至此,爲什麼要實現私有制和股份制的原因終於出來了!一直以來,封建王朝對外開戰,都是國家以財政支出,購買國有企業的軍需和物資,百姓從中得益並不大!最多就是個僱工費!而現在李亦奇幾乎是一切物資,全是從私有企業購買!什麼兵器(相當多品種)、役馬(送糧食的,後勤部用的馬匹都從私人馬場購買,軍馬是江東馬)、軍用口糧、建築物資等等!就連江東馬和特種蠶絲、青黴素也都上市了(當然,這是絕密的東西,國家股和李亦奇本人的股還是佔了控股地位)!上市公司如果有大量收入,就有大量分紅,李亦奇不想用股市圈錢以此失了民心,他要對外開戰,民心最重!只要子民不亂,那麼他纔敢對外發動戰爭)!
李亦奇仿效一個在3005年已經消亡的國家,就是被龍國滅掉的黴國,以戰爭拉動經濟的手法,從而使得他的子民不再反對他窮兵犢武!
說實話,要是不以戰爭拉動經濟,那任何一個國家在對外戰爭中,註定是失敗的!得不到好處的子民,會罵執政的政權!會造反的!
戰爭,是靠物質財富的堆砌和鉅額錢財的消耗方能得以爲繼的,實際上是綜合國力的拼搏和消耗。爲了應對戰爭,運籌得好,可以增長財富、拉動國民經濟發展;失去算計,則會導致窮兵黷武、禍國殃民。
蘇聯的教訓在於把軍隊建設同國民經濟搞成了“兩張皮”。一個只管花錢,另一個只管出錢,兩者對立。投入了大量資金和資源,卻沒有產生“增殖效應”。
黴國則不同,它鼓勵部隊花錢,使用最新技術開發最新裝備。軍事需求促進發展,發展牽動科技進步,進而推動國民經濟的全面提升。通過國家宏觀調控和指導,把“市場運行機制”作爲紐帶和催化劑,使戰爭、武器、技術和國民經濟互動,構成了美國生存和發展的重要驅動鏈,即戰爭驅動鏈。
黴國是一個重商主義的國家,甚至把戰爭也看成是商貿投資。不難看出,只要戰爭之火燒不到美國本土,只要戰爭不會造成美軍的過大傷亡,“非接觸、零傷亡”戰爭規模越大、消耗越多,也就是戰爭要素越活躍,對促進美國經濟的發展就越有利,否則經濟則有可能衰退、停滯。
反過來,黴國的經濟越發達,公共積累越多,它投向戰爭機器中的資源就越多,戰爭驅動鏈越活躍。
這一點不是一蹴而就的,要在打好了國民經濟的基礎上,民間富裕了,才能推行的(要不然,老百姓的房子沒修好,路沒修好,水利設施也沒有,你發動戰爭?暈!),這也是江東政權爲什麼坐視中原打生打死,而埋頭苦拼國民經濟的原因!在初期,實在沒錢給軍隊呵!當時的軍隊是空有其表,卻無力維持大規模出境作戰,至於爲什麼還是要一定規模的軍隊?很簡單,你沒軍隊又這麼富,人家會不打你的主意?要把錢投入到地方的基礎建設,要給農民貸款,組建股份公司,還要辦教育,做醫院等等,就只能保持着的軍隊規模!只有隨着國民經濟發展了,稅收增加了,才大規模增加軍費。這一個過程,是漫長的二十多年!
而且李亦奇的軍隊在武器裝備發展、訂購、物資採辦和工程管理等方面的是公開的運作機制。例如江南的馬鞍山鋼鐵公司(後來被官府依照《反托拉斯法》,強制拆分,分爲開礦冶煉和器具生產二間公司),是既生產軍隊和民間的兵器,又生產百姓的鐵鍋和建築的鋼筋!
這也是李亦奇巨人般的一百一十一萬人的軍隊得到百姓支持的原因,因爲幾乎所有的軍需,都是向百姓開的公司買的!軍隊的利益和百姓掛勾,所以百姓支持軍隊!
