至此，爲什麼要實現私有制和股份制的原因終於出來了！一直以來，封建王朝對外開戰，都是國家以財政支出，購買國有企業的軍需和物資，百姓從中得益並不大！最多就是個僱工費！而現在李亦奇幾乎是一切物資，全是從私有企業購買！什麼兵器（相當多品種）、役馬（送糧食的，後勤部用的馬匹都從私人馬場購買，軍馬是江東馬）、軍用口糧、建築物資等等！就連江東馬和特種蠶絲、青黴素也都上市了（當然，這是絕密的東西，國家股和李亦奇本人的股還是佔了控股地位）！上市公司如果有大量收入，就有大量分紅，李亦奇不想用股市圈錢以此失了民心，他要對外開戰，民心最重！只要子民不亂，那麼他纔敢對外發動戰爭）！
李亦奇仿效一個在3005年已經消亡的國家，就是被龍國滅掉的黴國，以戰爭拉動經濟的手法，從而使得他的子民不再反對他窮兵犢武！
說實話，要是不以戰爭拉動經濟，那任何一個國家在對外戰爭中，註定是失敗的！得不到好處的子民，會罵執政的政權！會造反的！
戰爭，是靠物質財富的堆砌和鉅額錢財的消耗方能得以爲繼的，實際上是綜合國力的拼搏和消耗。爲了應對戰爭，運籌得好，可以增長財富、拉動國民經濟發展；失去算計，則會導致窮兵黷武、禍國殃民。
蘇聯的教訓在於把軍隊建設同國民經濟搞成了“兩張皮”。一個只管花錢，另一個只管出錢，兩者對立。投入了大量資金和資源，卻沒有產生“增殖效應”。
黴國則不同，它鼓勵部隊花錢，使用最新技術開發最新裝備。軍事需求促進發展，發展牽動科技進步，進而推動國民經濟的全面提升。通過國家宏觀調控和指導，把“市場運行機制”作爲紐帶和催化劑，使戰爭、武器、技術和國民經濟互動，構成了美國生存和發展的重要驅動鏈，即戰爭驅動鏈。
黴國是一個重商主義的國家，甚至把戰爭也看成是商貿投資。不難看出，只要戰爭之火燒不到美國本土，只要戰爭不會造成美軍的過大傷亡，“非接觸、零傷亡”戰爭規模越大、消耗越多，也就是戰爭要素越活躍，對促進美國經濟的發展就越有利，否則經濟則有可能衰退、停滯。
反過來，黴國的經濟越發達，公共積累越多，它投向戰爭機器中的資源就越多，戰爭驅動鏈越活躍。
這一點不是一蹴而就的，要在打好了國民經濟的基礎上，民間富裕了，才能推行的（要不然，老百姓的房子沒修好，路沒修好，水利設施也沒有，你發動戰爭？暈！），這也是江東政權爲什麼坐視中原打生打死，而埋頭苦拼國民經濟的原因！在初期，實在沒錢給軍隊呵！當時的軍隊是空有其表，卻無力維持大規模出境作戰，至於爲什麼還是要一定規模的軍隊？很簡單，你沒軍隊又這麼富，人家會不打你的主意？要把錢投入到地方的基礎建設，要給農民貸款，組建股份公司，還要辦教育，做醫院等等，就只能保持着的軍隊規模！只有隨着國民經濟發展了，稅收增加了，才大規模增加軍費。這一個過程，是漫長的二十多年！
而且李亦奇的軍隊在武器裝備發展、訂購、物資採辦和工程管理等方面的是公開的運作機制。例如江南的馬鞍山鋼鐵公司（後來被官府依照《反托拉斯法》，強制拆分，分爲開礦冶煉和器具生產二間公司），是既生產軍隊和民間的兵器，又生產百姓的鐵鍋和建築的鋼筋！
這也是李亦奇巨人般的一百一十一萬人的軍隊得到百姓支持的原因，因爲幾乎所有的軍需，都是向百姓開的公司買的！軍隊的利益和百姓掛勾，所以百姓支持軍隊！
