蠍子精正在情濃火熱之時，只聽得洞門被破，咬牙切齒恨道：“是哪個遭瘟的，敢來攪我好事？”
唐僧聽到悟空聲音，喜道：“是我徒弟來了！”
蠍子精見唐僧才說句話，心中火起，抖出條繩索將唐僧捆了，道：“待我將你徒弟毒殺，再來拾掇你這不省事的和尚！”
蠍子精穿好衣服，突然發現那襲紫紗無影無蹤，心中大驚，那紫紗乃是燃燈給她的寶貝，無論何等修爲，披上這紫紗都能隱於無形，單用神識都難查看得出。她以爲有此紫紗相助，無人能尋到自己，不想孫悟空乃是個算前知後的猴子，莫說她捉了唐僧，便是下一刻的厄難，悟空也幾可料事在先。
蠍子精尋了一圈，也不見紫紗去向，自然將這事安在了悟空身上，她亮出三股鋼叉來，怒衝衝出了琵琶洞。
悟空見了蠍子精便笑，蠍子精怒道：“你這猴子，有什麼好笑！”
悟空道：“笑你不知高低，以此妖魔之身，便要哄我師父真陽之體！”
蠍子精怒道：“休得胡言！”她抖擻身軀，逼上前來，鼻口內噴煙冒火，舉鋼叉刺向悟空，悟空若是要打殺她，也無須費什麼力氣。但他自見了蠍子精有九尾異象，便知道這個妖精來歷絕不簡單。
記得菩薩曾說過，這蠍子精也是靈山之物，雷音寺中也曾毒過佛祖如來的，這樁事卻不知是何緣由。
悟空揮開鐵棍與蠍子精遊鬥起來，他那鐵棍長，蠍子精鋼叉短，她雖有心要打殺悟空，卻力有不逮，莫說放毒，縱連近身也是不能。
悟空這刻卻一直在心裡琢磨，蠍子精既是九尾之物，如來怎會不知，爲何當初手掌被刺時不捉住她呢？難道是顧着燃燈面子，才放了蠍子精一馬？今日自己若打殺蠍子精，恐怕便永遠不知內情了，記得《西遊記》中，自己被蠍子精蟄了一口，觀音教自己去尋昴日星官幫忙，而後將其擒下，現在該如何是好呢？
二人鬥了數十回合，蠍子精隱隱察覺悟空似是在戲耍她，只招架不還手，喝道：“那猴子，你有多少本事儘管使出來！”
悟空正在爲難，自己若勝，便直接救出，繼續西行，而自己若敗……難道還要受那一蟄之痛嗎？蠍子精只爲奪唐僧元陽，若非受人指使，她怎敢觸怒如來，定是背後有人撐腰才行，悟空想到此處，立下決斷，自己只有敗，才能看清如來與燃燈之間關係。於是悟空賣個破綻，故意將招式使老，蠍子精一喜，手中三股叉伸出，正戳正悟空手臂。
悟空頓覺手臂火辣辣疼痛，急退數丈，喝道：“好妖怪，果然有些本事！”
蠍子精冷笑道：“知道厲害，莫再來擾我，否則我不饒你！”
這疼痛伴着麻癢，自然不會作僞，悟空暗道，蠍子精果然渾身是毒，不過她既然隱起蠍尾，自然是最厲害的殺招。兩相比較，被這叉子叉一下也算不得什麼。
悟空騰雲而起，便要去尋南海觀音指點迷津，剛上了雲端，便見觀世音菩薩駕雲飛了過來。悟空詫異，迎上去道：“菩薩果然神機妙算，你怎知我有難？”
觀音見了悟空，也不答他，問道：“那妖精是什麼變的？”
悟空道：“我也不知是什麼，只被她叉了一下，似是中了毒。”
觀音看了看悟空手臂，道：“此爲蠍毒，你去叫陣，我來擒她！”
咦？觀音居然要親自上陣了？她爲何不叫昴日星官來擒蠍子精？悟空隱隱覺得此事有些不妥，但仍轉了回來，又站在洞門前叫陣喝道：“兀那妖怪，出來受死！”
蠍子精剛剛回洞，正坐着喘氣，聽外面悟空又來，憤憤道：“這猴子真是不見黃河心不死！”她再出洞，二話不說又與悟空站在一處。
悟空佯作不敵，漸漸將蠍子精引到了空中，蠍子精不疑有他，只緊追不捨。突然當頭一張綠濛濛的大網罩下，將她擒在當中。
蠍子精喝罵道：“好奸計，是哪個擒我？”
觀音現身出來，道：“你這孽畜，敢阻唐僧取經？”
蠍子精見了觀音也不吃驚，喝問道：“觀音，你敢擒我？”
悟空聽了，暗道有戲，這妖精被觀音擒下，尚如此硬氣，看來自己想的沒錯，定是燃燈在後面做他後臺。
觀音皺皺眉頭，巨網收攏，將蠍子精捆成一團。對悟空道：“我帶這孽畜去靈山交由佛祖發落，你去救你師父去吧。”
悟空還未答話，只聽空中傳來一聲音道：“觀世音，久違了。”
