這時立刻就有人想到了火塘俱樂部，有幾位吐槽說，不是說前一陣子你們火塘俱樂部的人還專門推演過的嘛？
還說什麼如今大清正在搞剃髮易服，還有北方的跑馬圈地，搞得民怨沸騰，所以只要派人往大陸豎個旗就能招人，光用吃的就能招來很多饑民難民什麼的，現在看來，朱哥說的情況跟你們的推演差異蠻大的啊！
看到大夥有這樣的疑慮，朱北國便開始着重講述關於從大陸移民的問題，他告訴大家，這也是自己最關心、思考最多的課題。
朱北國認爲，這裡確實有一個不能迴避的事實，那就是滿人剛剛入關纔不到二十年，在外敵未盡除，人心未穩收的情況下，朝廷上下自感立足未定，所以危機感很強烈。
但也正是因爲這個危機感，導致滿清朝廷對各地並沒有太多草率高壓的統治，有些做法還相當的明智和開明。
大夥如果有興趣可以去電腦資料室查查，那裡有很多關***如何清廉、如何搞善政、如何開明的歷史資料。
說到這裡，朱北國望着周圍一幫年輕人不服氣的臉色，又微笑着對聽衆們補充說，當然了，你們也不用糾結這些個東西，一個朝代只要活的足夠長，總是不乏吹捧者的，也總是不乏所謂英明神武的君主，這是官方歷史書籍的特點，至於真實的歷史事實，也只有老天爺知道了。
顯然這裡面的一些所謂的善政，有很多是後人拍馬屁的吹出來的，當然了，也不能說全都是拍馬屁的東西。
你們想想啊，這個大清，靠區區數十萬人最終能入主中原統治億兆百姓，就沒有幾個英明或者聰明的統治者？
就沒有一個相對聰明且有效的統治階層？
說出來誰相信啊？
當然了，也有幾個關鍵的現實因素，對穩固大清的江山起到了決定性的作用。一個是剛剛入關的那幾年裡，滿清殺人立威的事情做得不少，而且做得非常非常地殘忍，說通俗一點，就是把老百姓嚇着了。
對於相對要文明一點、溫柔一點的大明而言，新朝的統治可謂嚴厲而高效。
另外一個重要原因是人口銳減導致土地荒蕪，人和土地的矛盾緩和，普通的老百姓嘛，只要不太懶，總是能從地裡刨出吃食的。
三是占人口絕大多數的漢人通常也能心態坦然地接受改朝換代，這也是個很重要的深層次原因之一。
因爲咱們大天朝百姓歷來缺乏純粹的宗教情懷，所以爲了信仰去跟別人拼命的宗教戰爭是不會有的，也不會有號召力。
能號召老百姓去打仗的，要麼是因爲餓的，要麼就是爲了滿足自己出人頭地、封妻萌子的勃勃野心。
而在那個時代，從總體上講，人們對國家民族的觀念也非常淡泊，所謂對國家的歸屬感也就只是在利益的層面認一認自家的皇上而已，注意，這是在利益層面，而非在道德感情層面。
因此，歷史上無論是老姬家、老劉家，還是老李家老趙家或者老朱家，還有什麼拓跋氏孛爾斤氏慕容氏愛新覺羅氏等等等等，都如走馬燈裡的燈戲一般，你方唱罷我登場，對於普通老百姓甚至文化人而言，不過是換了一個效忠的主人而已。
老百姓嘛，自己的日子只要還能苟且混得下去，誰坐天下誰就坐去，關我等卵事？
因此問題也就出在這裡，因爲哪怕是皇族，其實在老百姓的心目中也沒有什麼真正的神聖感，既然換皇上也跟換衣裳一樣，那麼大家都習以爲常，哪裡會有歸屬感神聖感？誰會對衣裳有歸屬感啊對吧？
衆人聽了一時有些安靜，都默不作聲若有所思。
這時朱北國又說到興起 他居然從椅子站起身來繼續說，不像那個日本有個天皇，從神武到現代，一個姓氏一脈系傳承小兩千年，因爲這個很難得，因此，天皇家族的存在對大和民族的民族歸屬感和凝聚力是有目共睹的，因爲人家覺得，這是一個值得自豪的傳承，是一個民族家系血緣傳承的一個代表，一個標誌。
反觀這個東方帝國，正是因爲在這塊大土地上，從來沒有萬世一系的帝王之家，所以這個皇上的位置不僅沒有這種神聖感，還被一幫信奉“王侯將相寧有種乎？”的野心家們隨時隨地覬覦着，都知道說，哪天說不定這花花江山就輪到俺們家坐了！
因爲皇上是輪流做的，因此最後連皇家也喪失了對一個民族的凝聚力和歸屬感。
於是漢人們就變得很更加地現實，只要有口吃的能活着，哪怕是豬食也會認命，至於剃髮易服搞得民怨沸騰這種事情，有是有的，但那也主要發生在富庶的江南地區。
江南畢竟富庶，人文薈萃，知識分子文人也多，這類人當然是有一些家國華夷之辯的，但這一切又關大多數普通勞作者何事？
朱北國侃侃而談說到這裡，發現四周圍了更多的人靜聽，於是精神頭更高，這話匣子打開就一發不可收拾。
“各位想想看哈，如果你是一家普通老百姓，如今能從地裡能刨出吃的，也沒有兵荒馬亂了，誰又會沒事造反啊對吧？至於剃髮易服？那就剃髮易服唄！剃頭髮而已，又不少塊肉對不對？
再加上人口銳減，大片現成的土地等着你去開墾，只要官府不去胡折騰老百姓過安穩小日子，這還不是個太平盛世，那什麼才叫太平盛世！？
關於這一點，曾經有一個歷史學方面的統計數據還算權威：明末近兩億人口，到了數十年後的康熙中後期，全國人口只有不到一億！注意了，這還是經過所謂康熙盛世的休養生息後的結果！
當然了，這個數字其實也只能做參考啦，因爲無論明朝還是清朝，由於人頭稅的存在，編外黑戶是很多的，根據權威估計，大概一半對一半吧，因爲這個時代的交通通訊條件就是這個樣子，出門二十里地外就是遠足，交通基本靠走，通訊基本靠吼，加上深山老林的閉塞地方又多，因此人口統計是非常不準確的。
這種情況一直到了雍正年搞了“攤丁入畝”，隱瞞人口逃稅變得沒有意義了，官方的人口統計纔開始靠一點譜。
不過，如果我們仍然用原來的在編戶口來看人口變化，至少也能說明一點----那就是明末清初的殺戮和逃亡之烈達到歷史空前的程度！這種殺戮和逃亡程度，大概跟宋末有得一比。
因此，眼下清廷的政策是懷柔多於威赫，換句話說，在人口與土地之間的矛盾大幅度降低了的情況下，對於每一個倖存下來的人來說，找塊土地耕作餬口真的不是什麼難事！
而且，原來的大明皇親國戚豪富之家佔有大片良田，現在呢，除了一大部分被滿清旗人圈了地以外，也有不少回落民間的，自耕農增加，社會矛盾因爲人口大幅度減少而大大緩解。
儘管這是通過酷烈的殺戮、社會秩序大崩潰和生產力的大破壞實現的所謂的緩解。
在這看裡本人請大家也別糾結這個，沒辦法，這就是這個民族擺脫不了的歷史命運......”