如同黴國,即使是最高級的軍備大計劃,基本上也是運用市場機制來實施。如20世紀80年代的“星球大戰”計劃,就是採取招標的方式,同國內企業簽訂衆多的合同,僅1985年下半年簽訂的有關“星球大戰”的合同就有850項。在黴國著名的大公司中,沒有專門生產軍工產品的,也很少有隻生產民用產品的,都是寓軍於民,軍民兼備。軍工生產採取分層承包制,有利於競爭和提高,有利於從軍需向高新技術升級、向國民經濟總體水平提高的轉化,並給軍工生產的投入帶來豐厚的收益。可見,儘管軍工大計劃的啓動有賴於國家的決策和資金投入,但在推動高科技的升級和國民經濟的發展從而形成良性循環方面,市場機制運用與否,其結果截然不同。
也可以這麼說,初期不發動戰爭,一個原因是李亦奇懶!當經濟發展起來後,那些吃飽飯沒事做的子民就大吵大鬧地道:“皇帝快打仗!我們要發財,我們要外面的土地、資源和人口!”特別是那些貪婪的軍工企業的商人!也只有發動戰爭,他們才能發大財!得到民衆支持的戰爭,纔會能夠持久!
這一點,並不和儒家的“仁”字相悖,三聖教的“聖經”有云:仁是對本國子民,不屬於本國子民者,不適用於“仁”字!
李亦奇也並不怕商人藉着公司做生意之名干涉國家事務,他獰笑着對商人們說:“如果哪個人膽敢幹涉到國家事務的,那我就要謝謝你!讓我有機會可以抄你們的家!你們可以提意見,但別有非份之想,更不用想着與孤對着幹!”
別把帝王當成愛民如子的好好先生,任何統治階級,都會維護他的統治,對於膽敢侵犯到統治階級利益了,象李亦奇這樣的強勢帝王,會毫不猶豫地動用國家機器進行鎮壓!哪怕是殺光一座城的人!
第三十七節番外話
爲什麼要成立帝國?考慮到要對外開戰,攻佔全球,也只有帝國才能完成這個空前的、偉大的歷史使命!在帝國,是一個聲音說話的,不同意見的都去吃牢飯或者去某地躺着納涼、永遠休息去了。
如果成立共和國,就是民主制國家,只會誤事,因爲民主制國家允許有不同的聲音,那些聲音中肯定有人不同意對外開戰的(連你兒子都有可能和你鬧彆扭,更不用說外人),而且人心卑鄙,民主制國家當前政府的政敵們就算他們心中同意對外開戰,也必定會出於政治考慮而公開拆你的臺、扯你後腿,注意!這是公開的!從而他們就象磁鐵般吸收了你的敵人,與你公開對抗!你不能鎮壓他們!如果鎮壓了,那就不是民主!
(真實的反映就是香港佬的民主黨逢中必反啊,難道他們不知道中央是對香港好的,但只要是中央說的,他們必反)!這就是用共和國對外開戰的現實!
花無百日紅,軍隊不可能永遠百戰百勝(你YY你永遠不敗,那我也沒辦法,強如美國也有過二次大敗,至今連一個和它作對的小小朝鮮也不敢打,就算在二戰中的硫黃島登陸戰,美國以空前的軍力優勢,也一樣死傷三萬多人!)!如果大敗,那麼民主制國家的當前統治就有倒臺的危險(要引咎辭職,哈哈,你不辭職?那你就是不民主)!而作爲帝國,只要百姓不亂,就算軍隊大敗,也不用擔心政府倒臺!更有可能隨着休養生息,軍隊回覆元氣,再次征戰!而且就算內閣倒臺,皇帝一樣沒事!
這裡有的人會說,就算我倒臺,我成立了民主制國家,也是功在千秋了,心滿意足了,所以個人得失算不得什麼!那麼從公的來說吧,在中國這種國家,如果你在公元210年建立民主制國家的,封建主義復辟的可能性遠遠大於民主制國家傳承下去的可能!你說不可能嗎?中國的民國是外有西方的民主,極爲成熟的民主作爲樣板!內有浸過洋墨水的民主人士,一樣有張勳復辟!一樣有蔣介石獨裁!(你YY你比得上國父孫中山用了畢生心血搞出來的民主,那我也無話可說)從中國的文化傳統來說,中國人祟拜強者,也信服強者,更是信奉寧爲雞頭,莫爲牛後!想做分權制的國家?難!什麼叫一山不容二虎?這就是中國的一種文化!消滅文化,比消滅一個人還有困難!
