上動搖皇帝和國王們的統治！
“院長嬤嬤果然是看得透啊……”
“唉……思想太先進也不太好，這種人會被視爲另類，然後就會被迫害……”
人羣裡有人嘆了一口氣評論道。
“思想先進嗎？嗯……好像也算不上有多先進吧？你只要你把《聖經》裡的文字讀得稍微透徹一點，透過那些表面文字，稍微想一想就能讀出《聖經》裡的真實含義的。”
顧晉這時也點點頭回應了一句：
“最令人吃驚的是，那是一本兩千年前的宗教教義哎！可見人類的這種平等思想很早就有了，近代歐洲興起的啓蒙運動也只不過是發揮了一下古人的智慧而已……”
顧晉平時很難得插話迴應大夥的議論，因此顧船長的這一番話立刻讓大家抖聽得頻頻點頭。