道業俗魔四念法，這個法，它的級別高嗎？
並不高。
不止不高，還很低。
如果以心爲起始開始修行的話，這不過就是初上手的入門法而已。
然而從大的層面來說，它又是深入核心和根本的，所以，它也是根本法。
但許廣陵目前對這套法門的具體推演，卻又使其只達到B級的程度，充其量也只是B＋級，連A級都達不到，更不用說與根本法相對應的S級了。
這其中的問題主要就出在道業俗魔的那個“道”上面。
生靈的意識究竟是怎麼回事，它和世界之心或者說世界意識這兩者之間到底存在什麼樣的關係，兩者的互動和連接樞紐又是什麼樣的情況，等等這些，對目前的許廣陵來說，依然還是模糊和混沌。
也因此，此法雖是根本法，但在缺少核心支撐的情況下，許廣陵完全不能將其推演到根本和究竟。
而且，在可望見的時間裡，甚至是在很久很久的一段時間裡，許廣陵並不覺得他能在這個方面有所突破，這也意味着，此法估計要在B級乃至B＋級這個站點停靠很久了。
久到類似拋錨。
能不能重新啓動，繼續向前推進，還得看這個世界的修行文明能不能給他啓悟。
也所以，遍覽九大仙宗的諸家藏經閣，遍識此界的諸多大修士，這個計劃是一定要執行的！
不過話說回頭，雖然這個根本法現在既不根本也不究竟，但這並不妨礙許廣陵對其進行挖掘和利用，之前的亂神香，不過就是基於這個平臺和框架開發的一個應用而已。
算是牛刀小試。
這就好像地球上華夏古代並不知道豆腐是怎麼回事，但這並不妨礙掌握此法之後，一次又一次屢試不爽地做出豆腐來。
說完四念法，許廣陵的眸子終於重新聚焦，而與之相反的，是對面的石九陽眸子失焦，整個人的心神意識，已經完全沉浸入自身的身心世界中。
許廣陵微微一笑，身影倏地不見。
這個亭子，就留給這個已經半入定了的真一境修者吧。
順便，許廣陵也帶走了酒，不帶這酒就浪費了，因爲看石九陽的情況，一時半間的，估計回不了神。
酒許廣陵沒喝，也不打算喝。
一個人的時候，正常來講，他並不喝酒。
真靈之液難道它不香嗎？再不濟，普普通通的果汁經過藥之大宗級別的稍微“勾兌”一下，也比這所謂的百花酒好多了。
所以，許廣陵順手把這還剩半壇的酒傾倒入了後山的一個靈湖裡，瞬間，靈湖之中泛起了很多激流，湖中幾乎所有的魚都被吸引，然後造成各種騷亂。
就不知過會兒，會不會有“醉魚”這種東西，挺着個白肚皮兒，翻在湖面上乘涼。
這百花酒其實還是不錯的，雖然許廣陵看不入眼，但它本身還是可以得到一個優秀或精良的評價的，但此時之所以能如此吸引湖中的魚，大半還是因爲這酒之前被許廣陵做了手腳的緣故。
石九陽那憨貨無福享受多少，倒便宜湖中的這些魚了。
不過這些魚日後也會成爲百藥堂的食材，說不得其中某些就落入了石九陽的腹中。
從半入定到徹底入定，石九陽這次直接定了十數天的時間。
百藥堂並無人奇怪，也根本沒有人管他們的堂主跑哪去了，且不說真一境的修者修煉時間和下面的那些修者不一樣，這些天，就是百藥堂裡那些諸多的凝元境修士，其中不少，也都入定或清修、靜修了數天。
這導致整個百藥堂在這數天裡都明顯安靜了不少。
而這其中的緣故也就在於那壇加了一支亂神香然後又被石九陽倒入池中讓衆人分享了的酒。
香入酒中，功效確實大減，再沒有那種能把人的心識念從“魔”、“俗”、“業”中一路輾轉，然後最終將其推入“道”中的妙用，但卻仍然可以讓人的心識念稍稍在此四念法中打轉。
喝了酒後，其中部分修爲相對深厚或在這幾天裡靈性觸動的修士，未必就不能窺得些許的道機。
當然，這樣的酒也就初次飲用有效，多來幾次，就基本不大管用了。
畢竟被稀釋太多，不是量上的稀釋，而是質上或者說層級上的改變，亂神香對地階修者都有用，而這融入了亂神香的酒，也就勉強推動一下人階以下修士的修行而已。