如同黴國，即使是最高級的軍備大計劃，基本上也是運用市場機制來實施。如20世紀80年代的“星球大戰”計劃，就是採取招標的方式，同國內企業簽訂衆多的合同，僅1985年下半年簽訂的有關“星球大戰”的合同就有850項。在黴國著名的大公司中，沒有專門生產軍工產品的，也很少有隻生產民用產品的，都是寓軍於民，軍民兼備。軍工生產採取分層承包制，有利於競爭和提高，有利於從軍需向高新技術升級、向國民經濟總體水平提高的轉化，並給軍工生產的投入帶來豐厚的收益。可見，儘管軍工大計劃的啓動有賴於國家的決策和資金投入，但在推動高科技的升級和國民經濟的發展從而形成良性循環方面，市場機制運用與否，其結果截然不同。
也可以這麼說，初期不發動戰爭，一個原因是李亦奇懶！當經濟發展起來後，那些吃飽飯沒事做的子民就大吵大鬧地道：“皇帝快打仗！我們要發財，我們要外面的土地、資源和人口！”特別是那些貪婪的軍工企業的商人！也只有發動戰爭，他們才能發大財！得到民衆支持的戰爭，纔會能夠持久！
這一點，並不和儒家的“仁”字相悖，三聖教的“聖經”有云：仁是對本國子民，不屬於本國子民者，不適用於“仁”字！
李亦奇也並不怕商人藉着公司做生意之名干涉國家事務，他獰笑着對商人們說：“如果哪個人膽敢幹涉到國家事務的，那我就要謝謝你！讓我有機會可以抄你們的家！你們可以提意見，但別有非份之想，更不用想着與孤對着幹！”
別把帝王當成愛民如子的好好先生，任何統治階級，都會維護他的統治，對於膽敢侵犯到統治階級利益了，象李亦奇這樣的強勢帝王，會毫不猶豫地動用國家機器進行鎮壓！哪怕是殺光一座城的人！
第三十七節番外話
爲什麼要成立帝國？考慮到要對外開戰,攻佔全球,也只有帝國才能完成這個空前的、偉大的歷史使命！在帝國，是一個聲音說話的，不同意見的都去吃牢飯或者去某地躺着納涼、永遠休息去了。
如果成立共和國，就是民主制國家，只會誤事，因爲民主制國家允許有不同的聲音，那些聲音中肯定有人不同意對外開戰的（連你兒子都有可能和你鬧彆扭，更不用說外人），而且人心卑鄙，民主制國家當前政府的政敵們就算他們心中同意對外開戰，也必定會出於政治考慮而公開拆你的臺、扯你後腿，注意！這是公開的！從而他們就象磁鐵般吸收了你的敵人，與你公開對抗！你不能鎮壓他們！如果鎮壓了，那就不是民主！
（真實的反映就是香港佬的民主黨逢中必反啊，難道他們不知道中央是對香港好的，但只要是中央說的，他們必反）！這就是用共和國對外開戰的現實！
花無百日紅，軍隊不可能永遠百戰百勝（你YY你永遠不敗，那我也沒辦法，強如美國也有過二次大敗，至今連一個和它作對的小小朝鮮也不敢打，就算在二戰中的硫黃島登陸戰，美國以空前的軍力優勢，也一樣死傷三萬多人！）！如果大敗，那麼民主制國家的當前統治就有倒臺的危險（要引咎辭職，哈哈，你不辭職？那你就是不民主）！而作爲帝國，只要百姓不亂，就算軍隊大敗，也不用擔心政府倒臺！更有可能隨着休養生息，軍隊回覆元氣，再次征戰！而且就算內閣倒臺，皇帝一樣沒事！
這裡有的人會說，就算我倒臺，我成立了民主制國家，也是功在千秋了，心滿意足了，所以個人得失算不得什麼！那麼從公的來說吧，在中國這種國家，如果你在公元210年建立民主制國家的，封建主義復辟的可能性遠遠大於民主制國家傳承下去的可能！你說不可能嗎？中國的民國是外有西方的民主，極爲成熟的民主作爲樣板！內有浸過洋墨水的民主人士，一樣有張勳復辟！一樣有蔣介石獨裁！（你YY你比得上國父孫中山用了畢生心血搞出來的民主，那我也無話可說）從中國的文化傳統來說，中國人祟拜強者，也信服強者，更是信奉寧爲雞頭，莫爲牛後！想做分權制的國家？難！什麼叫一山不容二虎？這就是中國的一種文化！消滅文化，比消滅一個人還有困難！
