於是朱北國繼續說道，普通老百姓是這樣，官場上自然也是這樣，所謂鄉黨鄉黨，都有個鄉字，在這個時代，憑一口楚地的方言就能在朝堂裡組個楚黨，一口齊魯江淮話那就是齊黨，如果會一口流利的南京官話，那是要讓人肅然起敬的——因爲那是皇族的交流語言。
喬老爺的觀念在這個時代的老百姓人堆裡是有代表性的，因爲口音的重要性不僅僅是認鄉黨這樣的單純目的，還是身份的象徵。
有時候也是性命攸關的事情，要知道，在南方某些大明朝的地盤上，只憑韃子口音就能砍你的頭！
反之，你要是會帶有蘇揚江浙口音的南京官話，那你都有資格進入東林黨文人集團了！
你徐志當然可以不在乎自己的口音問題，但人家喬老爺可不這麼認爲，他一上來就用南京官話給我們打招呼，這裡面既有懷念大明的意思，也有顯示身份的意思。
在這個時代，普通老百姓不會說官話是普遍現象，無論是大明朝還是大清朝，幾百來年從來沒有搞過什麼推廣普及官話的運動，沒必要也不肯這樣做，因爲這是上等人的語言！是身份特權的象徵，這種東西豈能推廣普及？
“問題是我被喬老爺認定了有韃子嫌疑啊，我不想被人看成這樣，如何解釋？又從何說起？”
徐志一腦門問號地問朱北國道。
朱北國搖搖頭說無解，你就忍着吧，反正人家也不會拿你怎麼樣，頂多不會把自家閨女嫁給你當媳婦......
朱北國說到這裡看到徐志臉都黑了，便趕緊收起玩笑心，憋着笑對徐志說道：
“其實吧，我剛纔跟敖家和鍾家人都聊過，他們倆也認爲你這個翻譯官是跟‘東虜’有關係，不過沒關係，人家不會也不敢把你怎樣......哈！笑死我了......他們還都猜你是不是從遼東漢軍八旗那裡投過來的，哈哈哈哈......”
“從我說話的口音判斷的？”
“沒錯，但不怪你啦，誰讓你大學是在帝都上的呢。”
“我本來就是帝都戶口！身份證開頭是010！這對於京師百姓而言，那是一件可以在全國人民面前顯擺的事情......”
“那不就結啦！你發現沒有？這裡的百姓說話，幾乎聽不到捲舌音，無論是土話還是官話，他們的語調和發音顯得很平直，不知道你感覺到沒有？”
“嗯，你不說我還沒注意，你這麼一提，靠，想想還真是這樣啊，對，看來以後對外人說話的時候，真的必須把舌頭捋直了說呢，尼瑪真累，這都特麼什麼事啊......”
徐志有些憤憤不平地說道。
“總之眼前的世道就是這樣，你就忍忍吧，作爲學語言的專業人士，我想你應該知道，這個滿洲女真人是中國東北方衆多少數民族之一，屬於一個大的族系----通古斯。
這些通古斯系的民族語言在語言學分類上屬於阿爾泰語系......”
“這個我當然知道，我就是學外語的嘛，世界上的各大語系我都門兒清！”
“所以啊！跟我們漢人的漢藏語系相比，完全是兩個截然不同的語源。
你放眼周邊，朝鮮語和日語都與漢藏語系有或多或少的血源關係，而阿爾泰語系則沒有。”
“野豬皮！通古斯野人嘛，怎麼會有關係，哼......”
徐志不由自主地對辮子黨們發出了一聲來自明粉的鄙視。
“哎，這個，語言學從來沒有分高低貴賤啊，你的這個想法是不對滴！不過呢，漢藏語系確實是很少有兒音，古漢語里根本沒有卷着舌頭說話的發音，沒有這個傳統習慣......
然而阿爾泰語系的語言就有個特點----兒音特別重，就是喜歡卷着舌頭說話，你看，在舊世界，帝都的百姓，說話兒音很重對吧？”
“是啊，拿腔拿調的，難道現在這個時代帝都的百姓說話不是這個味兒嗎？”
“現在肯定不是，今後如果咱們有機會進到帝都城，我們可能會聽到另外一種京味的語言。
因爲現在滿清剛剛入關纔不到二十年，雖然此時滿洲和漢軍的八旗的子弟們也進了京城，不過，這京腔京調估計還沒有普及流行起來。”
“明白了，你的意思是說，這滿語中的捲舌音跟大明的官話相結合形成了京腔京韻？”
“對啊！滿州八旗入關，佔了京師，滿語是小語種，會的人不多，而且滿語文字都不成熟，哪裡有數千年曆史的漢語漢字博大精深？因此從上到下，人們就不得不接受繼續使用漢語漢字，然而人家是征服者，肯定是自覺不自覺地要給被征服者打上自家的烙印，於是就把阿爾泰語系中的捲舌音帶了進來，當然了，主要影響的僅僅是京師一帶的方言，稍微靠南方一點就幾乎沒有影響了，因此，隨後大清朝的官話就變得多帶捲舌音了。
不知道你注意到沒有，在舊世界，江浙臺灣那邊的人說的普通話，就沒有或者很少髮捲舌音，其實，那個更接近正宗的漢語，舊世界帝都百姓說的語言，反而是更接近韃子音......”
“嘿嘿，漲姿勢漲姿勢哈，嗯，那我以後說吃飯的時候，就不說Chi,說ci,怎麼樣？”
“哎，大明百姓不說吃，那是後來出現的，一般都說用，或者說食，別捲舌頭！是si,或者se,明白？”
“算了，我特麼儘量吧，不刻意改了，反正我這個漢軍八旗的帽子一時半會兒也摘不掉了，就這麼着吧！”
朱徐兩人在一邊嘀咕這些事的時候，孫老他們已經跟四個當家的家主交流到位了，有喬老爺當翻譯果然方便，孫老顧船長帶着四位家主參觀了一下餐廳裡的貨物，然後又去底艙看了一圈回來。
大家都是內行，只看了片刻，問了價格，四家華商就立刻表示，皮蒙特代表葡人給華商分了四成的澳洲貨貿易量，如今別說四成了，全吃下都沒問題，於是四家在這裡一均攤，就變成一箇中等規模的生意了。
四家家長還同時表示，剛纔孫老說的好啊，“利益均沾”——這是深得儒商貨殖人間、義利相輔之精髓的觀念，於是四位家主各自謙讓了一番後，這一部分玻璃器皿的生意很快就由四家很公道地均分了，前後的所謂“談判”，四家居然只用了不到十分鐘的時間就說妥當了，而且白糖那份生意則全部交給了喬家辦理，最後四家把這個大賬一算，每家的毛利居然差不多。
於是孫老他們這些圍觀羣衆頓時在心裡感嘆起來，這個時代的華商做生意真的是跟傳說中的“以義取財”，遵循“義利之道”，不僅實力雄厚，且信譽卓著，怪不得歐洲人願意跟華商們打交道，並且容忍這些華商進入自己的商貿圈子，而不願意跟一幫叢林部落裡的不知信義爲何物的南洋土著們做生意......
通過這場交易，孫老他們同時也對這四大家族的經濟實力有了一個很深刻的印象，也明白這三十萬兩白銀的生意，他們四家中的任何一家其實都能單獨吃下，總之就是領教了，華人海商果然是一個有經濟實力的羣體......