石九陽從入定中醒轉過來之後，整個人的氣質看起來和之前明顯不太一樣，有着不小的改變。
如果他的師尊，那位之前來過百藥堂的靈臺境大修士還在這裡，看到石九陽現在的這樣子估計會瞠目結舌，就算不到瞠目結舌的地步，心中的詫異乃至震驚必然也不會少。
許廣陵則是感嘆。
怎麼此界修士的悟性大都這麼好的？
太蒼月是這樣，紀飛妍是這樣，就連凌霄下院時同舍的小豆丁青弧也有點不簡單。
五雲城時，雲華雖然出身名不見經傳的青林宗，而且終生輾轉也沒能破出開竅境，但經他稍加點撥，便開始青雲直上。
溫東華就更是了，從哪個方面來講他都是一個再普通不過的修者，積年苦修還是凝元境，而且若無其它因素，終生可能也都止步於凝元境，但同樣地，經他點撥幾次，身心很快地就入了修行的正軌。
日後，其能不能晉入真一境不好說，但一個開竅境而且是層次不淺的開竅境，卻是完全可以保證的。
現在的石九陽，就更是了！
簡簡單單一個四念法的闡述，就讓其心性直接得到了一次洗煉，甚至，連根骨方面的天賦都有提升了，約摸從三品已經提升到了二品的樣子。
這就離譜。
這是直接一步到位，由心入身了！
而且還不是提升修爲，是從根子上改易根骨！
應該說，這一次的入定，他明顯把握住了一次造化，然後纔能有這種造化級別的改變和提升。
從當初的太蒼月和紀飛妍，來到眼下的石九陽。
再從眼下的石九陽回想起當初的太蒼月和紀飛妍，想及她們的那種修行速度，許廣陵不能不感嘆，也不得不搖頭。
這個世界。
這個世界！
此界的修者都這麼玩的話，其他人還怎麼混啊？
果然，像他這種不是天才的凡才，就算際遇非常，然後又經歷三生，來到此界，也只是勉強佔了一個先行的優勢而已！
以凡俗之身立處這些天才的陣營中，壓力還真的是有點大！
據在凌霄宗藏經閣中所看到的瞭解，此界修士，壽數綿延。
凝元大成，壽三百年。
晉入開竅，壽五百起。
晉入真一，壽數則以一千起步。
那本書後面的境界展示沒有了，講的也就是從凝元境到真一境之間的事情。
但人階的起步真一境，都能有一千以上的壽數，則到了地階，到了天階，壽數又將分別是幾何？
而在這般漫長的壽數下，他的所謂輾轉三生，優勢並沒有那麼大。
這個世界，真的，太妖孽了。
想當初，就算他一點都不收着，修行進度也不會比太蒼月和紀飛妍兩人快上太多！每每想及這點，許廣陵就無言以對。
媽媽，我想回家。
時隔良久，隔世的那種，許廣陵又有一點想譜曲的衝動了。
他真的想起了家裡的那臺琴，很想再一次坐在那臺琴前，彈上一首新度的曲子。
或者，不談他自度的曲子。
彈她媽媽的，譬如，那首《蓮》。
在華夏的文化中，蓮之爲物，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
來自愛蓮說這篇小短文中的這句話，幾乎都已經把蓮這種東西給定調定格了。
而在佛教的文化中，《維摩詰所說經》有云，“譬如高原陸地，不生蓮華，卑溼淤泥，乃生此華。”一樣是很好的描述，別有旨趣。
在這個世界目前爲止，許廣陵還沒看到蓮花。
但凡湖泊池塘中所見，不過大抵是些浮萍類的植物而已。
其實蓮也是浮萍，只是這浮萍有了扎入土中的根，葉子又大了點而已。
或者日後，通過浮萍把蓮給搞出來，多多少少，是個安慰。
那臺琴，終究是再也彈不到了。
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被某人催更，今天后面應該還有一章。
不過爲防意外，還是先在這一章裡給大家道箇中秋快樂吧，祝大家團團圓圓，那句話怎麼說的，月圓你也圓。：）