多爾袞是以大清攝政王的身份被大張旗鼓正式迎入北京城的。五月初二，清軍到北京，故明文武百官出迎五里外。攝政和碩睿親王進朝陽門，男女老幼在路旁焚香跪迎。內監將故明滷薄、御輦陳列於皇城外，跪迎於路左，請攝政王乘輦。多爾袞先未貿然登輦，推辭說：我效法周公，輔佐衝主，“不當乘輦”。衆人叩頭說：周公是戴罪攝國事，你和他不一樣，應當乘輦。多爾袞欣然首肯：“我來定天下，不可不從衆意。”但不論如何，輦是皇帝乘的，多爾袞爲了表示對這越格表現之舉的慎重，有特地舉行了一個儀式，令人將滷薄向宮門陳設，攝政王的儀仗列在前面，奏樂，拜天行三跪九叩頭禮，又對盛京皇帝遙拜，行三跪九叩頭禮。禮畢，上輦，入武英殿升座。故明衆官明知殿上坐的不是皇帝，也都伏在地上叩頭，呼萬歲。
多爾袞在京城的一切消息，都瞞不過身在盛京的玉兒，早在多爾袞送來捷報的時候，哲哲就和玉兒商量過要如何封賞多爾袞，又要如何防範其擁兵自重，哲哲本就對這些不是很有見解，只是略加提醒玉兒要記得防範多爾袞，就不再說什麼了。而玉兒在這兩天看了下面臣子送的摺子，又聽了哲哲的話，甚至有些懷疑自己是不是對多爾袞太過信任了，可是在看到范文程送來的多爾袞在北京城的所作所爲，包括其乘御攆，以及進京後對待大清和故明問題的舉措上，特別是最後范文程特地強調：“臣猜測，睿親王應該不久會請示皇上和太后遷都北京，望太后早作打算。”玉兒覺得，多爾袞，現在還是可以用的。
玉兒將范文程的信交給了一邊站着的蘇墨爾，
蘇墨爾將信從頭看完，若有所思地看向玉兒。“你怎麼看？”玉兒見蘇墨爾有話說，就開口問道。“格格，奴婢認爲，現在無論是從哪些方面來看，攝政王暫時都不會反的，所以格格現在首要的就是先穩住他，只要攝政王他一天不反，咱們就沒有必要惹得天下人的誹議去對付他，更何況，依奴婢之間，就憑攝政王的聰明，就算有一天他不滿足於手裡的權利，也不會真的明着反的，既然如此，咱們何不也到時候再計議？”蘇墨爾斟酌着說道，在玉兒讚賞的目光下，她越說越肯定。“看來這幾年蘇墨爾有長進了，我總算是可以放心地交給你去辦很多事情了。”玉兒欣慰地道，“這樣，你去看看皇上回來了沒，然後告訴他，下道旨意，對八旗精銳，論功行賞。”
順治元年五月二十六日，在多爾袞正式進入北京之後的第二十四天，皇太后、順治帝以“底定燕京（即北京），殄滅流寇”，派遣官員賜給諸王、貝勒、貝子、公及將士牛羊，表示慰勞。
遷都北京，統一全國，是清太祖努爾哈赤的宏願。清太宗皇太極繼承太祖遺願，生前曾多次說過：“若得北京，當即徙都，以圖進取。”這次出征之前，皇太后再次將太宗要遷都北京的話，宣示臣下。
清軍進佔北京一個多月，腳跟已經站穩。多爾袞與六月十一日，與諸王貝勒大臣等定議，建都北京。而此時的盛京，玉兒也已經和大臣們商議好了遷都之事。
六月十八日，多爾袞派遣輔國公吞齊喀、和託、固山額真何洛會等攜奏章回盛京迎駕。他們向皇帝呈上攝政王的奏章：仰荷天眷及皇上洪福，已克燕京。臣
再三思維，燕京勢踞形勝，乃自古興王之地，有明建都之所。今既蒙天畀（賜給的意思），皇上遷都於此以定天下，則宅中圖治，宇內朝宗，無不通達，可以慰天下仰望之心，可以錫（賜給的意思）四方和恆之福，伏祈皇上熟慮俯納焉。
多爾袞的奏章被呈上之後，由於福臨年幼，由玉兒教導冰河留守的攝政王濟爾哈朗替他做主“俯納”。遷都是先帝遺志，大清事業所需，皇太后和順治帝毫無異議，立即決定搬遷。但由於盛京距北京路途遙遠，且此次遷移人多，需要時間準備，故將遷都時間決定在八月十五日。在此之前，他們一邊派人統兵鎮守盛京。盛京爲清朝發祥龍興之地，滿族的故鄉，東北的最大城市，並有滿洲貴族的祖宗陵墓和太宗房地家產，遷都之後改成“陪都”，仍保留除吏部以外的政府其他機構。其地位仍相當重要。八月初二日，任命內大臣何洛會爲盛京總管。另一邊，他們稍加準備，於八月十一日，去祭奠太宗皇太極寶宮（骨灰罐）於昭陵。可是由於哲哲在祭奠之後，突然深感不適，所以玉兒做主，晚幾日啓程，這樣一來，啓程時間比預定的晚了整整五天。
八月二十日，大隊人馬出發，順治帝福臨居於前列，兩宮太后及皇眷繼之，兩黃旗拱衛御營四周。其他各旗隨於其後。向北京搬遷。
此時的北京城也已經開始準備登機所需一切禮儀。一年前的八月二十六日，福臨已經在盛京登基即地位，到北京後，是否再次舉行登基大典，這就成了各方爭論的一個問題。而還在路上，被正藍旗和兩白旗護着的福臨還不知道這些。
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（本章完）