“好了，好了，現在聽我繼續講！”
此時妮可皺着眉頭讓大家把注意力轉回來。
“剛纔，成東說的很對，如果成東你想開公司成爲鐵路大亨的話，基本上就是你剛纔說的那個程序，看來你已經理解了我的說法。”
妮可又擡手示意大家別插話，繼續解釋說：
“對了，最後再補充說一句，成東你別忘了，還應該把給國家的稅收納入經營成本，各位，當你們穿越後……發展起來以後，到了條件成熟的時候，就應該建立一個政府來維護公共秩序……”
......
妮可的發言很快就結束了，沒有拖泥帶水，這與以往的會議進度很不一樣。
首要原因是妮可的發言比較提綱挈領，而聽衆們也聽得很認真很專注，大家只要稍微聽一下妮可的講話內容，會明白這裡面每一句話的份量，所以打斷插話歪樓的比以往的全體會議要少很多。
而且出乎全體與會者意料的是，當妮可說到關於財產所有權、股份制、股東權益的議題時，居然沒有引起所有制的爭論，看來一旦事關個人切身利益的時候，誰也不是傻瓜。
哪怕是一幫尚未踏入社會的高中生，哪怕這羣被教育到思維可以條件反射的少年們，此時此刻也沒有把這些財富充公的想法。
畢竟在座的各位從理論上講，都已經是鉅額資產所有者了，這些人已經不是無產者，當然不願意本屬於自己和自己子孫的財富變成所謂“公家”的。
很快，在孫老、趙西河、老王、老朱、巴楓田、顧晉、王雪等幾個人的一致建議下，與會的全體男女老幼當場通過了一項決議：
再度委託李俊明大律師起草一份關於穿越者財產基金會的章程，其精髓就是妮可剛纔的講話和夏小鷗剛纔的補充意見。
李俊明愉快地接受了這個委託，並當場坐到夏大美女身邊，冠冕堂皇地要求妹子與自己共同探討那個基金會的具體章程。
緊接着，李俊明當場表示，前一陣子大家委託自己搞的那個《紅樓公約》已經正式成文，而且還針對對這個公約起草了一個綱領性的說明文字。
於是在會議差不多進行到尾聲時候，李俊明律師應大夥的要求對基金會章程和先前的那個《紅樓公約》的起草做了一個說明式的發言。
爲此，李大律師再度在會議上滔滔不絕地發表了他的長篇演說，儘管時間已經快到中午了，但是這一回聽衆們基本上沒有聽到昏昏欲睡的。
若干年後，李俊明關於《紅樓公約》的起草和核心思想的發言被整理成一個正式文件放入了澳洲聯邦國家檔案館，併成爲一份膾炙人口的歷史文獻，流傳於後世，當然這是後話。
以下就是李俊明的發言節選(括號部分是公開文本刪節的部分)：
“......所以......那麼，爲了適應那個時代，我們肯定是要建立一個以保護我們的私有財產爲法理基礎的社會——注意，這個章程雖然是從私有財產角度出發制定的，但是，其實章程的根本目的不是這個，保護我們的私有產權的根本目標，是保護我們的自由和尊嚴。
畢竟，當今世界的歷史發展脈絡已經證明，哪怕歷史發展到到現在，保護私有產權也是絕大多數國家奉行的準則，這都是不需要爭論，因爲我們都是普通人，不可能超越時代、超越歷史發展階段。
所謂有恆產者有恆心，(在我們準備穿越到的那個新世界裡，就我們所掌握的各種優勢資源而言，在座的各位每個人有望成爲那個新世界上流社會的一員，）因此我們肯定不希望自己的財產最終化私爲公。
而且我們還應該在制度設計上要時刻警惕任何化私爲公的企圖，相信在座的各位是理解這一點的，因爲各位已經不是無產者了。
顯然，如果沒有一個像樣的、基本的制度保證，我們恐怕將開啓災難之門！
畢竟在這個世界，有很多人希望自己不必勞心費力，就能跟他人共享社會財富，更有甚者，人們還天真地以爲可以通過暴力剝奪別人財產的方式實現社會大同。
而然悲劇的是，在依靠暴力剝奪了別人的私有財產後，他們自己最終變也成了一無所有的奴隸，成爲奴工大軍中的一員。
原因很簡單，既然你們開啓了使用暴力而非契約和法治手段來剝奪他人財產所有權的災難之門後，那麼，別人也可以用同樣的方式對待你和你的子孫們的私有財產！
正所謂天理昭昭，因果循環……（因爲編撰者不想灌水，故以下省略李俊明的發言三千字。）
……但是別忘了，天下沒有不散的宴席，歷史的經驗已經證明，如果是在一個差別待遇和等級遍佈的社會，財富的最終的歸宿就是專制皇權的所有者！
因此，如果我們沒有建立一個有共識的根本性的制度，那麼我們的這個九十三人的小社會就是不穩定的。
請問，我們這羣人裡誰能保證永遠地團結和諧？永遠地鐵板一塊？也許，我們這一代勉強能做到吧，但是到了下一代呢？到時候我們的子孫們又該怎麼辦？到了那個時候，請問你們之中誰打算登基當皇帝？！或者說你們之中誰準備打算讓自己的子孫登基當皇帝？！
你們打算讓自己的子孫們上演多少幕穿越版大型宮鬥連續劇？細思極恐啊各位！（以上兩段並沒有見諸國家檔案館的文本，而是出現在《朱北國日記》裡，編撰者注。）
所以，至少我自己，是希望生活在一個講究人人平等並尊重私有產權的社會制度下，更希望我的子孫也生活在這樣的社會制度下！因爲，只有在這樣的社會裡，雖然財富可以多寡不均，但就產權本身而言，都是平等的。
至少，每個人的私人財產----無論多寡，都會得到起碼的尊重。
事實證明，在這樣的制度安排下，會自然而然地延伸出對基本人權的尊重，進而演變到對人格的平等，整個社會將逐漸演變爲一個以契約與平等爲紐帶和基石的和諧社會！
因此，在這樣的一個相對自由的社會裡，發財的機會多多少少也會向無權無勢但勤勞聰明的人開放。
而在權力和等級身份一統天下的社會裡，獲得社會財富的渠道都被大大小小的權力者們壟斷了，發財的機會從來就不會向除了自家人之外的人士開放，哪怕自家人是一頭蠢豬！
請問，在這樣的社會裡，我們的子孫幸福何在？前景又何在呢……(以下再度省略三千字，編撰者注。)
……總之一句話，我們必須時刻保持理性，面對現實，也許，我們的財產製度雖然不是盡善盡美的，但對於創造並獲得社會財富而言，卻是對所有人相對開放的。我們不是神仙救世主，無法給自己給自己的後代創造一個烏托邦式的完美社會，那麼我們就創造一個雖然有缺陷，但還算和諧的私有制社會吧。
因爲，哪怕我們最終建立的是一個有錢才能得勢的不完美的世界，也比一個只有得勢纔能有錢的世界要公平得多！
以上就是我的發言，懇請各位三思……”
……