見所有的人的目光都已經落到自己幾人身上，奔過來的王傳中也是洋洋得意。來到季默面前打躬作揖把一干禮節搞得差不多了，才張口說到：“在下有個問題想要請教公子。”
程序還是要走到的，季默也是裝做無比的謙遜的請這姓王的白癡把問題說完。
“剛聽公子幾首詩歌，震撼非常。有個小小的問題，我們大夏國的詩歌都是走的四八的律體，講究押尾韻，而公子兩首之中要麼是不講究韻腳，要麼是不按照格式，敢問這樣的就能叫做詩麼？季公子將這些規矩放到哪裡了？” 王傳中說完自我感覺非常良好，一副大義凜然的樣子。
季默聽明白了，感情是來找茬的。季默歷來鄙視這些固定的條條框框，事實也證明了，過於強調格式會束縛發展。當年的八股文就是個典型。自己用事實說明了詩歌無論是從體才和格式都應該是自由的，只有這樣才能充分的抒發出作者的胸中之意。而這個白癡也真的是個白癡，居然在格式上做文章，想在這個點上找點東西出來，出出風頭。
見季默不說話，王傳中旁邊幾個人，估計就是那傳說中的四子，以爲季默沒有話說了，開始起鬨，說話也不怎麼客氣起來，甚至開始叫囂讓季默對嚴謹的詩歌格式道歉，不然就要把他趕出去。
季默真的被這幾個傢伙弄的有哭笑不得，剛纔那點對小丑的同情之心蕩然無存，也不作答，轉身就走，和這些人爭論文學問題，自己肯定會暴怒，剛纔建立的美好形象估計就沒了。
王傳中見季默就這樣走掉，明顯就是不給自己幾個人的面子，意氣上來了，緊趕幾步想把季默拉住，卻忘記了季默當初是怎麼出現的。季默見這個人如此不知好歹，也是惱怒起來，甩手之間也不覺用上了點真氣，就將這四子之一給拋到了臺下去。
“打人了，這個人打人了，真是有辱斯文呀，大家把他攔下來，別讓他走了。送去見官！”剩下幾個人見季默動手了，紛紛大叫，也不敢上前，只好想辦法煽動羣衆。
“我不答你們是因爲你們不配我答你們問題。若還要藉機聒噪亂人耳目，我也不介意走之前給你們鬆鬆皮肉。” 季默也不動就這樣站在臺上，發出強大的氣勢將這幾個叫囂的人籠罩住。
這一點氣勢絕對的讓一些公子哥們沒辦法動彈，樓上的歐陽和百里交換了下眼神，又各自回過頭來看下面，今天季默給他們的驚訝太多了。
“呵呵呵，公子何必動氣，這幾個人也確實無禮了些，你大人不計小人過，也就放過他們吧。”秋白閃到季默面前出言勸和，將季默的氣勢擋了下來。那金陵四子纔回過氣來，連滾帶爬的溜開去了。
看來這四個傢伙傍上了個不錯的主子嘛，秋白這個時候出來當和事老，只能說明一個問題，這幾個傢伙是秋白的手下。打狗是要看主人的，這個時候可不好和這個小白臉搞僵，不然以後生意一定不好做。
“就依秋白公子所言。”季默借勢下了臺階。
“不過這位公子，小弟也是對剛纔這幾個無禮之人所提的問題非常感興趣，不知道公子能否爲我解惑呢？”秋白顯然不想就這麼放過季默，用那幾個白癡的問題繼續將季默的軍。
看來這事情是沒辦法善了了，本來就想這麼算了的，得得得，就免費的給他們上一課，就當老子來掃盲的吧。季默很有點無奈，在座的像剛纔那四個白癡的人肯定不多，但是都沒有一個人起來給季默解圍，秋白的威勢算一部分，想看看老子到底有多少貨可能纔是大多數的吧。
“秋白公子當真要聽？”季默開始玩起欲擒故縱的伎倆。
“還望公子教我。”秋白明顯是代表了很多人的意見，旁邊的夢穎一直將美目放在季默身上，也不說話，顯然也是想知道季默這以後的表現是不是依然出色。
“既然秋白公子想聽，那我就說了，不過有言在先，本人不擅長說話，有得罪之處還望大家海涵則個。”季默先禮後兵，把預防針先打了再說，一會也好有話說。
見大家都事先表示了絕對不會有什麼過激的情緒和言論出現，季默心裡冷笑，這些人還真他媽的虛僞，做什麼都只知道跟風，所以夏國的文化建設一直都踟躕不前。