從私的方面來說,別把你自己想象得這麼偉大!如果你當了幾十年領導,這個國家又是你一手建立起來的,結果在競選中失敗了(只要是民主制國家就有可能,象邱吉爾在帶着英國人打贏了二戰,卻在1945年大功告成之際丟了首相職位),那種苦澀實在是難以言述!對你的打擊甚至會讓你一蹶不振!(當然你YY你很堅強那我也咬你不入,你說你失敗在民主下是件好事,那我就恭喜你!你真偉大,是個聖人!)而且退一萬步來說,你的下臺,也有可能意味着你的對外開拓大業嘎然而止!
其實,在中國也有立即實現民主的方法,這個方法就是,殺光所有的有文化的人!造成文化斷層,白紙一張,重新塑造,不然,在中國這種極講傳統、文化傳承的國家裡,在三國,是不可能實現民主制的!中華文化一次次飽受摧殘,卻頑強地一次次反彈,已經完全證明了這一點!只要有中國文化人在,那麼薪盡火傳,中華文化一樣傳承下去!所謂書生造反,三年不成,然而書生不死,那文化不斷!
爲什麼中華文化這麼頑強呢?退一萬步來說!殺光文化人了,當一個不識字的老農帶着他的兒子清明時期祭掃祖先,這也屬於中華文化的一種傳承!我想清明節的來由,是中國人都清楚的!另外,當老農帶兒子過端午節和重陽節時,難道不也是中華文化的一種教育?雖然沒有文字教育,但是,言傳身教可能效果更好!
所以,要想西化,就要連這些節日都廢掉!
不對,還有教師節!尊師重道,喂,這屬不屬於中華文化的一部分?
教師節也得廢之!
所以,要想全盤西化,那根本不可能的,除非,學習蒙古大汗,把高於車輪一半以上的人全部殺掉,OK,這樣就搞定了!
這種方法太極端,那麼另一個方法就是,先以獨裁控制中國後,花上二三百年時間,不斷在文化和政治上灌輸西化、實現民主,其實就是讓文化傳承中的中華文化血緣不斷稀薄,最終實現西化、民主。用一代人的時間去完成西化、民主,根本不現實!引用一個例子吧:我們國家改革開放二十多年,外國流入了這麼多資金,結果就算是經濟最發達的浙江、江蘇、廣東一樣有不少農村很窮困的!(當然,你YY你比DANG還強,那我們也不得不服!)
我現在有個困惑,什麼是民主?如果我在一個民主的三國中,提倡君主制,我公開支持要君主制,如果我得到很多人的支持,支持我在這個三國中當皇帝(甚至過半票),那些實現民主的統治階級有沒有權鎮壓我?
登基大典的禮節,是李亦奇亂來的,不是真正的漢制,請勿爭吵!
明清時期天安門是用來發布“聖旨”的地方。
天安門是明清兩朝歷代帝王“金鳳頒詔”的重地,凡遇國家慶典、新帝即位、皇帝結婚、冊立皇后,都需在此舉行“頒詔”儀式。屆時於城樓大殿前正中設立宣詔臺。由禮部尚書在紫禁城太和殿奉接皇帝詔書(聖旨),蓋上御寶,把詔書敬放在雲盤內,捧出太和門,置於擡着的龍亭內,再出午門,登上承天門城樓。然後將詔書恭放於宣詔臺上,由宣詔官行宣讀。文武百官按等級依次排列於金水橋南,面北而跪恭聽。宜詔畢,遂將皇帝詔書銜放在一隻木雕金鳳的嘴裡,再用黃絨繩從上系下,禮部官員託着朵雲盤在下跪接,接着用龍亭將詔書擡到禮部,經黃紙謄寫,分送各地,佈告天下。這種頒發封建帝王聖旨禮儀的全過程,稱之爲金風頒詔。
第三章三十八節番外話:
當時中國的政壇真是風起雲涌,不是你不明白,這世界變得快!
建安十四年,李亦奇、曹操、劉備先後進位爲元王、魏王和漢中王。
建安十五年,隨着曹操廢掉漢天子,曹操進位爲魏國皇帝,劉備當了蜀國皇帝,李亦奇成爲大元帝國皇帝!