從私的方面來說，別把你自己想象得這麼偉大！如果你當了幾十年領導，這個國家又是你一手建立起來的，結果在競選中失敗了（只要是民主制國家就有可能，象邱吉爾在帶着英國人打贏了二戰，卻在1945年大功告成之際丟了首相職位），那種苦澀實在是難以言述！對你的打擊甚至會讓你一蹶不振！（當然你YY你很堅強那我也咬你不入，你說你失敗在民主下是件好事，那我就恭喜你！你真偉大，是個聖人！）而且退一萬步來說，你的下臺，也有可能意味着你的對外開拓大業嘎然而止！
其實，在中國也有立即實現民主的方法，這個方法就是，殺光所有的有文化的人！造成文化斷層，白紙一張，重新塑造，不然，在中國這種極講傳統、文化傳承的國家裡，在三國，是不可能實現民主制的！中華文化一次次飽受摧殘，卻頑強地一次次反彈，已經完全證明了這一點！只要有中國文化人在，那麼薪盡火傳，中華文化一樣傳承下去！所謂書生造反，三年不成，然而書生不死，那文化不斷！
爲什麼中華文化這麼頑強呢？退一萬步來說！殺光文化人了，當一個不識字的老農帶着他的兒子清明時期祭掃祖先，這也屬於中華文化的一種傳承！我想清明節的來由，是中國人都清楚的！另外，當老農帶兒子過端午節和重陽節時，難道不也是中華文化的一種教育？雖然沒有文字教育，但是，言傳身教可能效果更好！
所以，要想西化，就要連這些節日都廢掉！
不對，還有教師節！尊師重道，喂，這屬不屬於中華文化的一部分？
教師節也得廢之！
所以，要想全盤西化，那根本不可能的，除非，學習蒙古大汗，把高於車輪一半以上的人全部殺掉，OK，這樣就搞定了！
這種方法太極端，那麼另一個方法就是，先以獨裁控制中國後，花上二三百年時間，不斷在文化和政治上灌輸西化、實現民主，其實就是讓文化傳承中的中華文化血緣不斷稀薄，最終實現西化、民主。用一代人的時間去完成西化、民主，根本不現實！引用一個例子吧：我們國家改革開放二十多年，外國流入了這麼多資金，結果就算是經濟最發達的浙江、江蘇、廣東一樣有不少農村很窮困的！（當然，你YY你比DANG還強，那我們也不得不服！）
我現在有個困惑，什麼是民主？如果我在一個民主的三國中，提倡君主制，我公開支持要君主制，如果我得到很多人的支持，支持我在這個三國中當皇帝（甚至過半票），那些實現民主的統治階級有沒有權鎮壓我？
登基大典的禮節，是李亦奇亂來的，不是真正的漢制，請勿爭吵！
明清時期天安門是用來發布“聖旨”的地方。
天安門是明清兩朝歷代帝王“金鳳頒詔”的重地，凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結婚、冊立皇后，都需在此舉行“頒詔”儀式。屆時於城樓大殿前正中設立宣詔臺。由禮部尚書在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書(聖旨)，蓋上御寶，把詔書敬放在雲盤內，捧出太和門，置於擡着的龍亭內，再出午門，登上承天門城樓。然後將詔書恭放於宣詔臺上，由宣詔官行宣讀。文武百官按等級依次排列於金水橋南，面北而跪恭聽。宜詔畢，遂將皇帝詔書銜放在一隻木雕金鳳的嘴裡，再用黃絨繩從上系下，禮部官員託着朵雲盤在下跪接，接着用龍亭將詔書擡到禮部，經黃紙謄寫，分送各地，佈告天下。這種頒發封建帝王聖旨禮儀的全過程，稱之爲金風頒詔。
第三章三十八節番外話：
當時中國的政壇真是風起雲涌，不是你不明白，這世界變得快！
建安十四年，李亦奇、曹操、劉備先後進位爲元王、魏王和漢中王。