只見遠遠飛來一個女道姑，這道姑年紀不小，頭戴一定五花納錦帽，身穿一領織金袍。面似秋容，滿是皺紋，聲音卻如同年輕女子無異。
觀音見了這女道姑，臉色一變，急忙施禮道：“毗藍婆菩薩來了，觀音有禮。”悟空見觀音如此恭敬，稍覺意外。但他忽然想起《西遊記》中稱讚毗藍婆菩薩的兩句詩文來，這兩句是：悟出空空真正果，煉成了了自逍遙。
後一句還則罷了，前面這句……又是悟空。悟出空空，便能得真正果了麼？看觀音態度，毗藍婆菩薩地位在她之上？爲何身爲菩薩，卻又穿着一身道袍？
佛本是道？悟空又想起了這句話來，毗藍婆菩薩此番前來是爲誰而來，怎出現的如此是時候呢？
毗藍婆菩薩也不看悟空，對觀音道：“這蠍子精是我洞中所養，前日跑了出來，不想竟在此處作怪，幸得觀音菩薩出手將她制住，也算她少造了許多罪業。”
悟空一聽，這是要人來了，但據他所知，《西遊記》中蠍子精被昴日星官擒住之後，豬八戒一頓亂鈀將這妖怪打成肉醬，那時也不見毗藍婆來說一句話，也不見他兒子昴日星官有何言語阻止。悟空於是定下心來，看來毗藍婆菩薩確是燃燈一系人物，而燃燈在“九五之尊”這件事上，並非和如來共同進退，反而還有阻止的意向。
觀音聽毗藍婆菩薩要蠍子精，心中爲難起來，蠍子精是佛祖點名道姓要的妖怪，自己剛剛將她擒住，怎麼便又要交與人手？而這個毗藍婆菩薩乃是常修三乘四諦的人物，又與道門隱隱有些瓜葛，自己可得罪不起。唉，此事還是要稟告如來纔好。
觀音心念飛轉，露出笑容道：“即使毗藍婆菩薩之物，理當奉還。”
於是觀音收了綠色巨網，其實這巨網乃是楊柳枝化的。蠍子精見毗藍婆菩薩來了，再不說話，只縮作一團。毗藍婆菩薩收了蠍子精，笑道：“多謝觀音菩薩。”
觀音道：“既然唐僧脫難，那我便回南海去了。”說完又施了個禮，辭了毗藍婆菩薩。待觀音走後，毗藍婆菩薩對悟空道：“出離心，菩提心，空性見慧。”
她只說了這十個字，便駕雲遠去。
悟空怔怔立在當地，這幾句話他似懂非懂，但卻想起了烏巢禪師曾經說過的“空性非空，乃圓滿也！”
烏巢、菩提、毗藍婆菩薩、龍樹、悟空……這些都是什麼聯繫？爲何毗藍婆菩薩要對自己說這句話，菩提心，可是在說菩提祖師？
烏巢禪師、菩提祖師，這兩人雖都只出現一次，悟空已將他兩個認定做一人，那聲音、那感悟，縱是此身滅也不會忘記，而這個人，毗藍婆菩薩似乎也識得。悟空真想追上去問個究竟，自己的老師究竟是誰，爲何要傳授自己偌大本事，而後又消失於天地間？
但他冷靜下來想想，菩提祖師豈會做無用之事、無聊之事，不該讓自己知道的，必是時機未到。
悟空不由得自言自語道：“汝今實不能，知空空因緣，及知於空義，是故自生惱。”這句話是在進高老莊之前，唐僧對他說的，據說是龍樹菩薩之語。悟空那時便有奇怪的感念，此時讀出這四句話來，更是心無所礙。
便在這一刻，他忽地想起了許多，關於“空”之奧妙。原來自己不解“空”之奧義，纔會有諸多煩惱生出，而佛門中關於“空”之詮釋，竟有十八種之多，什麼內空、外空、內外空、有法空、無法空、無爲空、性空……
這許多空匯在一處，便如一個“空門”，引人進入。怪不得佛門稱作空門，說一千道一萬，還是以“空”爲根本。
而既是如此，地藏王曾說龍樹菩薩“悟空性”舉世無雙，按理來說該是佛門中翹楚人物，爲何九天玄女擊殺龍樹時，佛門不出手阻攔呢？若叫西天諸佛都站在龍樹一邊，九天玄女即便再厲害，怕也不能將龍樹斬殺吧。
種種是非因果，既和神猿緊密相關，又與上一會元藕斷絲連，今世佛道之爭，兩大勢力煉天之舉，金天銀地奧秘，五類之王恩怨糾葛……悟空想想頭都大了。
他隱隱覺得，自己越來越像一個傀儡，菩提造了己身，然後三清撥弄一下，如來再撥弄一下。自己忙來忙去，卻不知自己爲誰所用。取經一事，不知最終會對誰有利呢？
出離心，何其難，既然入世，何談出離？菩提心，佛道兼修，無上道，誰能堪破？空性見慧……空性之悟，萬千之解，玄機與玄虛，其實也只一字之差……