寫到這裡,不由長出了一口氣,終於完了一件心事!
以前我還沒開始寫書,嗜讀三國,然看了很多三國小說,看了半天,我還是不明白,這些小說的三國在哪裡?
看吧!一幫兄弟,坐火車搭飛機,要不被雷打,要不就是捨身取義跳崖或者跳樓等等,一到達三國後,取出CS裡的兵器即時開打!當他們在異空間一跳出來,在空中開鏡,落地後用AWP一槍把曹操爆頭,使用AK47把劉備打定後,擊斃之,用M4開消聲器把袁紹無聲打死,然後得意狂笑,在他的屍體上噴圖!再用小刀把笨蛋的孫策給捅死,用的是輕刀,還不屑用重刀!然後一個手雷扔進洞,屏幕的右上角顯示把呂布炸死了!接着是一支沙漠之鷹闖天下,嚇到劉璋心驚膽戰,屏幕上顯示劉璋自己摔死了自己!……
狂暈!看很多三國小說!不明白!一開始,主角們就把各個BOSS給幹掉了!沒有了這些BOSS,還是三國?還有三國得建立起來?
按歷史,三國就是東漢末年,羣雄逐鹿,最終形成了蜀、魏、吳三個國家,彼此爭戰,從中涌現出的三國羣雄,譜寫了一篇可歌可泣的偉大史篇!
人們常常把自公元190年老懵董帶漢獻帝遷都之事是三國開始,到公元280年三家歸晉爲三國結束,但也有人認爲是魏、蜀、吳三國是(魏:公元220年建國。年號‘黃初’;蜀:公元221年建國。年號‘章武’;吳:公元222年建國。年號‘黃武’)爲開始,更有人認爲184年黃巾起義,劉備和曹操參與鎮壓,作爲三國的開始。
不管怎麼說,三國,是有蜀、魏、吳三個國家的!
而我們很多人寫的小說呢?他們的三國在哪裡?
當然,還有很多人會說,我們可以不用三國,我們用三國羣雄。
暈!三國羣雄?沒有了三國,哪來三國羣雄?皮之不存,毛將焉附?
有的人,則較聰明,不知他們是注意到了這一個問題,又或者是無意,他們寫的書是《大漢***》又或者是《漢末***》……而不以三國爲名寫的。
我覺得,很多三國小說都有最大的硬傷,就是寫三國沒三國!
我這本書還有個計劃是,隨着徹底統一三國,那麼書中的人物,將盡可能地用三國裡面的人物,象不在三國演義裡面的人物,將逐漸退出,或者不再是描寫的重點了,我總覺得,要是你的三國小說,不用三國的人物,不算好!當然,主角是不能退出嘀!
我見有些讀者,建議主角,自建學校,培養自己的人才,不見得比三國的名人差。
Goodidea!確實不見得比三國的名人差!甚至更好!
可是,這樣有什麼意思呢?跑出來一大堆沒見過的人名,還是三國嗎?
不是!
真正的三國小說,一則要有三國,二來要有三國羣雄當主角!我在這裡有個設計,就是設計那些名人繼續進修,學習新學,跟上形勢!而且,當我們看許褚戴着墨鏡,和張飛打檯球,又或者是蔡琰、甄宓、大喬、貂蟬四大美女湊在一起打麻將,不是很有意思嗎?(她們的賭注就是誰贏了,今晚誰就去陪皇帝!)
本書是以大元代吳,算是處於及格線吧,還是有三國,不過是蜀、魏、元,而不是蜀、魏、吳,也可能很搞笑,可能三國不到一二年就BYEBYE了,但不管怎麼說,還是有了三國了!
要是寫最純粹的三國,還是以某人代了蜀、魏、吳三國國君中的一個,那是最及格的了!
以後大家寫三國小說,要注意了!別讓大家看你寫完了,跑來問你:“你不是寫三國嗎?你的三國呢?哪三個國家?”
當然,以上是本人的一家之談,喜歡的就投票,不喜歡的就砸板磚!任君選擇!嘿嘿,廢話較多,實際上說的是以前看人家三國時發的牢騷,寫的是本人的寫作動機吧!現在說完了,以後再不會有這麼多廢話了。