季默清了清嗓子，開始背誦自己當年在學校裡面教授說的那些關於詩歌的大道理：“詩歌只是一種文學體裁，也就是用來表達詩者情感的一個載體而已。古人有云：‘詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。’就是這個道理。而詩歌可以分爲近體詩和古體詩。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。而如今你們說的格式韻腳這些只不過是近體詩裡面一些皮毛。近體詩是詩歌形式化的標誌，也是詩歌走入死衚衕的一個標誌。用固定的格式，或者二十個字，或者二十八個字，並且要受平仄格律的限制，在一定程度上可以規範詩歌的寫作，但是卻是非常大的程度上限制了情感的發揮。”這些對季默來說是非常常規的知識點，從小學就開始被老師灌輸，到了大學還進了研究漢語的專業，古代詩詞是漢語研究的一個非常大的組成部分，有些東西肯定還沒有貫通，但是靠背誦的話，季默這點皮毛知識在夏國絕對可以堪稱大師級別的人物。
這只是個開頭，已經將所有的人都說傻了，秋白如此，夢穎如此，周圍的人都如此。這些人每日詩不離口，卻從來沒有去思考過爲什麼詩會是這樣而且只能是這樣。這些就好像一天季默拿着刀將這些人每天膜拜的神一刀P下神臺，然後告訴他們說這個人根本不是什麼神一樣的震撼。現實擺在面前，這是最有說服力的。
“古體詩不因爲名字而不好，恰好它的書寫手法和表達方式自由，更能符合作者的情緒表達，所以在後來發展出了最爲經典的長短句。”季默接着說。
“長短句？什麼叫長短句？”周圍有人不解的問到。
“長短句簡單的說就是句子長短不齊的詩體。雖然也有講究平仄格律格式之類的形式，但是由於長短不一，錯落有致，情感的抒發和景物描寫都比你們的五言，七言詩歌好了不知道多少倍。鄰國的文人們早就棄之不用的東西，你們還在這裡津津樂道，季某真是爲整個金陵感到悲哀。”季默一口氣說完這些，也不管下面的人理解不能理解，大大的嘆了口氣。好久沒有說得這樣的爽了，而且如此堂而皇之的說自己的專業知識，讓季默有了久違的熟悉感，有些情緒自然而然的進入到他的腦海，那些人，那些事，已經遠去，找不回來，這一聲嘆息，還真的像那麼回事。
文人們大多激進，那也只是在一個範圍內而言。所謂的發展就是不斷有人去觸碰那個被大家既定的底線然後將其不斷的拓寬和擴大，季默今天就做了一回這樣的人。
“長短句當真有公子說的如此奇妙？”夢穎這個女子接受新事物的能力比較高強，已經從話裡醒轉過來，張口問季默。
其實季默也不知道怎麼說這長短句的好，因爲真正比較起來，格律詩和長短句絕對是各有千秋，之所以說長短句好那也是季默的個人喜好，反正這裡沒有人懂，怎麼說都是他對。而且還有個更深層次的目的就是，長短句更符合自己說話習慣，要和這些人搞好關係，肯定得有所表示，自己腦袋裡面來來去去的就那幾首拿得出來的絕句和律詩，終究會有江郎才盡的時候，既然這樣還不如先就避免這個情況出現。長短句發展到後面，老子還能把腦袋裡那些寫得經典的歌詞拖出來敷衍羣衆，要裝文化人，自然就要裝成功人士，絕對不能成爲曇花一現的癟三。
“明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但願人長久，千里共嬋娟。”
用事實說話，這個是季默當年就懂的，無論你理論說的多麼天花亂墜，到最後還是沒有一個實在的例子來的有說服力，季默沒有正面的回答夢穎的問題，而是直接的把東坡居士的水調歌頭用內唸了出來，很有幾分人工製造的蕩氣迴腸的味道。
反正已經夠猛了，也就不怕多這麼一劑藥了。季默見衆人還愣在那，一縱身從窗口閃出去，踩在外邊的水面溜之大吉。
歐陽和百里兩人的耳中同時響起季默獨特的聲音，二位，我先閃。
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