建安十五年，隨着曹操廢掉漢天子，曹操進位爲魏國皇帝，劉備當了蜀國皇帝，李亦奇成爲大元帝國皇帝！
寫到這裡，不由長出了一口氣，終於完了一件心事！
以前我還沒開始寫書，嗜讀三國，然看了很多三國小說，看了半天，我還是不明白，這些小說的三國在哪裡？
看吧！一幫兄弟，坐火車搭飛機，要不被雷打，要不就是捨身取義跳崖或者跳樓等等，一到達三國後，取出CS裡的兵器即時開打！當他們在異空間一跳出來，在空中開鏡，落地後用AWP一槍把曹操爆頭，使用AK47把劉備打定後，擊斃之，用M4開消聲器把袁紹無聲打死，然後得意狂笑，在他的屍體上噴圖！再用小刀把笨蛋的孫策給捅死，用的是輕刀，還不屑用重刀！然後一個手雷扔進洞，屏幕的右上角顯示把呂布炸死了！接着是一支沙漠之鷹闖天下，嚇到劉璋心驚膽戰，屏幕上顯示劉璋自己摔死了自己！……
狂暈！看很多三國小說！不明白！一開始，主角們就把各個BOSS給幹掉了！沒有了這些BOSS，還是三國？還有三國得建立起來？
按歷史，三國就是東漢末年，羣雄逐鹿，最終形成了蜀、魏、吳三個國家，彼此爭戰，從中涌現出的三國羣雄，譜寫了一篇可歌可泣的偉大史篇！
人們常常把自公元190年老懵董帶漢獻帝遷都之事是三國開始，到公元280年三家歸晉爲三國結束，但也有人認爲是魏、蜀、吳三國是（魏：公元220年建國。年號‘黃初’；蜀：公元221年建國。年號‘章武’；吳：公元222年建國。年號‘黃武’）爲開始，更有人認爲184年黃巾起義，劉備和曹操參與鎮壓，作爲三國的開始。
不管怎麼說，三國，是有蜀、魏、吳三個國家的！
而我們很多人寫的小說呢？他們的三國在哪裡？
當然，還有很多人會說，我們可以不用三國，我們用三國羣雄。
暈！三國羣雄?沒有了三國，哪來三國羣雄？皮之不存,毛將焉附？
有的人，則較聰明，不知他們是注意到了這一個問題，又或者是無意，他們寫的書是《大漢***》又或者是《漢末***》……而不以三國爲名寫的。
我覺得，很多三國小說都有最大的硬傷，就是寫三國沒三國！
我這本書還有個計劃是，隨着徹底統一三國，那麼書中的人物，將盡可能地用三國裡面的人物，象不在三國演義裡面的人物，將逐漸退出，或者不再是描寫的重點了，我總覺得，要是你的三國小說，不用三國的人物，不算好！當然，主角是不能退出嘀！
我見有些讀者，建議主角，自建學校，培養自己的人才，不見得比三國的名人差。
Goodidea！確實不見得比三國的名人差！甚至更好！
可是，這樣有什麼意思呢？跑出來一大堆沒見過的人名，還是三國嗎？
不是！
真正的三國小說，一則要有三國，二來要有三國羣雄當主角！我在這裡有個設計，就是設計那些名人繼續進修，學習新學，跟上形勢！而且，當我們看許褚戴着墨鏡，和張飛打檯球，又或者是蔡琰、甄宓、大喬、貂蟬四大美女湊在一起打麻將，不是很有意思嗎？（她們的賭注就是誰贏了，今晚誰就去陪皇帝！）
本書是以大元代吳，算是處於及格線吧，還是有三國，不過是蜀、魏、元，而不是蜀、魏、吳，也可能很搞笑，可能三國不到一二年就BYEBYE了，但不管怎麼說，還是有了三國了！
要是寫最純粹的三國，還是以某人代了蜀、魏、吳三國國君中的一個，那是最及格的了!
以後大家寫三國小說，要注意了！別讓大家看你寫完了，跑來問你：“你不是寫三國嗎？你的三國呢？哪三個國家？”
當然,以上是本人的一家之談,喜歡的就投票,不喜歡的就砸板磚!任君選擇！嘿嘿，廢話較多，實際上說的是以前看人家三國時發的牢騷，寫的是本人的寫作動機吧！現在說完了，以後再不會有這麼多廢話了。